「(📊)う(😫)な(🤺)されてる。」(🍙)
川向ひの村(🍀)に(🦔)用事(shì )を足して(🥧)歸つ(💩)てきた勝の父(🏓)親が、源(🐾)吉に會つ(😢)たとき、川向ひ(🐶)でも、色(sè )々そ(🕝)んな話が出てゐると云つ(🛃)た(🐇)。石狩川が凍つたので、自(zì )由(🖋)に(♈)向(📹)ひ側に行け(💲)るやうにな(🍐)つた(🐶)。授業料(liào )ををさめる(🦔)ことが(📺)出來(lá(🤹)i )なくなつ(📍)て、(👮)小學(🛃)校へ行(háng )く生徒(⛔)が急に減つた。金(jī(🕓)n )をかけて、一(yī )日(🍔)中(😵)(zhō(🌴)ng )遊(🕚)ばせ(🖍)て置(zhì(✈) )かれるか、と云つた。
源吉達(dá )は、もう雪も固(gù(🥜) )まつたので、山へ(🥊)入る時期(🤛)だつたけれ(🔔)ど(🥄)も、この方(💟)が片(🏹)付くまで行けなかつた。それに今(🐁)では皆、(🎂)そんな處でない、と思ふほ(⛵)ど、興奮して(🐤)ゐた。石山(shān )の家に寄り合つて、(⏭)色々の話(🔠)を(🤬)きいた(👸)りしてゐるうちに、殊(shū )に若い百(😥)姓(🙉)などは、「地主つて(🔲)不(⚫)(bú )埓(liě )だ!」(🚛)さ(⚓)ういふ(🌪)理窟の根(🔃)(gēn )據が分つ(🧢)てくるのが出てきた。始め「さうか(🤽)なア」と思つて、フラ/\した氣持のものが、「野郎(➰)奴」(🤘)などと云つて(🚕)きた。澤山(shān )集(🕝)るこ(㊙)とが(🌛)ある(☕)と、校長(zhǎng )先生は、(😙)手振りや(🕯)、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗(zō(🤚)ng )五郎」や(🌘)「磔茂(👻)(mào )左(😽)衞門」(🌆)などの義民(mín )傳を(🤙)話(🌸)して(🐳)き(💢)か(👕)せた(😖)。そ(♎)れが、處(chù )が、(😥)理窟な(🔟)しに百姓(xì(✒)ng )の(🐃)頑固な岩ツころのやうな胸のす(🔍)き間々々(🛤)から、にじ(🌿)み入つて行つた(👺)。そ(🥡)れから(🚅)、笑談(🤵)のやう(🚩)に、(🛵)「北海道(📚)の宗五郎(láng )」といふ(🦑)奴が、何(hé )處かから一人位(wè(🦐)i )は(📔)出たつて惡くないだらうさ、と云(yún )つ(🧢)た(🔷)。すると、朴訥な百姓(😄)は、眞(🥈)面(🏐)目に、考へこんだ。
源(🐝)吉は、自(👻)分でも分(⏫)ら(😝)なかつたが、(💜)どう(🕟)した(🏇)のか、眼蓋(gài )が重た(🍭)くて、(🐟)はつき(🎪)り開(📜)けるこ(🍮)とが出來なかつ(🛥)た。そ(🗒)して顏(🅰)全體に何(hé )か(🔯)粘(🏑)土で(🌍)もぬられてゐる(🍭)やう(👪)で、自分(🥛)の手(shǒu )で(⏪)抑へても、それがちつと(🍿)も顏の感覺に來なかつた。何(📵)か別なものをつか(🧣)ん(⚽)でゐる(⭕)やうだつた(😼)。
「ホラ、兄(🐽)。」由が表の方に(🏜)聞耳(❕)を(💩)たて(➡)ゝ云つた。
「それどころか(🛬)!」(🔳)源(yuá(🏤)n )吉(👂)はさう思(🌊)つてゐ(🦑)た。
(🙄)そんな大それた事(🈺)(shì )は、だから、(✳)思ひも寄らなかつた。
源吉は上り端(duān )に(🐷)腰(♐)を下すと、やけにゴシ/\頭をかい(🌙)た。
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