漫画《hom smother》2行目ライン
hom smotherあらすじ
二 松島
仙(🦉)台せん(🙀)だ(🔯)いへ引(🚷)き返して(🍗)から、わ(🎵)たしは(📘)布施ふせさんの家(📥)の(🐆)人たちとも別れて、名(⏳)掛町(dīng )なかけちょうというとこ(🚀)ろに(🔈)あった(🧕)宿(🍌)のほうへ移(📊)りま(🎯)した。そこは三(sān )浦屋といって、旅人宿と下宿(xiǔ )を兼ねていましたが、わたしの借(jiè(🏟) )りたのはそ(🔕)の奥の(🏐)二(èr )階(🌕)の部屋へやでした。ほん(🕺)とに、わたしの仙(😈)(xiān )台時(🆒)代(dài )はその二階(jiē )で始(🤥)まっ(🦈)たと言って(💛)もいい。窓の(🎂)外(🎒)(wà(🔘)i )にはとな(🐺)り(💮)の石屋さんの石をならべ(🖖)た裏庭が目の下に見えます。わ(🚒)たしは石(➰)屋さんと競争で目をさまして、朝も早くから机にむか(🤭)いました。
一 (🤓)浅間のふもと
ドイツのハイネとい(🥉)う(🈵)人(✅)が(🎏)先(xiān )輩ゲーテをたず(🤔)ねた時のことは、まだわ(🧟)たしの(📭)若(😞)かっ(⏯)たこ(🏛)ろにある書(shū )物の(⬅)中(✳)に見つけておいたことな(📹)の(🍽)です(🐸)が、あ(🔟)の話は今(jī(😌)n )だにわ(🆕)た(🏢)しの胸に浮かんで(🐴)きます。若かった日(🔧)のハイ(🔯)ネはあの先(xiān )輩(🎋)をたず(🐢)ねる時(shí )のことを胸に(❎)描き(🍠)まして、もしゲーテに会うこと(🔥)ができた(🏾)ら、あ(🕦)のことを話そ(🖋)う、この(➿)ことを話(🦊)そうと、いろいろ思(sī )いもうけながら長(🕑)い冬の(🥌)夜を送ったこともあるそ(🏩)うです。さて(🍶)、会(🎨)って(🏷)み(🈷)る(〽)と、先輩は(🐜)ただサクソニー(📸)の(➖)梅(méi )の(🏈)うまいことをハイ(🕊)ネ(🤤)の前に言い出して、えみを(🥒)浮かべて見せた(⬜)だ(😹)けであ(🐄)ったと(🛍)いうことです(💃)。
房(fáng )州ぼうしゅうの小(🕹)(xiǎ(👹)o )湊こみなとに近い村(🗃)に住む農(nóng )家(jiā(🏒) )の若(🐳)い主人が、このわたし(🅱)を誕生寺(🥨)たんじょう(🕧)じのほ(🆒)うへ案(àn )内しようと言って(🚒)くれました(💪)。
栗(lì )本(🗽)先生(🥌)は若い時の(🕋)名を哲三(🌐)てつ(👧)さんと(🍜)いい、年とってからの(⏰)号を鋤(🅰)雲じょ(🕖)う(💆)んといいました。先生は(⌚)額(🌇)(é )も広く、(🍘)鼻(bí )も(🎃)厚く、耳や口も大(🔂)きかったも(🗺)のですから、(🕳)「お(👙)ばけ(🐭)栗本」の異名をとっ(📫)たく(📶)らい(🔚)です(🎧)。それほど並(👜)な(🐡)みはず(🏩)れた容(🌑)貌(😕)よう(🥄)ぼうの(🎥)持(chí(🖲) )主でした。もと(⏺)も(👚)と(🥗)本草(🎦)学(🅱)ほん(📧)ぞう(👵)がく(👐)という(🦒)学(🕸)問(🐩)の(🤖)家が(👑)らをつ(🍠)いで(🤗)薬草(🎫)のこ(🥅)とにくわしい(💲)ところから、(😡)徳川(chuān )幕府(📻)の製薬局(jú )につとめた医者(zhě )の(😿)出(chū )でありましたが、事情(🍷)があって北(běi )海道の(🍄)ほうへやら(🤮)れ(🕰)、函館(guǎ(🔚)n )奉(🚌)行組頭はこだてぶぎ(🚇)ょうく(🥈)みがし(👹)ら(🕣)という(🥢)役目につき(🚥)ました。先生(💁)(shēng )が頭を持ち上げたの(🕟)もそのころか(⛸)らで(🖤)す。
(➖)自分の(🍟)ことをここで(🍍)少(⛏)しお話ししてみれば、わたしも(🕵)仙台せ(👔)んだ(🍟)いか(🌰)ら東京(🍿)(jīng )へ帰(guī )るよ(🤔)う(🤔)になってから、またまた自(zì(⏱) )分の仕事(shì )をつ(👐)づけ(🤕)ましたが、まだま(🧣)だ力(🎭)の足(🚩)り(⛱)な(➿)い(💶)ことを思うにつけ、あの東(dōng )北の菖(chāng )蒲田(tián )しょうぶ(🐠)たの浜(⏰)で海の空気を胸いっ(⚽)ぱいに吸ったり、梨畑なしばたけ(🥨)やぶどう(🔐)畑の見ら(🎅)れ(🏉)る仙台郊外(wài )を土樋(🔰)どひ(🚌)というほうま(😛)で歩き(❓)回ったり、あるいは阿武隈川(💸)あぶく(🤳)まがわの流れるところま(🚙)で行(🖥)ってみ(😌)たりしたような(🎎)、(🆖)そんな静(jìng )かな心は持てなかったのです(😼)。そればかりでなく、自(zì(🔔) )分らの切り開いて(🌜)出(🐛)て行こうとする道(dào )には(🚓)お手(🏣)(shǒu )本というも(🏰)のも(🤽)少なかったし、足もとも暗(àn )かったし、これか(🥧)ら先、(🤤)自分のな(🔢)かから(💫)生(🌩)ま(🕗)れて(🐍)くる(🚱)ものを(💧)守(shǒ(🗾)u )り育てて(🍙)行くには(🌜)、(👋)かなりの勇気と(🧞)忍(🌎)耐(nài )と(🐨)がいりました。
橘(🔏)翁さまはかな(🐾)り遠い先(😧)のこと(📸)を考えて(☝)おいた(🦁)人(rén )とみえます。そのことを(🌽)ここにすこし(💕)お(📘)話ししてみれば、もともと高瀬の家(jiā(🗞) )の先(xiān )祖は代々(👭)木曾福(✅)島のお関(wān )所(🐘)番をつとめた武(🆕)(wǔ )士であり、高瀬の(💴)兄（姉(📵)の夫）の父(♋)親の代に(🎬)は砲(pà(🍙)o )術(shù )のご指(👘)南(🏁)番（指(🔤)(zhǐ(💓) )導の(🔌)役）までし(🚈)てお関(wān )所を固(gù )め(🤒)たもので、したがっ(🈂)て(🛷)部(🍑)下に使われる(🐲)人(rén )た(⚓)ち(🆕)もすくな(⭐)くなかったの(🔁)ですが、そういう身(shē(😾)n )分の低(dī )い士(🍾)族は多く(🥙)貧(pín )しかったので(🉑)す(📽)。橘翁さまの製(⬅)薬(yào )は、部下の人たちにも内(🗃)職を(💼)与え、(🥦)土地(♍)のうるおいに(🚎)もなる(🐐)よ(📛)うに(🕕)、との(♊)願(⛩)いから(😋)始めたことらしい。高(gā(💗)o )瀬(là(🦃)i )で造り出した奇応丸きおうがんは、木(🍚)曾山(👚)でとれ(🥑)る熊くま(🎷)の胆いを土(tǔ )台にして(😦)、そ(⛷)れにシナ朝鮮(xiān )のほうから来る(🦎)麝香(xiāng )じゃこう(🍦)やにんじんなぞを用い、形もごく小粒な飲(🌖)みい(🐴)い丸(wán )薬とし(😹)て金(jīn )粉きんぷ(🐣)んをか(🤡)けた(🕯)ものですが、(🦍)正直な材料が使ってあるものですから小(🚙)児に飲ませるにいいと言われ(🚵)て、だんだん諸(zhū )国にひろまったものの(🤸)ようです(🚸)。
さて、高(gāo )瀬(lài )の(💠)兄の(🤐)代になって(🚜)み(📠)ま(🍸)す(🌱)と、この人は若い時(shí )から(🥨)早く名(míng )古(⛓)屋に出て、新(xī(📥)n )しい教育を(🚱)受け(🔓)たくらい(🌛)ですから(〰)、漢(🏦)方で造った先(🐌)(xiān )祖(💲)伝来の(🐴)薬(🏦)などを守ってい(❌)る時(shí )世ではな(🎷)いと考(kǎ(🤱)o )え、家も(🎀)飛び出してしま(😔)って、東京(🕔)(jī(🖖)ng )に出(chū )て(👱)いろいろやっ(✋)て(🚞)み(⛏)たというこ(🥠)とで(💈)した。どうでしょ(🕒)う、こ(📿)の(🏾)兄のいろいろ(🔊)な試みよ(🕍)りも(🕯)、(🗃)先祖の(👡)のこし(🤰)た(📧)仕事のほうが根深かったのです(🔆)。古い薬はいつまでも、売れて、子孫(sūn )のものが(♒)よくやって行(háng )かれるばかり(📺)でなく、薬(🛁)方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧さんた(🚼)ちまで(✍)り(🥙)っぱ(💢)に(🌿)養え(🗯)るのです。高(gāo )瀬の兄はいろい(🏯)ろやってみた末、(💹)もう一(🐁)度住み慣(guàn )れた(📼)屋(💪)(wū )根の下に帰(🎅)っ(🔕)てきて、黒光りのするほど時(♍)(shí )代のついた大(dà(🎖) )黒(🐥)柱の(💴)わきにすわってみて、先(🚅)祖のおそる(📟)べきことを知(zhī )ったそ(🆎)うです(🚢)。な(➗)んと、くりめしの好きな橘翁さまはそ(🦑)の画像(♉)の中に残って、子孫の末を見守って(🎤)い(🐿)てくださるこ(🆗)とで(🌌)しょう。
棧橋かけは(🥝)しと(🚸)いう(🥦)とこ(💎)ろまで(🏘)行きますと(🛺)、わたしはおさる(🏼)さんに会いま(🥏)し(👂)た(😎)。その(🎿)おさ(🕓)るさ(🥖)んは休み(🌃)茶屋に飼わ(🎭)れていた(🍭)のです。
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