子路は、先(🏁)師にそういわれたのがよ(👗)ほど嬉(xī )しかったと見(🐆)えて、それ(🛸)以(👅)来、(🙈)たえずこの(🕊)詩を口ずさんでいた。すると(🍔)、先師は(🐱)い(📚)わ(🈺)れた(⬜)。――
「惜しい(🍱)人物だ(👽)っ(📴)た。私(🤬)は彼が進んで(🚪)いるところは見たが(📳)、彼が止まっている(🎌)ところを見たこ(🚥)とがなかっ(📖)たのだ(✳)。」
「大(dà(🚔) )宰(🐊)(zǎi )はよ(🏍)く(🍊)私のことを知(zhī(🗯) )っておられる。私は若(🛬)い(🥝)ころには微賎(jiàn )な身(shēn )分だった(🐲)ので(🐺)、(🚮)つまらぬ仕事をいろいろと覚(jiào )えこ(🚒)んだものだ(🏊)。し(👉)かし(🥇)、多能だから君子(🎫)だと思われたの(👔)では赤面(miàn )する。い(🧘)ったい君子(🥡)と(⏩)いうものの本(běn )質が多(👱)能という(🐍)こと(💋)にあっていいものだろうか。決(🤖)してそんな(🤔)ことはない。」(🌗)
一〇(一(yī )九(🧒)四(🍴))
○ これは孔(😠)子晩年(nián )の言(❔)葉(yè )にち(🏍)がいない。それが単なる無常(chá(🏘)ng )観(🚳)か、過(guò )去を(🎼)顧(🧟)みて(📯)の歎声か、或は、たゆみ(🖋)なき人間の努力を祈る声かそ(🦃)もそもまた(🥢)、流転を(🐭)とおして流(liú )るる道の永(❌)遠性を讃(🉑)(zà(🚁)n )美する言葉か、それは(🌘)人(🥔)(rén )おの(🔣)おの自(🌴)らの(😺)心境(🚊)(jìng )によつて解するがよ(🚑)かろう。た(😷)だわ(📖)れ(🔮)われは(🉐)、こ(📰)うし(🔛)た言(yá(🦁)n )葉(yè )の(🔛)裏付(🔦)け(🏭)によつ(🕋)て(💔)、(😰)孔(🎽)(kǒng )子の他(tā )の(🌜)場合(🙌)の極めて平凡(🍳)ら(🍛)し(📍)く見(〰)(jiàn )える言(yá(🥩)n )葉(yè )が一(🔳)(yī )層(céng )深(shēn )く理(🐓)解されるであろう(✒)ことを忘れてはならない。
○ 孔子の(🌋)言(💓)葉は、平凡(📕)ら(🍪)しく見(jià(😢)n )える(🍜)時ほど深いという(🛣)ことを、私はこの言葉(yè )によつ(✴)て(🌗)特(tè )に痛感する。
(🥓)先(xiān )師は(😯)、(🔝)誰かといっしょに歌をうたわれ(🕠)る(😥)場合、相手がすぐれた歌い手だと、必(bì(🚿) )ず(🔜)その相手にくりかえし歌わせ(🈵)てから、合唱(chà(🍣)ng )さ(🎳)れた。
○ 本章には拙訳(👙)と(🎺)は極端に相反(🔗)する(🈴)異説がある。それは、「三年(niá(🥅)n )も学(xué(🗄) )問をして俸祿にありつ(🤾)けないような愚か者は(⛓)、めつたにない」という意に(🙊)解するの(🔅)であ(⛰)る。孔子の言(✔)(yá(🏼)n )葉(🍉)としては断じ(📑)て同意しがたい。
「その程(ché(🕦)ng )度のことが何で(👤)得意に(🏡)なるねうち(🅾)があろう。」(🖋)
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