川(🚺)上を見てき(🏣)たかわず(🕸)は、いろい(🐨)ろと土(💰)(tǔ )地(🙆)(dì )の馬(🤵)の話をも(😣)聞(wén )いてきて(❗)そのこ(😽)とを(📲)相(💌)手(🚕)のかわずに語り聞かせました。
(🌓)さて、高(gāo )瀬(🤪)の(🕶)兄(😹)(xiō(☔)ng )の代になっ(😓)て(🌁)み(🥛)ますと、(🥋)この人は若い時から早(🔱)く名古屋(🍅)(wū )に出て、新しい教育(yù )を受(👲)け(⛄)たくらいですから、漢(🧘)方で造った先祖(zǔ )伝来の(🍉)薬(💉)など(🍉)を守(🚽)っている時世(🍠)ではな(👩)いと考え、家も飛び出(⏲)し(🌈)てしまっ(⏱)て、東京に出(🕉)(chū )ていろいろやって(🚊)み(🍐)た(🚿)というこ(📊)とでした。どうでしょう、(🌫)この兄のいろいろな試みよりも、(🤐)先祖の(📌)のこした仕事の(🍫)ほうが根深かったので(🖱)す。古い薬(🕟)はいつまでも(🥧)、(🐁)売れて、子(zǐ )孫のものがよくやって(📟)行か(🔢)れるば(🖤)かり(🏠)でな(💼)く、薬(yào )方くすりかたの番(🛺)頭さん(🍕)や大ぜ(⏺)いの小僧さんたちまでりっぱに養(🔺)え(👼)るのです。高瀬(✡)の兄(👁)は(🤤)いろい(🔓)ろやって(🐡)みた末(🥘)、(🧀)もう一度住み慣れた屋根の(🐜)下に帰(guī(⏭) )っ(💨)てきて(🗺)、黒(hēi )光り(🍽)の(🤰)する(❌)ほど時(🚡)代(👅)の(💰)つ(👎)いた大(dà )黒柱の(👆)わきにすわってみて、先(xiān )祖(zǔ )のおそるべきことを知(zhī )っ(🤹)たそうです。なん(☝)と、くりめしの好きな橘翁さ(🐉)まは(🙉)そ(🍞)の画(💓)像(🌩)の(🔠)中(👏)に(🏿)残って(🍰)、子(🚳)孫の末(✂)を見守ってい(🏷)てくださ(🐽)ることでし(🕖)ょう。
二 松(sōng )島
七 秋を迎えて
そんなら、自分の(⏮)見(jiàn )てきた地方(👳)のことを一つ聞いても(🔢)らおう(🔚)と、川(🌂)(chuān )上へ行ってき(🔥)たかわ(🐲)ずが言(🖥)い出しました。信(🔼)(xìn )濃しなのの一(📮)部だ(👵)け見(jiàn )て(📟)、これが山国全体(🌳)(tǐ )の姿だと思われて(🔵)もこま(🎳)る。それに(😺)は、ど(🏔)うし(🌪)ても(🍀)千曲川の上流について、南佐久みなみさくの地方へはいってみないとわからないというの(🛑)が(👻)、こ(🎑)のか(🤗)わずでし(🌝)た。
それもそのはずです(🤷)。あれはただの俗(🌐)謡でもなく(🔁)て、古(🚓)い歴史のあ(🐻)る(🔇)朝(🧟)(chá(🤯)o )鮮征伐のおりの凱(kǎi )旋(🌔)がいせ(👣)んの曲だと聞きま(🛢)す(🏤)。おそ(🚔)らく、昔(🔟)の仙台武士(🍛)は軍いくさの旅から帰って来て、(🙎)た(🐂)が(🏠)い(🤲)に祝いの酒(jiǔ )を(⚡)くみかわ(🚳)し(😴)、手(shǒu )拍子でも打ちながら、心ゆくば(㊗)かりあの(🐥)歌を合唱(chàng )したもの(🚨)であり(🔊)ま(🎼)したろう。陣中(👍)の着(🕡)物(🏅)も解(😦)き、(🤐)重い(🍸)刀もわきに(🌉)置いて、ふたた(🔊)び(🔛)妻子に迎えら(🚆)れた時の(🍫)よ(👤)ろこびは(🦑)、いくら歌って(🕡)も歌(gē )い(🔹)つくせ(👻)ないよ(🌄)う(🖱)なもの(⏳)でありましたろう。
一 浅間(jiān )のふもと
皆さんはどこかで(🐻)海(♍)鳴りを聞いたこと(🎮)があ(🖱)りま(😳)すか。古いことばに(🔣)潮騒(🕡)(sāo )しおさいというのが(🌊)あ(🤐)ります(👘)が、海鳴(míng )りは(👌)その音(🥜)でしょう(💵)。海(🖨)の荒れる前か、(🥚)あるいは海の荒(💹)れ(🤛)た(🎚)あとかに(👗)、(🐛)潮のさわ(🎟)ぐ音でしょう(🅰)。それは大きなほらの(🐃)貝でも遠くのほうで吹(💓)き鳴(🎎)ら(Ⓜ)してい(👥)るような音で(😈)す(👍)。びっくりするような海の声です。わたし(🎶)も東北(😃)の地(⏸)(dì )方(fā(🗿)ng )へ来て、初(chū(🏤) )めてあんな音を耳にしま(✔)した。
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