「(🔼)無遠(yuǎn )慮にいうと、(🛸)君に(🍆)はま(🥍)だ邪心が(🤣)あるよう(🏖)じゃ。」
陳亢は字(🛏)あざなを子禽と(🈹)いっ(🦍)た。
そ(💇)の場(chǎ(🤖)ng )はそれで(🔤)済(jǐ )んだ。しかし仲(zhòng )弓に対す(⏩)る蔭(🚍)口はや(😴)はり絶えな(🙆)かっ(📠)た(🐘)。いうこと(🏮)がな(⬜)くなると、(🗒)結局(🏉)彼の身(🎏)分がどうの、父の素行がどうのという話になって(⚫)行(háng )った。むろ(🐻)ん、そんな話は、(🍅)今に始まった(🍳)ことではなかった。実をいうと、孔(kǒng )子(🕒)(zǐ )が(👄)仲弓を特に称揚し出(chū )したのも、その人物が実際優れてい(🚎)たか(🔞)ら(😩)で(❄)は(🧟)あったが、何(⭕)とか(🥚)して門(🍛)(mé(🏒)n )人たちに(🎽)彼の真(🐴)価(sì )を知ら(👐)せ、彼の身分や父(fù )に(🌑)関す(🥞)る噂を話(huà(🏟) )題に(🕉)させな(📷)いようにしたいためで(🎾)あった。ところ(🥎)が、結果はか(🎓)えって反(📞)対の方に向(xiàng )いて(🍨)行(háng )った。孔子が彼(🎂)を讃めれば讃めるほ(🗨)ど、彼の身分の賎しい(🗜)こ(🏚)とや(🏤)、彼の(🌧)父の悪行が門(⛱)人たち(💤)の蔭(yīn )口の種(🚏)に(🔩)なるのだった。
門人たち(📖)は、牛(🌷)(niú )には(🦆)大して興味がなかっ(💍)た。しかし、孔子(📔)にそう(🥤)云(yún )われて、(🐂)仕方な(⏹)しにその方に眼をやっ(🖕)た。
「それはそう(🚎)と、仲(zhòng )弓はこの(💅)ごろ(❓)どうしているかね。あれも斑牛(🌗)の子で、(🍖)神(🍉)(shé(📮)n )様のお気に(⛩)召さないという(🐪)噂も、ち(〰)ょいち(🏀)ょい(♒)聞(wén )くよ(🌵)うじゃが(🏢)。…(✒)…」
「えらく考(kǎo )えこんで[#「考(😾)(kǎ(📔)o )えこんで」は底本では「(🔎)考えこん」]いる(🏣)よ(🐀)う(🎿)じゃな(🔺)。」
1 孟武(🔵)伯、孝を問う。子(zǐ(🌁) )曰く、父(fù(💍) )母(🗃)は唯そ(🌨)の(🦎)疾(🔮)(やまい)を之れ憂うと。((🌓)爲(wèi )政篇)(🎊)
「先(xiān )生のお眼にぶッつか(🔥)ると、す(🖼)ぐ(💎)手(💊)(shǒu )も(🏖)と(🦕)が狂い出して(🔡)来るのでご(🏏)ざいます。」
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