漫画《クリ 舐め たい》2行目ライン
クリ 舐め たいあらすじ
四(sì )月以来(lái )、筑波つくばの(👱)方(fāng )に集合していた(📻)水戸の(😒)尊(zūn )攘(💯)派そんじょうはの志士は、(🙄)九(🛅)月(🐹)下(🧀)旬になって那(nà )珂(kē(😡) )湊なかみなと(⏸)に移(♿)り、そ(🎍)こにある味(🛃)(wèi )方の軍勢と合体して、幕(📓)府方の援(yuá(🙏)n )助(zhù(🎥) )を得(🍣)た水戸の佐幕(⬛)党さばくとうと戦い(🌫)を交(jiā(🏫)o )えた。こ(📝)の湊(👋)の戦(zhàn )いは水戸尊攘派の(⏹)運命(🔜)を決し(🐏)た。力(lì )尽きて幕(💧)府方に降く(🖐)だるも(🌽)のが続出(chū )した(🅿)。二十三日まで湊をささ(⏹)えていた筑(zhù )波勢(shì )は、館山(shān )たてやまに拠よ(🈁)っ(🈺)ていた味(🚵)方の(😃)軍(📪)(jun1 )勢(♓)と(🍸)合流し、一(yī )筋の血路を西に求め(🍑)るた(🛤)め(⛔)に囲みを突い(❎)て(👋)出(chū )た。この水戸浪士の動きか(Ⓜ)け(📴)た方(🏺)向(xiàng )は、まさし(😡)く上州路じょうし(🕜)ゅう(🏿)じから信(😱)州路に当たっていた(🍻)のである。木(🌟)曾の庄屋(wū )たちが(🚘)急(jí )いで両(🤼)(liǎng )国の旅(lǚ )籠(lóng )屋を(🥇)引き揚げ(🗼)て行ったのは、(⚓)この(✋)水戸地方の戦報が(🕡)しき(🥧)りに江戸(💑)(hù )に届(jiè )くこ(🧐)ろであった。
「何、諏訪だ？」
「オヤ(😹)、もうお立(📈)ちです(⏩)か。すっかりおしたくもで(🧘)きましたね。」
「半蔵さん(📍)、相生町にはあ(👊)んな子供が(📻)あるん(🕥)ですか(🕛)。」
しかし、景蔵の手紙はそれだけにとどまらない(🔦)。そ(🥞)の(🌘)中(⛏)には、真(zhē(🏏)n )木和泉まきいず(💺)みの死も報(🥛)じてある。弘化(huà )こ(🔩)う(♎)か安(ā(🎍)n )政のこ(🔅)ろから早(🔴)くも尊(zūn )王(🥖)攘(rǎng )夷(🏏)の(😐)運動(🈹)を起(👣)こして(🚕)一(yī )代(dài )の風雲児(ér )と謳うたわれた彼、あるいは(⌚)堂上(shàng )の公(gōng )卿(qīng )に建(➖)策(cè )し(🚭)あるい(🚎)は長州人(ré(🔧)n )士を説(😨)き今(🦒)度(🏌)の京都(dōu )出兵も(📓)多(💕)く(🥨)その人の計(🙊)画に出たと(🌹)言(yán )わるる彼(bǐ(🍐) )、この尊(zūn )攘(rǎng )の(👥)鼓吹者(⏯)こ(🌶)す(✉)いしゃ(🤭)は自(🕚)ら引(⬜)(yǐn )き起こした戦闘の悲壮な空(🦔)気(🦗)の(🍭)中に倒(dǎo )れて(🚏)行った。彼は最後の二十一日まで踏(tà )み(💆)と(🚣)どまろうと(👿)したが、その時(shí(💈) )は山崎に(👭)退(🔎)いた長州兵(🔕)(bīng )も散乱し、久坂くさか、寺島、(⏯)入(rù )江らの有力な同僚(🐁)も皆戦死したあと(🔨)で(🕖)、天(🥨)王(😔)山に走(zǒu )って(🔠)、そこで自(zì )刃(rèn )した(💬)。
(🔣)幕府(fǔ(🐿) )への遠慮から、(💣)駅長(😮)(zhǎ(🆖)ng )として(🔉)の(🗝)半(bàn )蔵は家の(🐰)門前(🛳)(qián )に「武田伊賀(🔜)守様(🚿)御宿おんや(📉)ど」の札も(🐻)公然(⏳)とは掲(jiē )げさ(🗳)せなかった(👴)が、それでも玄(⛴)関のと(👃)ころには本陣(💿)らし(😩)い幕を張り回(📀)させた。表向(xià(🍊)ng )き(🎆)の出迎えも(❔)遠慮(lǜ )して、(😊)年寄(jì )役(yì(💷) )伊(♑)之助と組頭くみ(🆑)がし(🚳)ら(👗)庄助(zhù )しょ(🛷)うすけの(🌃)二人と共に(🔽)宿は(📎)ずれまで水(📌)(shuǐ )戸の人(🐨)たちを迎えようとした(🐼)。
こ(📵)の挨拶あいさつが(🚍)公(🤤)用(🦍)人か(✈)らあって、十(shí )一宿総代(🔦)のものは一(🐔)通(tōng )の書付を読(dú )み聞(💍)かせら(🚔)れた(🌥)。それには、定(dìng )助郷じ(🤔)ょ(🛩)うすけごう嘆願の(📴)趣ももっ(🏬)とも(💘)には聞こえるが、(🌷)よくよく村方の原(yuán )簿(bù )をお糺ただしの上(🔈)でな(🎸)いと、容易には(😱)仰(🔺)せ(🌻)付けが(🌺)た(🏍)いとある。元来定助郷は宿駅(yì )の(🐦)常備(🕧)人馬を補(✉)充(chōng )するた(🛰)めに、最寄(🌂)もよりの村々へ正人馬(mǎ )勤(qín )しょうじんばづと(🌃)めを申(🚲)(shēn )し付けるの趣意であ(👣)るから、宿駅への(🛡)距(🏋)離の関係をよくよく調査した上でないと、定(🏍)助郷の意(yì(💫) )味もないとあ(🈸)る。しかし三人の総代からの(⏪)嘆願(🌁)も余儀なき事情に聞こえるか(🎣)ら、(💒)十一(yī )宿救助の(👦)お手当(dāng )て(🚵)として一(🔺)(yī(👑) )宿につ(🧜)き金三(sān )百両ず(😮)つを下し置かれ(🏌)るとある(🔝)。た(📛)だし、右(yòu )はお回まわし(🐺)金きんとして、その利(lì )息にて年々各宿の不足を補うように心得(dé )よともある。別(👖)に、(🥈)三(sā(😉)n )人(ré(😦)n )は請(qǐ(🧚)ng )書(shū )うけしょを出(chū )せと言わるる三(sā(🥞)n )通(🍯)の書付をも公用人か(🎓)ら受け(♊)取(qǔ )った。それには十一(🚦)宿あてのお救い(💧)お手(⌛)(shǒu )当て金下(🗿)付のことが(👜)認したためて(📙)あって、駿河す(😯)るが佐渡さ(⤴)ど二(èr )奉行の署名(🥧)もし(🎵)てある。
江戸は(🍺)もはや安政年度の江戸(hù(🚨) )では(🍝)なかっ(✌)た(😎)。文化(⚡)文政(🍵)の(📢)それ(💒)ではもとよりな(🛂)かった。十年前(🔕)の江(jiāng )戸の旅(lǚ(🛢) )に(🏜)はまだそ(🍠)れでも(🆒)、(🏛)紙(zhǐ(🐾) )、織(zhī )り物(wù )、象牙ぞう(📧)げ(👓)、玉ぎ(🛹)ょく(🕺)、金属(shǔ )の類たぐいを応(yīng )用した諸種(🎓)の工芸(📱)の見(🔹)るべきもの(🅱)もないではなかった(⛷)が、今は元(yuán )治年(niá(🧖)n )代(dài )を誇るべき意匠とて(👛)もない。半蔵(💢)はよく(🍟)町(🏂)々(✡)の絵草紙問(🛌)屋(wū )えぞうしどん(🔇)やの前(🕸)に立って見るが、そこで売る人情(qíng )本(🆒)や(💆)、敵打かたきうちの物語や、怪談(tán )物な(💈)ぞを見(🍜)ると(😺)、以前(qiá(🕠)n )に(➕)も増し(🎐)て(👲)書物としての形も小さく、紙(⛸)質も(⏺)悪あしく、版画も(❇)粗末(😻)に、一(🛌)切が実に手薄てうす(🎟)になっている。相変わらずさか(🕊)ん(🎶)なのは江(jiāng )戸(hù )の芝居(🥗)でも(😙)、(📩)怪奇(qí )なものはま(🍓)すま(✋)す怪(🏴)奇に、繊細なものは(🐎)ますます繊細だ(📭)。と(🌭)が(💄)っ(🥥)た神(🏛)(shén )経(🍟)質と世紀(jì(🎴) )末(👧)の機(💼)(jī )知とが淫(🉐)靡い(🍀)んびで頽廃(fèi )たいはいした色彩(cǎ(🔝)i )に混じ(🚄)合って(♎)いる。
三百人(ré(🧖)n )ばか(🙎)り(🤐)の後陣の者(📢)(zhě )は容易に下諏訪(🐛)(fǎng )へ到着(zhe )しない。今度の戦(💊)闘(🗼)の遊(yóu )軍で、負傷(shāng )者(🚨)などを介抱(bà(💖)o )するのもそれ(🔽)らの人(rén )たちであっ(💖)たか(🦒)ら、道(🍶)に隙ひ(🌏)まが(🏤)とれておくれるものと知れた。そ(🕟)の間、本(🔃)陣に集(🌺)ま(🅾)る幹(📱)部のもの(⚾)の(😐)中に(🈁)はすでに「明(míng )日」の評定がある。もともと(🧘)浪(làng )士ら(❕)は(💺)高島城(🥉)を目(mù )が(🔃)けて来た(🐅)も(🍱)のでもない。西(🔶)(xī )への進路(lù )を切り(📰)開くためにのみ、やむを得ず諏(😒)訪藩を敵として悪戦したまでだ。その夜の評定に上ったは、前途にど(🙋)こをたど(🚠)る(🔊)べきかだ。道は(🌮)二(èr )つある。こ(🖕)れから塩(🐅)尻(🗽)峠しおじりと(🤦)うげへ(🚲)かかり、桔梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ(🧠)、洗馬せば本山もとやまから贄川(chuā(🥋)n )に(🆎)えがわへと(⛔)取って(🎢)、(✂)木曾きそ(👾)街(jiē )道(🎩)をまっ(🥏)すぐに進むか(⏸)。そ(🐫)れとも岡谷おか(🍄)や(✋)辰野(yě )たつの(🆎)から伊那い(🎨)な道へ(🏙)と(🧖)折れるか。木曾福島(dǎo )の関所を破(pò )ることは浪士らの本意で(🔬)はな(⏺)かっ(🏽)た。二(🚱)十二里(🏂)余(🎙)に(⛴)わたる木曾(🔤)(céng )の森林(😣)の間は、嶮岨け(🎸)んそな(🆗)山坂(bǎn )が多く、人(🈸)馬の継立つぎたて(😄)も容易で(🛎)な(👃)いと見なされた(🐝)。彼らはむしろ(🎋)谷(gǔ(🐸) )も広く間道(🏄)も多い伊那の方を(😋)えらんで、一(🔤)(yī )筋の血路(lù )をそちらの方に求めようと企(🤠)てた(🀄)の(👩)である。
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