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A「(💒)いや、あれよ(🚔)りも(🎾)っと前からで(✨)した。僕は去年の(🦐)三月か(🍒)らピアノ(😸)を習(🚦)いに、杉崎(🎛)女史の(👮)所へ(⚽)通い(🍉)出(👹)したんで(💠)すが、(👊)あすこで始(📞)めてナオ(🛥)ミさ(🐴)んを知った(🆔)んです(🛂)。それから間もなく、何でも三月ぐらい立ってから、―――」

A　先(🔎)生は、よろよ(😴)ろと立ち上(🎹)っ(🍯)た。私(🖕)のほうを見(🐋)て、悲しそう(🔼)に微笑ほほえんで(💀)、

A少女は例の早口で、己の(🚼)気も知らずにこんな事(🧡)を(🆙)ぺ(🤥)らぺらとしゃべった(🚉)。もう三(🌝)十(🚂)分も早かったら間に合っ(🕴)たろうに(✳)、惜しい事(⚪)をしたと己(🛒)お(🎺)れは(🚄)思った。し(💄)か(📮)し決して、己(☔)は其(👨)の儘まゝあきらめ(🤯)る気にはなれ(🐚)な(🔳)か(🥈)った。魔術の(🚕)興行は半月も続いて居るのだ(🧤)か(👮)ら、(⬇)今日でなければ見られないと云う心配(🤦)はないのだが、一旦こ(💟)うと思い詰めると、どうし(🥃)ても中(🚇)途で止(🕣)せ(⏰)な(🏄)い(📩)性分(👜)であった。

A幸(🕦)子は、予あらか(🔗)じめ断る時(🚗)の伏(🏵)線を張って、(🍽)雪子自身は(🥦)よ(🍌)いも悪い(👌)も私(🦒)達次第(🐱)なのだか(🏈)ら(🏍)、(🛹)そ(💳)の方は(🕗)面倒はないけれども(🍆)、肝腎(🌜)かんじんな本家が何と云(🎳)うか(🛣)、私達は(💁)ただ代理を勤めているだけなので(🏴)、野(🐁)村さんの身(🌖)許みもと調べなども一切本(🐾)家(💫)がしているような訳だから、―――と(🌽)、雪(🐰)子が悪く思われないよう(🍒)に(💿)、専(🔡)もっぱら本家へ責(⛄)任をなすりつ(💛)けるような挨拶(💩)あいさつを(🕯)して帰したのであ(🔩)った(🚩)が、(📧)引き続いて気分がすぐれず、医者の忠(💽)告に従って絶対安静(🅾)を守って(💑)いたので、(🌑)そう早速に(🚚)雪子の考を探(🤛)ってみる折もなく過してい(💶)た。が(❇)、見合(🌲)いの(🛠)日から五(🐃)日目(🥜)の朝で(🍣)あったか、(🤦)偶然(🏳)病室が二(🏪)人(🀄)だけにな(🈵)った(⏭)機会を(🏬)捉とらえて、

A　小鳥を飼い(🕘)、舞踏を見る(⛳)のがそ(㊙)んなに立派な生活なのか(👃)。刺す。そうも思った。大悪(😱)党(🌁)だと思っ(🈵)た。そのうちに、ふとあなたの私に対するネル(🎾)リの(🥨)よう(🕗)な、(🍌)ひ(🉐)ねこびた(🗳)熱い強烈な(💛)愛情をずっと奥底に感じた。ちが(🌹)う。ちがうと首をふったが、そ(👤)の、(🚼)冷(💸)く装(🔫)うてはいるが、ドスト(🚣)エフスキイ(🆚)ふうのはげ(🏷)しく錯乱したあな(💼)たの愛情(🆑)が(🥜)私のから(🔠)だをかっか(🏢)っとほてらせた。そうして、(〽)そ(🔅)れは(🧦)あな(⏯)たにはなんにも(🌛)気づ(❄)かぬことだ(😆)。

A　諸君はまた(🔝)そう(🛬)云う大きな建物の、奥の奥(🌂)の部屋へ行くと、(🛏)もう全く外(🦅)の光り(☝)が届かなくなった暗がり(🍶)の中にあ(💫)る金襖や金屏風が、幾間を(🛤)隔てた(😲)遠い(🐿)／＼庭の明りの穂先を捉えて(🎍)、(⛽)ぽうっと夢のように照り返し(😐)て(🕵)い(🔖)るのを見(⛅)たことはないか。その照り返(🌿)しは、夕暮(🔅)れの地(⏸)平線(🙊)の(😃)よう(💙)に、(👍)あたりの(🏟)闇へ(🏈)実に弱々(🍛)しい金色の明り(🛃)を投げているのであ(🍀)るが、(😴)私は黄金(🚎)と云う(❌)ものがあれほど沈痛な美し(➗)さを見せる時は(👞)ない(🔝)と思う。そして、そ(🛣)の前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すこと(👘)が(🧓)ある(📵)が、正面(🍍)から側面の方へ(🏚)歩を(⛓)移すに随って、金地の(🛬)紙(🤳)の表(🚢)面がゆ(🐇)っくりと大(🏴)きく底光りす(🍋)る(🍲)。決してちら／＼(📇)と忙(😙)がしい(♌)瞬きをせず(💛)、巨人が(🐳)顔色を変(✴)えるように、(⬜)きらり、と、長い間を置いて(🎆)光(🎒)る(🌯)。時(📑)とすると、たっ(🎡)た今(🚶)まで眠ったような鈍い反(🐰)射をして(🏸)い(🏜)た梨(🎴)地の(🌾)金が(💛)、(💸)側面へ廻ると、燃え上るように耀や(🕜)いている(😔)のを発(👧)見して、こんなに暗(🚰)い所でどうしてこれ(👺)だけの光(🗄)線を集め(🕋)る(🆙)ことが出来たのかと、(🌇)不思議に思う。それで私には昔(🏔)の人が黄金(📖)を佛の像に塗ったり、貴(🍢)人の起居(🛀)する部屋の(🏐)四壁へ(🏉)張ったりした意(🔙)味が、(🙋)始(🍛)めて頷(🛩)けるのである。現代の人(🎽)は明る(👃)い家に住んでいるので、こう云う黄金の(🤛)美しさ(🏬)を知らな(🍵)い。が、(💑)暗(🔑)い家に(🦀)住(🐓)んでいた昔の人(🔚)は、その美しい(🐈)色に魅せられたばかりでなく、か(🔻)ねて実用的価(💐)値をも(🥉)知っ(👇)ていたので(🏈)あ(👖)ろう。なぜなら光(📿)線(🌜)の乏しい屋内(🏐)では、あ(📶)れがレフレ(😞)クターの(🐓)役目をしたに違いないから(🔪)。つま(⛲)り彼等は(👨)たゞ贅(🥑)沢に黄金の(⛴)箔や(🏤)砂子を(🐚)使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補ったのであろう。そうだとすると、銀や(🐂)その他の金(🥎)属はじき(🙅)に光沢が褪あせ(👸)て(🍐)しまう(🥦)のに、長く(🌡)耀やきを失わないで室内(♑)の闇を照(😺)ら(🏧)す(🆎)黄金(😟)と云うものが、異様に貴ば(➡)れたであろう(🖤)理由(🚸)を会得すること(🍢)が出来る。私(🎲)は前に、(🚫)蒔絵と云うも(🛡)のは暗(✊)い所で見て(🔓)貰うように作られていることを云ったが、(👟)こうしてみると、啻ただ(〰)に蒔絵ばかりではない、織物など(♌)で(👽)も昔の(🔭)もの(📿)に(🔻)金銀の糸(🤼)がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基づくことが知れ(🏛)る。僧侶が纏う金(😦)襴の(🐂)袈(🧛)裟けさ(⛰)など(🏪)は(🚡)、その最(🕞)もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにある多くの(🔯)寺院は大概本堂を大衆向きに明るくして(👐)あ(🍂)るから、あ(⛱)ゝ云う(📥)場所で(💨)は徒ら(🆗)にケ(🛶)バケバし(🚾)いばか(👢)り(🌐)で、どん(🌉)な人柄な高僧が着て(🐞)いて(🧙)も有難(👣)味を感じることはめった(🕉)にないが(🏫)、由緒あ(🏹)るお(🎭)寺の古式に則った佛事に列席して(🔻)みると、皺(🆑)し(⛪)わだらけな老僧(⛵)の皮膚と、佛(📹)前の燈明の明滅(🈵)と、あの金襴(🚫)の地(🕟)質とが(😂)、いかによく調和し、いかに荘(🛸)厳味を増しているかが(🔭)分るの(📽)であって(🏼)、それと云うのも、蒔絵(🐓)の場合と同じよ(🎒)うに、派手な織り(♐)模様の大(🛌)部分(🛄)を闇が隠し(🔒)てしまい(🕞)、た(📋)ゞ金銀の糸(🙅)がとき／″＼少しずつ(🙎)光るように(🐰)なる(🚿)からで(💐)ある。それか(🚶)ら、(🎬)これは(🏃)私(😵)一人(🔁)だ(🌘)けの(❄)感じであるかも知れない(📘)が、お(⬜)よそ日本人の(😍)皮膚に能衣裳ほ(🚲)ど映りのいゝものはな(📛)いと思う。云う(🎟)までもなくあの衣裳には随(🕊)分絢爛な(💔)ものが(🈁)多(🧠)く、金銀が豊富(🈷)に使ってあ(🕺)り、(🍘)しかもそれ(😣)を(🤨)着て出る能役者は、(🏦)歌舞(👊)伎(🔊)俳優のようにお(🚦)白粉(📠)を塗っ(🎙)て(🌅)は(🤨)いない(🦋)の(🎟)であるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色(🗯)の肌、或は黄色味を(💓)ふ(🏗)くんだ象牙色の地顔があんなに魅力(🍿)を発揮(💙)する時はないのであって(🚮)、私(💱)はいつも(🗜)能を見に行く(🍄)度毎に(🚓)感心する。金(🐓)銀の(🧛)織り出しや刺(🕵)繍の(🐤)ある袿うちきの類(📒)もよく似合うが、濃い緑色(♉)や柿色の素襖、水干、狩(🔯)衣の類、白(🧗)無地の小袖(🌌)、大口等も実によく(🏂)似合(🖊)う(🌺)。たま／＼(👦)そ(🚰)れが(♐)美少(🗃)年(🎁)の能役者(🤲)だと、肌(😡)理きめのこ(🤤)まかい、(🤨)若々し(🕠)い照り(🍤)を持った頬の色つや(📯)など(🏽)がそ(🕐)のためにひ(❌)と(🛡)しお(👇)引き立(👈)てられて、女の(🔘)肌とは自ら(🍖)違った(⚪)蠱惑(🌴)こわく(❄)を(📠)含んでいるよ(💭)うに見え、(🚢)なる(😋)ほ(🔅)ど(🎸)昔の大名が寵童の(😘)容色(🖊)に(🌶)溺れた(💦)と云う(😉)の(✂)は此(🥗)処のことだなと(🧛)、合点が行く(📟)。歌舞(🕺)伎の方でも時(📬)代物や所作事の衣裳の華(🐷)美なことは能(🌡)楽(🚧)のそれに劣らないし(👀)、性的(👉)魅力(🥊)の点にかけてはこ(🍔)の方が遙(🛁)か(😙)に能楽以(😠)上(🙄)とさ(🥏)れている(📷)けれども、両(🏆)方をた(🏝)び／＼(🔻)見(⚾)馴れ(🦒)て来ると、事実はそれ(🛢)の反対であることに気が付くであ(🛐)ろう。ちょ(👚)っ(♍)と見(🕝)た時(♏)は(🐯)歌舞(🤚)伎の方が(👅)エロ(🛄)ティックでもあり、綺麗でもある(🖤)のに(📇)論は(🥎)な(🥈)いが、昔はとにかく(🥁)、西洋(😎)流の照(🎇)明(👱)を(🎖)使(🍬)うようにな(🚥)った今(🌤)日の(👎)舞台では、あ(🆑)の派手(🍊)な(🍩)色彩がやゝともすると俗悪に(🤬)陥り、見(🏄)飽きがする。衣裳(🔽)もそうな(💃)ら、化(👠)粧とてもそ(💌)うであ(🍇)って(🚟)、仮に(🐗)美し(🧥)いとしてからが、それ(🆗)が何処までも(📈)作った顔であっ(❣)て(🈸)みれば、生地の美(🌟)しさのような実(🔞)感が伴わない。然る(🚠)に能(🦈)楽(🌵)の俳優は、顔も、(🎗)襟も、(⛵)手も、生(🐘)地(🌃)のまゝで登場する(📰)。さ(🍄)れば眉目の(🍸)な(🦇)まめか(😴)し(📑)さは(✌)その人本来のものであ(🅰)って、毫もわれ(🕰)／＼の眼を欺いているので(🍆)は(🔩)ない。故に能役者の場合は女(💈)形や二枚(👭)目の素顔に接してお座がさめたと(🐂)云うよ(💙)うな(🏽)こ(🖋)と(👪)は(📞)有り得ない。た(🖋)ゞわれ(🐔)／＼(🏨)の感じることは、われ／＼と(⛷)同(😠)じ色の皮(❔)膚を持った彼等が一見似合い(🚖)そうにもない武家時代(🎂)の派手な衣裳を着けた(🦓)時に如何に(🍔)その(✡)容色が水際立っ(🕥)て(🆑)見えるか(🏨)と云う一事(🐰)である(📆)。かつて私は(🕴)、「皇帝」の能で(💫)楊貴妃(⏪)に(🔄)扮した金剛巌氏を見たことがあったが、(🏡)袖口から(♍)覗いているその手の美しかったことを今も忘れない。私は彼の手を見ながら(👺)、しば／＼膝の上に置いた自分(💝)の手を(🚑)省みた。そして彼の手がそ(🐁)んなにも美しく見える(🍍)のは、手頸から指(🔴)先に至(⚪)る微妙な掌てのひ(⬛)らの(🏫)動かし(🍸)方、独(🐕)特(🙉)の技巧を(🕗)罩こめた指のさ(🌜)ば(🔼)きにも因る(🐞)のであ(👉)ろ(🚸)う(🙂)が(🧙)、それに(💷)し(📷)ても、その皮膚の色の、内部からぽうっと(🥒)明りが射してい(🏌)るような光沢は、何(🗽)処から来るのかと訝(🚀)し(⏹)み(✴)に(🎳)打たれた。何となれば、(🦃)それは(😱)何処(👢)まで(🐹)も普通(〰)の日本人(🍞)の手であっ(🗞)て、(🚙)現(🛩)に私が(🛏)膝の(💲)上について(☝)いる手と(🛷)、肌(🏈)の色つや(🔍)に何の違った(😂)ところ(🕴)もない。私は再び三た(📂)び舞台の上の金剛氏の手と(🕴)自分の手と(🔙)を見較べたが、いくら見較べて(🏯)も(🕞)同じ手である。だが(🏜)不思議(🏽)にも、その同じ手が舞台(🥇)にあっ(😍)ては妖しいまでに美し(🤒)く(❎)見(😘)え、自分(👊)の(🦍)膝の上(🗓)にあって(😬)は只の平(🌌)凡な手に見える。か(🏃)く(😊)の如きことはひとり金剛(🦅)巌氏の場合(😨)のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体(🖼)は(🖌)ほんの僅かな部分で(🍵)あ(💙)って(🚎)、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに過(🐗)ぎず(💑)、(🛴)楊貴妃のように面を(🤙)附けている(🚸)時は顔(🆔)さえ隠れて(🌂)しまうの(✂)であ(🈶)るが、それ(📆)でいてその僅かな(🥁)部分の色つやが異(🐑)様に印(🍱)象的にな(🕰)る。金(🛰)剛(🛃)氏は特(⏯)にそうであ(🐞)っ(👜)たけれども(⛑)、大概の役者(🐹)の手が、(💸)何の奇もない当りまえの日本人の手が、現代の(🤨)服装をしていては気が(🥋)付(🦔)かれな(🏖)い魅(🐆)惑を発揮してわれ／(🛄)＼に驚異の(🧡)眼を見張らせる(🈁)。繰り返して(💨)云うが(👬)、それは(🌍)決し(🧦)て(😈)美少年や美男子の役者(🤐)に限る(🔏)の(🛃)ではない。たと(🕞)えば、日常われ／＼は普通の(🥓)男(♐)子の唇に惹(🏹)き付(⬅)けら(🉑)れる(📋)こと(🛬)な(🌙)どは有(🚔)り得ないが、(😥)能(🔠)の舞台(🥡)では、あの黝(🕥)く(💪)ろずん(💧)だ(🏌)赤(💩)みと、しめり気を持(🤔)った肌が(🍀)、口紅(💇)をさした婦人のそれ以(🥕)上に肉感的なねば(🤧)っこさを帯びる(🚷)。これ(🔝)は役(🌴)者が(❣)謡いを(🥓)う(🎞)た(⛵)う(🚾)ため(🚟)に始終唇(🎰)を唾液で濡らす故でもあろうが、しか(🔑)しそのせいばか(🏮)り(🎬)とは思えない。ま(🚼)た(💓)子方の俳(🌗)優の頬が(😱)紅潮(🈺)を呈し(🏩)ているのが、その赤(💁)さが、実(💸)に鮮やか(😬)に引き(💢)立って見える。私の経験では緑系(💢)統の地色の(🙊)衣裳を着けた時に最も多(💴)くそう(🕉)見(🙌)えるので、色の白い子方(🐻)な(🛎)ら勿論で(🌱)あるが、実を(🖼)云うと色の黒い子方の方(🎄)が、却(📺)ってその赤味の特色が眼立つ(🎧)。そ(♎)れ(🛋)はな(🎃)ぜかと云うと、色白(🕺)な児では白と赤との対照(🥚)があまり刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調(🔕)には少し効果が強過ぎ(🐙)るが、色の黒い児(💵)の暗褐(🆖)色の頬であ(🔱)ると(🎞)、赤(🏭)がそれほど際(🎟)立た(🧥)ないで(🥝)、衣裳と顔とが(⛺)互(👺)に照(🏳)りはえ(🏎)る。渋い緑と、(⤵)渋い茶と、二(🚥)つの間(👩)色が映り(👝)合って、(🕷)黄色人(🍬)種の(💮)肌がいかに(💟)も(🏼)そ(👯)の所を得、今更のように人目を惹く。私は色(🧗)の調(➗)和が作り出す(🚧)か(🍤)くの(📣)如き美が他にあ(👈)る(💰)を知らないが、もし能楽が歌(🐞)舞(🛁)伎の(🏖)ように近代の照(🌩)明を用い(🐬)たと(🔴)し(📢)たら(🕐)、それら(🎡)の美(🐤)感は悉くどぎつい光線のために飛び(💒)散ってしまう(😐)であろ(🍣)う。さればその舞台を昔なが(💌)らの暗さに任してあるのは、必然の約束(🔤)に従っている訳であって、建物なども古(👌)け(🦖)れば(🏀)古(✈)い程(🔤)いゝ。床が(🐶)自(🦄)然(🤰)のつやを帯びて(🦉)柱や鏡板な(📻)ど(🧔)が黒光りに光(🥋)り、梁から軒(♋)先(🎤)の(😓)闇が大(🔡)きな吊り鐘を伏せた(📫)よう(🙏)に役者の頭上(🔉)へ蔽いかぶさっている舞台(💖)、そ(🧗)ういう場所が最も(🥇)適し(🖋)てい(🕙)るのであっ(🚯)て、その点か(💅)ら云(🌂)え(💓)ば近頃能楽が朝日会館や公会(🈸)堂へ進出す(🎌)る(💳)のは、結構(💾)なことに(🤲)違(🖥)いな(🍁)いけれども、そのほんとう(🚨)の(🦀)持ち味(🙄)は半分以上失われて(🥈)いると思わ(⚡)れる。