○ 唐・虞(🏘)==堯は陶(táo )唐(🔶)氏、(📕)舜(🧓)(shùn )は有虞氏な(💄)る故(gù )、堯(🎟)・舜(shùn )の時(🏵)代(dài )を唐・虞の時(🔲)(shí(🚕) )代と(🚛)いう。
おののくここ(🍕)ろ。
こころ(🈺)やぶれず
無きを恥じ(🚎)ら(🃏)い(🗒)
「安んじて(🏰)幼君の補佐を頼み(👣)、国政(zhèng )を(🐼)任(rèn )せるこ(🛌)と(📚)が出(👀)来(♈)、重(📎)大事に臨んで(✔)断じて節(jiē )操を曲げない人、かような人を君子人と(😩)いうのであ(💠)ろう(🖕)か。正に(👐)か(🕟)よう(🎃)な人をこそ君子人(ré(🌔)n )とい(👋)うべ(😆)きで(💌)あろう(🚑)。」
○(🈂) 孔子(👔)が昭公(gō(🧀)ng )は礼を知つていると答えたのは、自(zì(☝) )分の国の君(🥗)主のこと(⌚)を他(🌷)(tā(🍕) )国の役(yì )人の前で(🙀)そし(📪)るのが(🚹)非礼であり、且つ(🎖)忍(🚏)びなかつ(😭)たからであろう。し(🤲)か(🥁)し、事実を指(🤧)(zhǐ(😽) )摘され(🍻)ると、それを(〰)否(fǒu )定(dìng )もせ(🎻)ず、(🔁)また自己(jǐ )辯護もせず、(🤡)すべてを自(zì )分(🥤)(fè(🚂)n )の不(⛅)明に帰(guī )した(📯)。そこに孔子の(👊)面目があつたのであ(🌩)る。
○ 子路は無邪(xié )気(🔉)ですぐ得意(🕉)になる(👷)。孔(♟)(kǒng )子(zǐ )は、すると(🐛)、必ず一(🍫)太刀あびせるのである。
「篤く信(👴)じて学問(🚫)を愛せよ。生(📵)死を(⛺)かけて道(☝)を育てよ。乱(📹)れるきざし(🤽)のある国(guó )には入(🌷)らぬがよい。すでに(😞)乱(🤢)れた国には止まらぬがよい。天(⛺)下に(🐶)道が行われ(🌻)てい(🤧)る時には、出でて働け。道(📨)(dào )がすたれている(🐥)時(shí )には(🔉)、(🍧)退いて(💖)身を(🖱)守れ。国に道が(🌖)行われていて(🍿)、(😑)貧賎(🌯)であるのは恥(chǐ )だ。国(guó )に道が(🐩)行われないで、富貴で(🏣)あるのも恥だ(👔)。」(😣)
「聖(📖)とか(🐑)仁とかいうほどの徳は、私に(💂)は及びもつかない(👈)こ(🙈)とだ(🎆)。た(🎗)だ私は、その(😉)境地を目(mù )ざして厭くことなく努力している。また(🈁)私の体(🏟)験をとおして倦(juàn )むことなく教えている(🕊)。それだけが私の身(😹)(shēn )上(shà(😬)ng )だ。」
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