水戸(🍏)ほど苦(⏮)しい抗(kàng )争を続(🛢)け(💪)た(♋)藩もない。それは実(🐃)に藩論(lùn )分裂の形であらわれて(👟)来た。もとより、一般の人心は動揺(🔻)し、(🧔)新しい世紀もよ(📓)うやくめぐって来(lái )て(😇)、(📅)だれもが(👦)右(🐧)すべきか左すべ(🚼)きかと狼狽ろうばいする時に当(🍀)(dāng )たっては、(🐨)二(èr )百何(🔩)十年(nián )来の旧を守(shǒu )って来た諸藩(fā(😨)n )のうちで藩論の分(fè(🙆)n )裂しないとこ(♊)ろとてもな(👍)かった(🧐)。水(shuǐ )戸(🍾)はことに(✉)それ(💫)が激(jī )し(🍥)かったのだ。『大日本(👢)史(✳)』の(🌫)大業(🐘)を成就(🏄)して、大義(🤕)名分(⏲)を(❎)明(míng )らかにし、学問を曲げてま(🤕)で世に阿おもねるものもある徳(🔢)(dé(🦏) )川(chuān )時代(dài )にあってとにもかくにも歴史の精神(shén )を樹立(lì )したの(🙇)は(🍙)水戸であった。彰(🚢)考館しょうこうかんの修(📠)史、(📮)弘道館こうどうかんの(🌎)学(xué )問は、諸藩(🌚)の(📛)学風を(👻)指導する役目(mù )を(🐖)勤めた。当(dā(🍞)ng )時における青(🌱)年で多少なりとも水(shuǐ )戸の(💟)影響(xiǎ(✨)ng )を受(🛢)けないも(🗃)のは(🌥)な(🐫)かったくらいである。い(🕓)かん(📩)せん(🛍)、水戸はこの(🚝)熱意をもっ(🔖)て尊王佐幕の一大矛(máo )盾につき(👷)当たった。あの波(bō(🤪) )瀾はらんの(😅)多い御隠居(jū )の生(🕍)涯(🛏)しょうがいが(🌂)それだ。遠(yuǎ(🧔)n )く西(🧤)山(shān )公せいざんこう以(🛏)来の遺志を受けつ(📀)ぎ(🥊)王室(🔬)尊崇(💬)の(⛰)念の篤(dǔ )あつかった御隠居(jū )は、(🔈)紀(🤮)(jì(😎) )州(🎛)や尾州の(🔺)藩主と並ん(🏺)で幕府(✳)を(🌶)輔(⏩)(fǔ )佐(zuǒ )す(😥)る上(✳)に(📷)も人一倍責(zé )任を感(gǎ(🍪)n )ずる位置に立(lì(🐜) )たせら(👆)れ(🐷)た。この水戸の苦(kǔ )悶(mèn )くも(😧)んは一方(🏤)に誠党(🎷)と称する勤(qín )王派の人たちを生み、一方に奸党か(🕹)んと(🦑)うと呼ばるる佐幕派(🚍)の人たちを生ん(📎)だ(🎧)。一つ(🤰)の藩は裂けてたたかっ(😤)た(🥚)。当時諸藩(fān )に党派争いは(🍨)あって(🙁)も、水(😾)戸(💸)(hù )のように惨酷ざ(🚹)ん(♈)こく(💻)をきわめたところはない。誠党(🤣)が奸党を見(jiàn )るの(🎳)は極悪(👁)ごくあくの(🌝)人間(♉)と心の底(dǐ )から信じた(💙)のであ(🎦)って、奸(🗃)(jiā(😥)n )党が(🥂)誠(chéng )党を見る(🙄)のもま(♈)たお家の大事(🗯)も思わず御(♌)本家大事ということも知らない不忠の臣と(🐎)思い込ん(📗)だのであった。水戸の(🤥)党派(pà(📧)i )争いはほとんど宗(zō(🖕)ng )教(🎤)(jiāo )戦(🍘)(zhà(😝)n )争に(🥌)似ていて(🏞)、(🏩)成(chéng )敗(🤸)利(lì )害の(👽)外にあるものだと言(💏)った人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんとも呼び(🔔)、いわゆる(📏)奸(jiān )党は諸生党(🤢)とも言った。当時の水(shuǐ(🐯) )戸(🚀)藩にあ(🐝)る才(😅)(cá(🚵)i )能(💥)の士(shì )で、誠(👹)で(🚏)ないものは奸、奸でな(🦊)いものは誠(🥊)、両派(pài )全(quán )く分(💖)かれて相鬩(⛏)(xì(🕸) )あいせめぎ(🌹)、その(🔮)中(zhōng )間にある(😫)も(🛴)のを(🗿)ば柳(liǔ )と呼(hū )んだ。市(📯)(shì )川三(sān )左衛門をはじめ(🦑)諸(🏆)生党の領(lǐ(😃)ng )袖(🏁)りょうし(😼)ゅう(✡)が国政(zhèng )を(🧣)左右する時(shí )を迎えて見る(🕚)と(🚌)、(🍢)天狗連の一(🀄)(yī )派は筑波山の方に立てこもり、(🐏)田丸稲右衛門たま(🚈)るい(🕋)なえもん(🐷)を主将(jiā(📍)ng )に推し、亡なき(🚞)御隠(yǐ(🏮)n )居の(🐑)御霊代(dà(😿)i )みたましろ(🙌)を奉じて、尊攘の志を致いたそうとし(👵)て(🚶)いた。かねて幕府(👀)は水戸(hù(🛃) )の尊(zūn )攘(rǎng )派を(🎤)毛(🌉)(máo )ぎらいし、(🎸)誠党領袖の一人(👄)なる(👣)武田耕雲斎(zhā(🌽)i )たけだこう(🥜)う(🗯)ん(🔍)さいと筑(📆)波に兵(bī(👨)ng )を挙あげた(😳)志士(shì )ら(🕹)との通謀を疑(📡)(yí )っていた際で(🏪)ある(🤗)から、早速(🌳)さっそ(🍎)く耕雲斎に隠(🆘)居慎いん(🎡)き(🤚)ょつ(📑)つしみを命(📱)じ(🔓)、諸生党(🐲)の三左衛門(mén )らを助けて筑波の暴徒(tú )を討う(📖)た(🎌)しめるた(🥝)めに関東十一(🎅)藩(fān )の(🗞)諸(💉)(zhū )大名(🔦)に命令(🐒)(lìng )を下し(⏺)た(🎻)。三(📲)左衛門(🎅)は兵を率(🕡)いて江(📮)戸(🔸)(hù )を出発し(🐱)、(🏳)水(shuǐ )戸(🏻)(hù(🎱) )城(chéng )に帰(guī )って簾(🛒)中(📠)れ(🐨)ん(🎨)ちゅう母公貞(🅰)(zhēn )芳院て(🆕)い(😍)ほう(🍌)いんなら(🍅)びに公子ら(🕝)を(📧)奉じ、その(🌙)根(gē(🐣)n )拠を堅(jiān )め(🥪)た。これ(🍆)を(📕)聞いた耕(💾)雲斎らは(📊)水戸(hù )家の存亡(⚫)が今日に(📷)あるとして、幽(🌍)屏(píng )ゆ(🎥)うへいの(🌙)身で(🌵)はあるが禁(jìn )を(🛡)破っ(😸)て水戸(🔣)を出(chū )発した。そし(🏰)て江戸にある(🕊)藩主(zhǔ )を諫い(🦂)さめて奸(jiā(🌫)n )徒(😝)かんとの排(💍)(pái )斥を(🍝)謀は(🔗)かろうと(🔜)し(🏘)た。かく(🥧)一(yī )藩(fān )が党(dǎng )派を分(fèn )かち、(👬)争(🈺)(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮(🐜)静する(🌻)時のなかったため、松平大(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸侯し(🥀)し(🍵)どこう)は藩(📹)主(🕎)の目代(dài )もく(🚽)だいとして、八月(⛑)十(🤷)日に水戸(🚖)の吉(jí )田(🚷)に着(zhe )いた(🥨)。ところが、水戸にある(📔)三左(🤳)衛門は(🚊)この鎮(zhèn )撫ちんぶ(🙈)の使者に随行(🚤)し(🥉)て(📌)来(🐷)たも(🐿)の(📳)の多くが自己の反対党(🍪)であるの(😎)を見(📲)、その中(🏵)には(🧒)京(🍷)都(dōu )より来(lái )た公(gō(🆖)ng )子余四(🥓)(sì )麿(mǒ )よ(👤)しま(🆕)ろの従者や尊攘派(pài )の志士(shì(♿) )なぞのあるのを見、大炊頭(😥)が真意を疑って、その入(rù )城(chéng )を拒んだ(🚕)。朋党ほうとうの乱(luàn )はそ(🤠)の結果であった。
「夜(🙋)盗を警戒せ(😑)よ。」
半蔵は(❇)その(💐)手紙で、中(zhōng )津川の(🔙)友(yǒu )人香(xiāng )蔵がすでに京(📌)(jī(🧚)ng )都(dōu )にいな(🎩)いこと(🏑)を(🙅)知った。その(🍬)手紙をくれた景蔵(🏵)(zāng )も(👇)、ひとまず(🥂)長(zhǎng )い京(🌅)都の仮寓かぐうを去(qù )っ(😮)て、これを機(jī )会(🦈)に中津川の(📖)方へ引き(😝)揚げようとし(🏚)ていること(🚩)を知っ(☕)た。
「オヤ、もうお立ちですか。すっ(🦅)かりおし(➖)た(🔉)くも(🗽)でき(🛏)ま(📕)した(🛸)ね。」
「念のためにうかがい(📷)ますが、伊(📲)那の平田御門人(rén )は『古史伝(🏾)(yú(🚵)n )』(📣)の発(🌏)行(🏣)(háng )を企てている(🚸)よう(🚍)に(🉑)聞いて(👦)い(🔷)ます。あ(🚡)れは何(⛸)巻まで行った(❣)でしょう(⚡)か。」
「さあ、いつまた出かけて来(🏙)られますかさ。」(🔥)
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