av 女優 つぼみ 画像6

Aその明くる日(🖲)から、リヽー(👴)はすつ(🧟)かり品子と(👍)仲(⛔)好し(🈸)に(🔌)なつ(⭐)てし(💇)まつ(⚫)て(🚬)、心から信頼してゐる様(🖲)子が見(🌮)え、も(🚣)う牛乳でも、花鰹節の御飯で(📭)も、何(🈵)でもおい(😺)しさ(🤺)うに食べた。そしてフンシ(🏕)の砂の中へ日に幾度か排泄物を(😑)落すので、(🤺)いつもその匂(📹)が四畳半(🥫)の部屋の中へむうツと籠るやうにな(🦐)つ(🏢)たが(🚇)、彼(♎)女は(🈴)そ(🏤)れを嗅いでゐ(🔚)ると、いろ／(🧠)＼な記憶が思ひが(🔯)けなく(🏤)よみがへつて、蘆(🧕)屋時代のな(🧢)つかしい日が戻つて来(🦔)たやうに(🌳)感ずるの(🆖)であつた。なぜかと(😃)云(🍠)つて、蘆屋(🌝)の家では明けても暮れても此(🛄)の匂がして(🐈)ゐたではない(🕥)か。あの家の中の襖(🏏)にも(🔘)、柱(🥉)にも、(😩)壁にも、天井にも、皆此の匂が滲み(⛄)ついて(🏁)ゐ(🔜)て、(🐄)彼女は(🧝)夫や姑と一緒に(🔙)四年の間こ(Ⓜ)れを嗅ぎながら、口惜し(🍖)いこ(🏣)とや悲し(🚘)い(🏢)ことの数々に堪へて(🧟)来た(🐺)の(🕗)ではない(📻)か。だが、あの時分には、(💜)此(👯)の鼻(🚚)持ちのならな(🚕)い匂を(⌚)呪つて(🏔)ばかりゐたくせに、今はその同(🐘)じ(💗)匂が何(😛)と甘い(🤼)回想(😛)を(🍠)そゝることよ。あの(🀄)時分には此(🔔)の匂故にひと(🧠)しほ憎ら(🎭)し(🎖)かつた猫が(🧦)、今は(🐪)その反対に(🛶)、此の匂(🙋)故に如何にいとほ(🙂)しい(🌼)ことよ。彼女はそのゝち毎晩(👵)のやうにリヽーを(🤞)抱いて眠(😳)りながら(😵)、此(📍)の柔順で可愛ら(🎷)しい獣を(🤴)、どう(🐝)して昔はあ(⏮)ん(👄)なに(📲)も(💕)嫌つた(💸)の(🔕)か(💟)と思ふと、あの頃の自分と云(❤)ふものが、ひどく(⛰)意地の悪い、鬼の(🎰)やうな女にさへ見えて来るので(🧝)あつた。

A「定めし此の、家庭(🌈)の(🐲)煩累など(💧)がお(🧢)ありになら(🦂)ないと、(😩)思索などをなさいま(😸)すには、(🎄)却ってよくは(👻)ございますまいか(🏽)。」

A「ええ、(🍍)いいわ、だけど譲(🚰)治(😳)さんは随(🉐)分ずるいわ」(💄)

A「友達として清(🥐)く附(🔉)き合う(🍪)のと、誘惑さ(🎑)れ(🤜)て又ヒド(🌌)イ目に遭わされ(🦐)るのと、孰方どっ(🐾)ちがよ(🕓)くって？―――(📹)あ(🌡)たし(📈)今夜は譲治さんを脅(🥨)迫するの(🗃)よ」

A　(🌛)こ(🕵)の間何かの(🈲)雑誌か新聞(🎗)で英吉利イギ(🥁)リ(🖐)スのお婆さんたち(🏪)が愚痴(🦍)をこぼし(🔲)て(🈂)いる記(🚔)事を読んだ(🙇)ら(🌑)、(🔬)自分たち(🏾)が(⛴)若い時分(😩)には(🚹)年(👌)寄り(🥫)を(🙋)大切にして(😿)労い(🍂)た(😟)わってやったの(💧)に、(⛴)今(🍺)の娘たち(🚄)は一(🤵)向(🕊)われ／＼を構(🤢)ってく(💩)れ(🏢)ない、老(😶)人と云うと(😕)薄汚いも(🥄)のの(🏃)よ(👢)うに思って傍へも寄りつかな(🌡)い、(🎗)昔と今とは若(🥜)い者の(🛡)気風が大変違ったと歎いているの(🏺)で、何(📱)処(🐮)の国で(⛴)も老(🛹)人(😉)は同じようなことを(♎)云う(🔍)もの(🐯)だと感心(🔇)したが(🀄)、人間は年を取(📊)るに従(🆕)い、何事に依(🔎)らず今よりは(🕎)昔の方がよか(🏠)ったと思い込むものであ(🔲)るらしい。で、百年前の老人(♎)は二百年前の時代を慕い、二百年(🌊)前の老人は三百年(🚍)前の時(🐘)代(🕳)を慕い、いつの(📷)時代にも現状に満足するこ(🐸)とはない(🧑)訳(🔠)だが、別して最近(💮)は文化(😱)の歩みが急激であ(🖍)る上(🐻)に(👽)、我(🤪)が(🔲)国はまた(🧢)特殊な事情(🛍)があるので、(🏢)維新以来の変(🐐)遷はそれ以前の三百年五(🚣)百年にも当るであろう。などという私が(💠)、やは(🤚)り老人の口真似を(🥦)する(🍌)年配にな(🐇)ったのが(🍢)おかしいが、しかし現代の文(🥘)化設備が専ら若い者(🏂)に媚びてだん／＼(😍)老人(🔐)に不親(🏾)切な時代を作り(🍤)つゝ(👊)あ(🗞)ることは確かなように思(🦂)われる。早い話(🌜)が、街頭の(👜)十字(❤)路を号令で横切(😍)るようになっては、も(🀄)う老人は安(🥙)心して(🥥)町へ出るこ(🥛)とが出来ない。自動車で乗り廻せる身分(🏖)の者は(🤖)いゝけ(⏲)れど(😾)も、私などでも、たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ(🍣)渡るのに渾(🐮)身(📺)の(🆘)神経を緊張させる(🔯)。ゴース(🛠)ト(⛑)ップの信号にしてからが(⛑)、(😥)辻の真ん中(🚻)に(🌏)あるのは見よ(🍵)いが(🌁)、思いがけない横っちょの(🍊)空に青や赤(🦔)の(📍)電燈が明滅する(😲)のは、中々(🤫)に(🍔)見(🏨)つけ出しにくいし(👢)、廣(🛹)い(🆎)辻だと、(🍩)側面の信号を正面の信(🍧)号と見違えた(💹)り(📭)する(🈲)。京都に交(🚥)通巡査が立つよう(🏀)になっ(😮)て(🚖)はもう(🖱)おしまいだとつく／″＼そう(🔮)思っ(🛸)たことがあったが、(💒)今日純日本風の町(🦎)の情(🏽)趣は、(🚋)西(🔷)宮、堺、和歌山、福山、あの程(🤨)度の都(😚)市(🏯)へ行かな(👃)ければ味(🤦)わ(🔆)わ(🤱)れない。食べる物でも、大都(🏞)会で(🏻)は老人の口に合うようなものを(🤬)捜し出すの(➡)に骨が折(👚)れる。先だっても新聞記者(👇)が来て何(🐲)か変っ(🛷)た旨い(🐨)料(🍌)理の話を(🔷)しろと(🥀)云うから、(⤵)吉野の山間僻地の人(🏝)が(🎌)食べる(➡)柿の葉鮨と云(👌)うものの製法を語った。ついでに(🙇)こ(🌥)ゝで披露しておくが、米一升に付酒一合の割り(🦁)で(😽)飯を(🌍)焚く。酒は釜(🌇)が噴いて来た時(🚙)に入れる。さて(🐠)飯がムレたら完全に冷(🥄)え(❗)るまで冷ました(😬)後に手に塩をつ(🕛)けて固く握る。この際手に少しでも水気(🤷)が(🍐)あってはいけな(🥓)い。塩ばか(🤴)り(🏳)で(🌐)握るのが秘訣だ。それか(🛁)ら(♌)別に鮭の(🥫)ア(🐘)ラマキ(🍩)を薄く切り(🃏)、それ(🚔)を飯の上に載せて(🛅)、その上(🏘)から柿の葉の表を内(🌰)側にして(💘)包む。柿の(🚣)葉(😙)も鮭(🐎)もあら(⛩)かじめ(🚬)乾いたふきんで十(⛪)分(🛥)に水気を(🤥)拭き取っておく。それが(✅)出(🐋)来たら、(📂)鮨桶でも飯(📛)櫃でも(🗾)いゝ、中をカラカラ(🚹)に乾(🦓)か(🕉)しておいて、(🥥)小口から隙間のな(🎵)い(🚫)ように鮨を詰め、(🍟)押蓋おしぶたを置いて漬(🤐)物石(🚭)ぐらいな(🏻)重石お(🍛)も(🏪)しを(🏨)載せる。今夜漬けたら(🔛)翌朝(⤵)あたり(💒)か(😔)らたべることが(🛍)出来、(💦)その(☝)日一日(👷)が最も(🤘)美味(🗻)で、二三日(🖇)は(🏬)食べられる(🏉)。食べる時にち(🥡)ょっと(🍟)蓼の葉(🛤)で酢を振りか(😜)ける(🦅)ので(🌚)ある(🦌)。吉(🏓)野へ遊びに行っ(😄)た(🔼)友人(🎻)があ(🎌)ま(👗)り旨いので作り方を教わって来て伝授してくれた(🐾)のだが、柿の木とアラマキさえ(💕)あれば何処でも拵えられ(🕠)る(🏘)。水(🏿)気を絶対になくすることと飯を完(💚)全に冷ますことさ(👑)え忘(🍟)れな(😴)ければいゝので、試(🐚)しに家で作っ(🏎)てみると(🧀)、(🚋)なる(📀)ほどうま(🤬)い。鮭の脂と塩気(👕)とがいゝ塩梅に飯に滲み込(🌘)んで(🕰)、鮭は却(🍆)って生身(🏯)なまみのように柔かくなっている工合が何とも云えない(🚐)。東京の握り鮨とは格別な味(🥙)で、(🐓)私などにはこの方が口に(🚈)合うので、今年の夏は(🦌)こればかり食べて暮ら(🥤)した。そ(🏮)れに(♋)つ(📍)けてもこんな塩鮭の食べかたもあったのかと、(🎭)物資(😙)に乏し(😷)い山家の(🐴)人の発明に(🛅)感心し(🙎)たが(💲)、そう云ういろ／＼(🍿)の郷(🥛)土の料(🤤)理(💛)を聞いてみると、現代(🐵)では都会の人より(💈)田舎(⛔)の人の味覚の方がよっぽど確(🤗)かで、或(🐱)る意味でわれ／(🐴)＼(🚂)の(🍑)想像も及ばぬ贅沢をし(🏑)ている。そこで(🤙)老人(🎱)は追い／＼都会に見(🔳)切りをつけて田舎へ(😇)隠棲する(🅿)のもあるが、田舎(📹)の町も鈴蘭燈などが取(🥀)り附け(⭕)られて、年々京都のよ(📤)うになるので、そう安心している訳に(💲)は行かない(🚫)。今(🔏)に文明が(💲)一段と(😅)進んだ(🐗)ら(🦊)、(🏈)交(🍗)通機関は(🌆)空中や地下へ移って町の路面(😵)は(🔒)一(🔣)と昔前の静かさに復かえ(🚐)ると云う説(🔒)もあるが、いずれそ(🌬)の時分には(🔕)また(🧢)新しい老人いじ(🍩)め(⬇)の(🤰)設(🎥)備(🧟)が生れることは分り(☔)き(🦉)っている。結(🌦)局(🌙)年寄りは引っ込んでいろと云うこと(⏲)にな(🕗)る(🌃)の(🙁)で、(❕)自分の家にちゞ(💙)こまって手料(♊)理(🗜)を肴に晩酌を傾け(🎒)な(👳)がら、ラジオでも聞いているよ(🖖)り(🌙)外に所在がなく(🧘)なる。老人ばかりがこんな叱言こごとを云うのかと思うと(🐳)、(👐)満更そう(🏟)で(🌮)もな(☕)い(😶)と(😈)み(😜)えて、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役(🎏)人が箕面みのお公園にドライヴウェーを作ろうとし(🔊)て濫みだりに森(🖕)林を伐り(🔨)開(🤯)き、山を浅(㊗)くしてしまう(🤞)のを(🐨)嗤わらってい(🥞)るが(🐕)、あれ(♌)を(⚫)読んで私(🚆)は聊いささか意を強うした。奥深い山中の木の下(🏜)闇を(🍛)さえ(👌)奪ってしまうのは、(🏹)あまりと(⛔)云えば心(🚎)なき業である。この調(🚿)子だ(💈)と、奈良でも、(🚕)京(⏮)都大(✔)阪(🚢)の郊外(🌴)でも、名(😩)所と云う(🏌)名所は大衆(🐕)的に(🚉)な(🕛)る(🥔)代(🐮)りに、だん／＼そ(🕘)う云(🛒)う風(🏊)にして丸坊主に(🔳)されるのであろう。が、要するにこれ(🍼)も愚痴の(🍴)一種で、私にしても今の(⏲)時勢の有難いこと(🥡)は万々承知している(🤩)し、今更何と云ったとこ(🍸)ろで(💁)、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以上、老人な(🚳)どは(🍝)置き(😠)去りにして勇往邁進するよ(🚫)り外に仕方(🍙)がないが、でもわれ／＼の(🥟)皮膚の色が変(📈)らない(🐋)限(🔄)り、われ／＼にだけ課(💱)せられた損は(🌔)永(🍇)久に(🍕)背負って行(🐽)くものと覚悟し(🎏)なければなら(🐻)ぬ。尤も私がこ(🧟)う云(📓)うことを書いた趣意(🚔)は、何等(😞)かの方面、たとえば文学(🚫)藝術等にその(👕)損(🌠)を補う道が残されていは(🔑)しまいかと思う(🕖)から(🌜)である(🌔)。私(🏷)は、われ／＼が既に失いつゝ(🗣)あ(💹)る陰翳の(💕)世界を(✈)、(🚍)せめて文(🐩)学の領域へでも呼び返してみたい(🗞)。文(🗻)学と(⛲)いう殿堂の檐のき(✂)を深(🕹)くし(💛)、壁を暗く(💕)し、見(😦)え(🍂)過ぎる(♐)ものを闇に(👗)押(🖕)し込め、無(✉)用の室内装(👉)飾を剥ぎ取(💏)ってみ(👿)た(🚹)い。それも軒並み(🏰)とは云わな(📩)い、(😕)一軒ぐらい(🤜)そう云(⛩)う(🛤)家があっ(💲)ても(😎)よかろ(🏬)う。まあ(🚽)ど(💼)う(🍾)云う工合になる(🛰)か(🕋)、試し(🛵)に電燈を消してみる(🅿)ことだ。

A「上品ぶつた(🤟)つ(🌆)て(🎁)駄目よ。あなた(😩)のそのに(🛳)ほひは、ただ(🤝)の臭(🆕)くさみぢやないんだか(🔅)ら。」と兎は(👊)平然(➿)と手き(🐋)びしい引導(🕴)を渡し(🚄)て、それから、ふいと別の何か素晴ら(📌)しい事でも思ひ(🙏)ついたら(🖤)しく急(😄)に(🥝)眼(🏹)を輝かせ、笑ひを噛み(😑)殺してゐるや(🥐)うな顔つきで狸のはうに向(🕚)き直(🥗)り、「それぢ(🕢)や(🌗)あ(🍫)ね、こんど一ぺ(💓)んだけ(👄)、ゆ(⏹)るしてあげる。あ(🚖)れ、寄つ(🖖)て(🐤)来ち(🎹)や駄目だつて言ふのに。油断も(😤)すきも(🤘)なりや(🔔)しない。よ(🔒)だ(🍋)れを拭いたら(💚)ど(🌻)う？(⤴)　下(🐃)顎(➿)がべろべろして(🦗)るぢやない(🎏)の。落(🕋)ついて、よ(❣)くお聞き。こんど一ぺんだ(🈷)けは特別にゆるして(🐖)あげるけれど(🈂)、で(🕙)も(🔺)、条件(👆)がある(💑)のよ。あの爺さんは、い(🕧)まごろはきつとひどく落胆して、山に柴刈(🤔)りに行く気力も何も無くなつ(👻)てゐるでせうから、(💢)私た(🍐)ちはその(🔖)代りに柴刈り(🚡)に(💢)行(👢)つてあげませうよ。」