と答(dá )えた(⬅)。
「(☔)平(🛏)(pí(😙)ng )素敬慎の心を以て(⛺)万(📼)事を裁量(liàng )しつつ、しかも事(✴)を行うには大まかで(😬)あり(🍄)たい(🎢)と思い(🌇)ます。そ(🍊)れが治(🎣)民の要(🤮)道ではありますまいか。平(píng )素も大まかであり、事を行うにも大まか(🦄)であ(🛡)ると、とか(🙅)く放(🕊)慢(🐖)に(👜)流れ(👢)が(🕯)ちだと(🔢)思います(🆎)が(🗣)…(📢)…」
彼は(❎)、そう(🌔)答えると、すぐ立上(🕥)(shàng )った。そして丁(💶)寧に陽貨に敬礼(🔈)をして静(🍸)か(🛶)に室(🍡)を出た。
孔(👖)子(🔸)はまた(🎾)答えをうな(🙊)がした(💖)。樊遅(💙)は、少(🚐)しいまいま(🦅)しいとは思った(🤒)が、とうと(👒)う兜(🎂)をぬいでしま(🎈)っ(😼)た。
ただそれっきり(🍺)だった。いつも病気(💘)ばかりしている孟(🛸)武伯に対する答えとして、それ(🕧)はあたりまえの事(🏮)にすぎな(🥃)かった。
「君は、奏楽の時になると、いつもわし(🛷)の顔(🧙)色を窺わずには居(🉑)(jū )れ(😔)な(🈷)いのではない(📏)かな。」(👂)
楽(🐙)長と孔子(💪)の眼
陳亢ちんこう、伯(🌖)(bó )魚はく(🔚)ぎょ(👮)に問(🕟)いて曰く、子も亦(⚾)異聞(wén )あるかと。対えて曰(🔫)く、未だし。嘗(chá(💉)ng )て独(📚)り立てり(👋)。鯉り趨(🌭)はし(⤵)りて庭を(🗡)過ぐ。曰く、詩を学(🗨)(xué(🦅) )びたる(🕯)かと。対(🔅)え(🕡)て曰(yuē )く、(🍈)未(🔯)(wèi )だしと。詩(🔓)を学(🔱)ばず(🎊)ん(👍)ば、以て言う(🛬)ことなしと。鯉(🤫)(lǐ(🥎) )退(🛂)(tuì )しりぞき(✉)て詩を学べ(🍾)り(😨)。他日又独り立(lì )てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過ぐ。曰(😜)く(🐘)、禮を学びたるかと。対えて曰(🐃)く、未(⏫)だしと。礼を学(😱)ばずんば以て立つ(🤯)ことなしと。鯉(🎗)(lǐ(🌭) )退(tuì )きて礼を学べり。斯の二者を聞け(🎐)り(🍪)と。陳亢(kà(🙅)ng )退(🥍)きて喜(xǐ )びて曰く、(🏃)一を問いて(📰)三(👯)を得たり。詩(🈴)を聞き、礼を聞(wén )き、(👚)又(🥍)(yò(🤵)u )君(🚊)子の其(qí )の子(zǐ )こを遠(☝)ざくるを聞けりと。
「音楽(🐾)の世(shì )界は一如の世界(🤞)じ(🕋)ゃ。そこでは(📔)、い(🐀)さ(🖱)さかの対(📲)立意(yì )識(shí(🐶) )も許(xǔ )されない。先(🏋)(xiān )ず一(🍩)人々々の楽手の心と手と楽器(qì )とが一(yī(🛑) )如(🐜)(rú )になり、(🎿)楽(lè )手(shǒu )と楽手(🈴)とが一(🥨)(yī )如にな(👪)り(🐮)、更に楽(lè )手(🥏)と聴衆とが一如になって、翕如(🧤)きゅう(🥕)じょとし(😸)て一つの機をね(🍧)らう。これが未発の音楽じ(😷)ゃ。この翕如たる一(🆔)如の(🍸)世界が、機到(dào )っ(🤒)ておのずから振(🚒)(zhèn )動(dò(🤦)ng )を始め(🗓)ると、純(chún )如(🍠)として濁りのない音波が人々(🕯)の耳朶を打つ。その(🎽)音はた(🍩)だ一つであ(🖼)る。ただ(🕔)一(yī(🌓) )つであるが、そ(🖤)の中に(🛀)は金音(🎰)もあり、石音もあり、それら(🗻)は厳に独自の(🍂)音色を(😃)保(bǎo )って(🎻)、(🐇)決しておた(💒)がいに殺しあうことがない。※(「激」(🚵)の「さん(🛷)ずい」に代えて「(🐯)白(🗞)」(🦏)、第3水(👜)準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょ(🍘)として独(dú )自(😬)を守(🥔)り(🛁)つつ、(➡)しかもただ一つの流(liú )れに合するの(😱)じゃ。こう(🤔)し(🤚)て、(🥘)時間(jiā(🐇)n )の経過につ(🐟)れ(🏍)て、(🚇)高(gāo )低(dī(🚁) )、強弱(😢)、(📺)緩急、さまざまの変化を見せる(😄)のであるが、その間、厘(lí(🧜) )毫りんごう(👀)の隙も(⛏)な(🐒)く、繹(☕)如えきじょとして続(xù )いて行く。そこに時間(jiān )的(de )な一如(🔥)の世界があり(🚢)、(🧣)永遠(🧘)と一瞬との一致が見出される。まこと(👝)の音楽(📢)という(🛹)ものは、こう(😋)したもの(💾)じゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの(🅱)世界で(🥥)はない。まして、自分の(🐻)腕と他人(rén )の腕を(🔲)比べたり(🚨)、(🍌)音(yīn )楽(👹)のわかる者と(🚫)わか(🍠)らぬ者と(📀)を差別したりす(🚂)る(🛁)ような世界(jiè(🙂) )とは、似ても似つ(🔌)か(🛍)ぬ世界なの(🕖)じゃ。」
「口の(🏋)達者なも(💽)のは、(⛸)とか(🤚)くつ(🌄)まらん(🛹)ことをいい(🍩)出すも(⏫)のじゃ(🏅)。出まかせに(🛁)いろん(🖌)なことを(👧)云(👜)って(🈺)いるう(🕤)ちには、(🍛)結構(gòu )世の中の憎まれ者にはなるだろう(🎉)。仲弓が仁(🦐)者である(🛌)かどうかは私は知(😸)ら(🍷)ない。しかし彼は口(🐞)だ(⛴)けは(📔)慎ん(🕺)でい(📳)る(🏷)よう(😔)に見受ける(🗃)。いや、(🖥)口(kǒu )が達者でなくて彼も仕合(🤰)せじゃ。誠実な人間には、口(kǒ(🚞)u )などどうで(🕋)もいい(🦁)こ(👒)と(🔡)じゃで(😾)のう。」
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