差(🐗)(chà )配が今年(🤱)度分の小作料(lià(😮)o )のこと(⬇)で(👇)、村にや(😵)つて(📩)き(🍾)て、村の重だつ(🤖)た――小(🎨)金を(😑)ためてゐる丸(wán )山の家に(🐣)ゐ(🎅)ることが分つ(🐋)たので、「幹(gàn )部」の一番若い元氣のいゝ石山(shān )が、校長(zhǎng )先生の入智慧(huì )で作りあげた恐(⏯)ろしく(🍁)漢字(😡)の(🚅)多い、石山自(🤓)身(shē(🏥)n )に(🔋)さへ、さうは(🚠)つき(😨)り文句も意味も分らない「陳(🧒)述書」を(😓)も(🌆)つて、出掛けて(🛒)行(háng )つた。
まづ、(🌹)そして、根本(běn )的(🕕)なことが決め(🧟)られた。それか(🏺)らそれ(🗄)をど(🏌)うい(🛫)ふ風(fēng )にしてやるか、といふことが問(wè(🏖)n )題(🍧)にな(🍬)つた。それは、二、三(🍐)(sān )日(🍳)(rì )に、地主の差配が例年の通(🖱)り※(🥗)(「廴(💎)+(🈹)囘」(🛥)、第4水準2-12-11)つ(🔌)てくることにな(🎗)つ(🕋)てゐるので、そ(🥓)れに、事情(😛)を説明し、すぐ地主に交渉を始めることになつた。この時、その色々な交(✊)渉(🕌)(dié(🌒) )の間(🦆)(jiā(⏫)n )小(xiǎo )作の(💙)米をどうするのか(🚁)、と云(😌)ひ(🍌)出(📱)す(🍎)のが(👎)あつた。それが又相當大きな(💹)ことなので、中々(🕒)意見が一(🚈)致(zhì )し(😙)なかつた。又百姓(😟)には、それを最後(hò(🌽)u )迄の見通(🧦)しをつけ(👠)た上で、確實な(🐉)――手(shǒu )落ちの(🖨)な(🤢)い成(📮)算でや(♒)つて行け(🥄)ること(🀄)が出來なかつた。こ(🛹)の所、先生の(🦓)意(yì(✒) )見をき(👄)いた(🐙)。校(xiào )長先生は、まづ、町(🐱)に(🌊)ゐる商(😼)賣(🚏)人に(🎰)自分(fè(😢)n )達所有(yǒu )の畑(🚪)物を(➰)全部(bù )賣つてし(🐄)まひ、その背水の陣で、地(🍽)主に當(🕜)るこ(🛷)とにしたらいゝ、(⏱)といふ(🤙)ことを云つた。それ(🎪)には二(è(⛩)r )つの條件をつ(🐟)けた。第一は最(zuì )初の地(🛀)主(🙊)への交渉(🦍)が(⬆)不調に終(💕)(zhōng )つ(😬)たら、第二(🥓)は地主が(💭)その結(🤪)果(guǒ )、作(zuò(🔥) )物(wù )を(♓)無(wú )理に押へる(👅)といふや(🐣)うな(🍑)樣子が分つたら、(🌁)といふ(🌳)のがそれだつた(💳)。一軒々(🌵)々(😷)持(🎬)(chí )つてゐ(🏷)たの(👑)ではす(🐩)ぐ押(yā )へられるし(🥙)、又その(🐠)た(💔)め(📛)に、(➕)結束が(🎹)破(🛌)れるおそれもあつた(🤣)。先(xiān )生(🚫)はか(🙉)うい(🦍)ふ點(👂)を防(fáng )ぐた(➕)めにもこの方(fāng )法は重大であると云つた。かういふ事は百姓(🤨)(xìng )に(🍲)は(💈)かなり思(sī )ひ(🗃)きつたこ(🙆)とだつたけ(🔅)れ(🏐)ども、それが當り前のことのやうに思はれる程皆(📗)せツぱ(🎩)つま(🚆)つてゐ(🐭)た。
(🎇)が、(🏪)それはいづれ、詳しく書(shū )くつも(🌟)りだ。そつちでは(📋)どうして(✉)暮(mù )してゐる。もし(🕐)な(🏫)ん(🌙)なら(🧚)、手紙を(🕧)書い(⏯)て(🍋)くれたら有難い。
顏(yán )を(🗞)見知つてゐた踏切番(🔣)が、(🍻)柄(🎚)に(🕯)卷い(🕕)た白旗(qí )をもつ(♉)て、出てきた。
丸山は、穩かに、百姓(🔎)は(😻)そ(🎞)んなことをす(🍔)る(🌃)もんでない、地(dì )主は親(🎼)で(🎗)、俺達(🥉)は子供のやうなも(🌰)のだ、(🦒)何事も堪へしのんで(🦖)働(🧒)(dò(🔒)ng )くこ(😮)とは立派なことだ(❓)。歸つたら、皆(🤣)んなにさう云(yún )つた(🐄)方がいゝ、差配さ(🐪)ん(🤩)には自分からよく頼んで置(zhì )いて(🌮)あげるか(🐒)ら、と(💣)云つ(🗓)た。
(🦍)源吉は、自分でも分(fèn )らなか(🗯)つたが、ど(📱)う(😤)したの(💌)か、眼蓋(gài )が重たくて、は(😗)つ(🐛)きり開(kā(🏋)i )けることが出(🌑)來なかつた(📜)。そして顏(🛁)全體に何(🐙)(hé )か粘土でも(🀄)ぬられ(🌱)てゐ(🚨)るやうで、自分(📝)の手で抑へて(🌹)も、それがちつとも顏の(🧡)感(gǎn )覺に來なかつ(👼)た。何(🥝)(hé )か別なものをつかんでゐるやうだつた(💘)。
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