「あ(🧢)っ、そう(🏑)だ。僕(🎇)はここだけに(🚉)へばりつい(🚀)てい(♑)ては、いけ(🌙)なかった(👿)んだ(❇)。」(🍅)
「私は、(😦)君らを、良(🍖)心(🗄)を(🕹)もっ(🥅)た自主的な人(📏)間とし(🌺)てこ(💴)こに(💌)迎むか(🌗)え(🗻)た。だ(🚣)から、かりに君(jun1 )ら自身(🏉)が、君(🌟)らを機械のよう(🦃)に取りあ(🛏)つかって(📓)くれとか、犬(🌁)猫いぬねこのよ(🙃)うにならし(🔯)て(🖐)くれと(🛃)か(😚)、(🦉)私に(🚴)要求したとして(📶)も、私(sī )には絶(🔉)対(🧤)(duì(🍂) )にそれができな(📝)い。私は、あくまで、君らが人間(💸)であることを信じ、君らに人間としての行動を(🕯)期(👶)待(dài )するよりほかはないのだ。むろん私も、人(🍇)間の(🔔)世の(💨)中に、強制(zhì )の必(bì )要(🏺)(yào )が全(quán )然(🗽)(rán )ないと(⏳)は思(sī )って(⛷)いない。弱い人間(🐢)にとっては、やはりそれ(Ⓜ)が必要なこと(🈳)もあるだろう。時には、それが弱い人間を救う(😤)唯(🔥)一(🚻)ゆいい(👴)つ(🔍)の方(☔)法である場(🌄)合さえあるのだ。それ(📫)は私にもよく(💝)わかっている。しかし、私は、君(⛹)らがこの塾堂(tá(🈹)ng )の生(👐)活にもたえないほど(🚅)弱い人(👎)間で(🏩)あるとは思って(🐠)いないし(🗺)、ま(⛔)た(🌄)思いたくもない。だから、私(🔺)は、(🌘)君らが何かの強制力にた(✂)よるまえに(🎤)、(🚂)まず君(⏩)ら自身の良(♐)心(🔇)にたより(🎇)、人(🦒)間(🏵)として(🚜)、君らの(👁)最善をつくして(🍕)もらいたいと思(sī )ってい(🚴)るん(🍂)だ。君(🙎)らが(👗)、ほんとうにその気に(🐃)な(👽)りさえすれば、少なく(🥩)とも、この塾堂の(🎾)生(shēng )活ぐらいは、何の強制もな(🌙)しに運(🎗)営(🔷)していけるだろうと、私は信じている。君ら自身(🔐)も、人(rén )間(jiān )であるからには(🔔)、そのぐらいの(🍝)自信は持(chí )っていてもいいだ(🏩)ろう。いや、持(😬)っていなければならない(📝)は(🐈)ずなの(🚣)だ。も(🖇)し君(jun1 )らに、それ(🚏)だけ(🏘)の(🕟)自信(xìn )、(✉)―(🎨)―人間としてのそれ(📍)だけの誇ほこりも(🐱)持(🍔)てないとす(🎡)ると、私(🎅)と(🥛)しては、(✒)もう何も言(🏭)うことはない。明日(🥓)から(📄)の(🗽)行事計画をたてる(🎆)ことも、まった(🤮)く必要(yào )のな(🚺)いことだ。……どうだ、飯島(dǎ(🚎)o )君、や(🚔)は(🛍)り強(🕯)(qiáng )制がなく(🛃)ては(🏭)だめか(🆕)ね。」
かれ(🔬)が、(😵)便(biàn )所(suǒ(📯) )に(🏇)通(🖨)ずる廊下(🆖)の角(jiǎo )をまがると、一段(🚧)さがった入(🈵)り口のたた(🥥)きの上に立って、何かしきりと声(shēng )高こ(🈯)わだかに(🔻)がなりた(📹)て(🔂)てい(🎡)る一人の塾生(🛎)がいた。見ると(🏌)、飯(fàn )島好造だ(🎥)った(➗)。
次郎は、(🤡)先(xiā(🚤)n )生(🌸)の言(🈳)葉がますま(🎏)す激しくなっていくのにおど(⏫)ろいた(🔴)。先生(⛳)は、あるいは、昨日の(🚲)入塾式に(💹)おける(✉)平木(🔬)(mù )中佐(zuǒ(🥤) )の影響え(📍)いき(🗑)ょう(📻)から(🖕)、でき(⛑)るだけ(👟)早(🎥)く(🕟)塾生(📜)たちを救い(🏏)出そうとしていられるのかもし(⏪)れ(🕛)ない。しかし、それにし(🏮)ても(👫)入(🈯)塾(📪)したば(🎆)かりの(👥)青年(nián )たちに話す(🛵)言葉(yè )としては(🔓)、あ(🍡)まりに(🚊)も激しす(🍈)ぎる。これ(🔆)ではかえっ(🎭)て逆効(🐪)果(🍤)(guǒ(🚢) )を生むのではあるまいか。
(🍛)この妙音(💅)をつきだ(🚁)した小(xiǎo )僧こそは、実に、後年の森(sēn )田(🕘)悟(🌨)由ごゆう禅師ぜんじだった(🗻)そうである。
次郎が(🌵)、寒そうに肩(jiān )かたをすくめ(🗒)ながら、言う(🤰)と、
「ちょ(🚢)っとそ(🖤)の気があるようです(🔼)が、軍隊(duì )式ですか(🏴)ら、飯(🤼)島(🐻)とは質(zhì )がちがいます。気(🍗)持ち(🗜)はあん(➿)がい純真(🌦)じ(🕓)ゃないかと思いますが……」
「(🍙)ぼく(🕐)は、むろん、い(⏲)けないと思い(🌒)ま(🔟)す。」
「今(🤫)朝の鐘をついた(💪)のは(❎)だ(💀)れじ(🤪)ゃな。」
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