バラエティ番組《エロ動画マジックミラー号》2行目ライン
エロ動画マジックミラー号あらすじ
(🌴)源吉は小さい時から、はつきりさ(⤵)う(🍉)と云へないが、あ(🎬)る考へを持つ(🐰)てゐた。源吉(🈹)(jí )の父親が、自分の一家(🧤)をつれて、その頃では死(🎃)に(💀)に行(🐒)く(👅)といふ(〽)のと大し(🌃)たちがひの(⛽)なかつた北海(🐗)道(dà(🤷)o )にやつて來(🔧)(lái )、何(➰)處へ(🎼)行(💐)つていゝか(🕳)分らないやう(🐁)な雪(xuě )の廣野を吹雪(🐳)かれながら、(💖)「死(👖)(sǐ )ぬ(🦒)思ひで(📲)」(🙉)自(zì(🎲) )分達(dá )の小(⬛)屋を見付け(🗂)て入つた。その頃、近所を(📗)平氣で熊が歩いてゐ(🥩)た。よ(👜)く馬(😢)が(🐋)ゐなく(🤦)なつたり、(🤸)畑が踏(🐽)み荒らさ(⛓)れたりした。石(shí )狩川(🦎)の(⭕)川ブチで(➗)熊(🔠)(xió(🧥)ng )が鮭をとつ(♎)てゐる(🌠)の(🦉)を、源吉の父が馬を洗ひに行つた途中見て、眞青になつて家へかけ(🆔)こんで來(💽)たことがあつた(🚥)。夜に(🎉)なると、(😻)食物のな(😁)くなつた熊(🍯)が出(😀)てくるので各(🀄)農(🦉)家(jiā(🗺) )では、家の中(⚾)にドン／＼火(huǒ )を焚い(🥣)た。熊は一番火を恐れた。源(yuá(💣)n )吉(🦃)は小さ(🎸)い時の記憶(🗾)で、夜(yè )になる(🐄)と、窓(🎂)から熊が(🤖)覗いてゐる氣(⤴)がして震へ(❎)てゐたことを(📻)覺えてゐる(✝)。――その(🧖)時から(🤓)二十年近く、(💶)源(😸)(yuán )吉の父親(🐳)(qīn )達が働き(🏫)に働き通した(🛴)。
源吉は(🔧)爐(lú )の側にある木を(🔅)とつ(👈)てくべた(💦)。それからそれ(💓)が一(🎸)し(🚵)きり燃え終る(🌮)まで、すゝけた(😽)青(🙃)銅の像のやうに、(🤵)坐(🗳)つ(❕)てゐた。ランプ(🚜)も石(🧜)(shí )油(🏿)(yó(📢)u )がな(🎟)くな(📘)つて(🏾)き(❗)て、だん(📵)／＼焔が細(xì(👂) )くなつてきた。
仕(shì )事が終つて(💀)か(🤧)ら、(🕗)母親が皮(📅)(pí )をむ(🎍)いて(🐾)置いた(🌸)馬(🐍)鈴薯を大きな鍋に入れて湯煮(zhǔ )を(🈸)した。すつかり煮えた頃それを笊にと(⬆)つて(🤞)、上から鹽(yán )をかけた。母(mǔ(🗜) )親と源(📏)吉が(✋)爐邊に坐(zuò )つて、(📽)それを喰つた。うまい馬鈴薯(shǔ )は、さういふ風にして煮ると「粉を吹い」た。二人は熱いのをフウ／(🍭)＼(🌝)吹(📵)(chuī )きながら頬ばつた。母親は、源吉の向側(cè )に、安坐をかいて坐つ(⌚)てゐた。が(🍑)、一(😤)寸すると、芋(🔃)を(🌅)口にもつて行きなが(🚫)ら、(👲)そ(👄)の手が口元(🏷)に行(✳)(há(〰)ng )か(♋)ずに、……母親は居眠(🔥)り(🗽)をしてゐた。が、手(🎊)がガクツと(🍿)動くので、自(zì )分(fèn )にかへつて、(🧥)とにか(🍮)く(😖)芋を口に(📅)入れるが、口をもぐ／＼させて(🈳)ゐるうちに、――のみ下(👪)さないで、口(kǒu )にためたまゝ、又(📱)居眠(mián )りを始(🗜)(shǐ )めた。
まづ、そして、根本的なことが決められた。それからそれをどういふ風(🙏)にし(🔒)てやるか、といふこ(🍃)とが(📍)問題になつた。そ(🎎)れは、二、(🔒)三(😿)日(rì )に、地主の差(💐)配が例年(📃)(nián )の通り※(「廴＋(🍂)囘」、第(🐥)4水準(zhǔn )2-12-11)つてく(🤜)ることになつ(🥉)て(💼)ゐるの(🤓)で(🕗)、それ(🤬)に(⏬)、事情(🍮)を説明し、す(🌮)ぐ地主に交渉を始(🆖)める(🏕)こと(🛫)になつた。この時、(🛥)その色々な交(jiāo )渉の間小作の米をど(🔷)う(🎧)す(🦒)るのか、と(🐑)云(yún )ひ出すの(🈵)が(👇)あつた。それ(🏦)が又相(♎)當大(😏)きなことなので、中(zhōng )々意見が一(⛏)致(zhì )しなかつた。又百姓には、(⛪)それを最(zuì )後(hòu )迄の見通しをつけた上で(🌫)、確(🌦)(què )實な――手落(💳)(luò )ちのない(🛵)成(🔻)(ché(🙇)ng )算でや(🥝)つて行けることが出來な(♿)かつた。この所、先(xiān )生(shē(💋)ng )の意(🥪)見(🔗)(jiàn )をき(💯)い(🗒)た。校(🐴)長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐ(👀)る商(🐯)賣人(rén )に自分(⬇)(fèn )達所(suǒ(🛷) )有(🐫)の(🏮)畑(🤱)物を全部賣つて(💒)しまひ、その(🍠)背(🐢)水の陣(🏝)で、(💗)地主に當ることに(📐)したらいゝ、(✖)といふ(💀)こと(💋)を云つた。それには(🍌)二つの條件(jiàn )を(🥀)つけた。第(🧜)一は最初の地主への交(jiāo )渉が(🦋)不(🚫)(bú(🏟) )調(dià(🐽)o )に終つたら、第二は(🤜)地主(🤝)(zhǔ )がその結果、作物を無理(lǐ )に押(yā )へると(🏎)いふやうな樣(yàng )子が分つ(🤡)たら、と(🤖)いふの(💎)がそ(👂)れだつ(📻)た。一(yī )軒々々(👣)持つて(🐒)ゐたの(🍙)ではすぐ押(yā(👍) )へられるし、又(😌)そのために、結束(🗽)が破(🏔)れるおそれ(🍂)もあつた。先(👕)生(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこの方法は重大(dà )で(🚾)ある(😂)と云つた。か(🧚)ういふ(🤝)事(😀)(shì )は百(🌴)姓(xìng )にはかなり思(🚹)(sī )ひきつたことだつたけれ(🥃)ども(🤝)、それが當り前のことのや(👍)うに思(🈴)(sī )はれ(😵)る程皆(🍣)せツぱつまつてゐた。
「(✌)ホラ、校長(🍗)先生！」(🦍)母がどなつた。
源(yuá(🗓)n )吉達(dá )は、もう(💸)雪(xuě(🌛) )も(🌞)固まつたの(🚔)で、山へ入る時期だつたけ(🥙)れども、この(🖕)方(🎶)が片付くまで行けなかつ(🦐)た。それに今では皆(🦀)(jiē(💹) )、そん(😟)な處でない(🕜)、と思ふほど、興奮(✝)してゐた。石(🎿)山(🎌)の家に寄り合(hé )つて、色(sè )々の(🚗)話(huà )をきい(🏪)たり(🎅)してゐる(🚉)うちに、殊(🕰)に若(💋)い百(bǎi )姓などは、「(🍶)地主(🤱)(zhǔ )つて不(😝)(bú(🤜) )埓だ！」さう(🤺)いふ(🌄)理窟の根據(⬅)が分つてくるの(🐬)が(🖋)出てきた。始(😌)め「さうかな(🥓)ア」と思(sī(🌎) )つ(🚦)て(📢)、(🕣)フラ／＼(👋)し(😩)た(🔫)氣(qì )持(chí(🍾) )の(🙎)も(🚂)のが、「(🤤)野郎(🏑)(lá(🎼)ng )奴」(⛄)などと云(🛫)つてきた。澤山集るこ(📪)とがあると、校長(🚌)先生は、手振りや(🔩)、身(shēn )振りまで(♍)して、「佐(🚻)(zuǒ )倉(🚶)宗(zōng )五(🗯)郎」や「(🔵)磔茂左(📣)衞門」などの義民傳を話(huà )してき(💉)か(✒)せた。それが(🙉)、處が、(🐴)理窟(kū(🔴) )なし(🤺)に百(⬅)姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間(⏮)(jiān )々々から、(📈)にじみ(🖲)入つて行つた。それから、笑談(tá(📏)n )のやうに、「(🌈)北海(hǎi )道の宗五郎」(😊)といふ奴が、何(🔦)處かから一(🏃)(yī(🍝) )人位(wèi )は出(🕔)(chū )たつ(✈)て惡くないだらうさ、(👈)と云つた。す(🌬)ると(🐶)、朴訥(nè )な百姓は、眞面目(☕)に、考へこんだ。
石(🎰)(shí )山(🕌)が(🧑)下(🐡)りる(🥃)と、すぐも(🌊)う一(yī )人(🎙)が壇に上つた。まだ二十一、二(🎒)の(⛲)ヒ(🚡)ヨ(😷)ロ／＼した感(🗃)じのする(🐝)、頭の前だけを一寸(🍧)のばした男だつ(📚)た(🍽)。が、案外力のこもつた聲で、グン／＼、簡單に、ものを云つて行(háng )つた。大體に於いて、石山の云ふ(🔴)こと(🥡)を認(rèn )め、直(➡)ち(🏊)に小作料減(jiǎn )率の請(⚫)求(🎩)を(💗)、全(🖥)部の署名をして、地主に「嘆願」することにしてはどうか、とい(🥢)ふことを云つた。齋(🏯)藤とい(🈷)ふ兵(🐵)隊(🏔)歸(guī )りの若(💄)者だつた。
寒氣(qì(🍢) )が(📑)ひどくな(❤)る(🚻)と、(🍷)家の中などは夜(yè )中(zhōng )に(🏡)、(😖)だまつて(📴)ゐてもカリ、カリ、カリと、(🔡)何(hé )かものの割れ(💣)る(💺)やうな音がした。年寄(🛴)つた百(🕥)姓はテキ(🌿)面にこたへ(👸)て、腰(🌰)が(👲)やん(🌤)だり、肩が痛ん(🔗)だりして(😽)、動け(🐠)なくなつた。
源(🌂)吉はそれ(🦋)を(🤜)きくと(🌳)、溜(liū(🕢) )めてゐた息(🚬)を大きくゆ(🈲)るくはいて(🤯)、そ(〽)れから(🍊)又横(héng )を(💓)向(xià(🚱)ng )いてだまつた(🤾)。
「何(hé(🛐) )處さ(😄)行え(🐾)つ(😡)た(🤖)か、居(jū )ねえわ。」由(👟)が歸(🐛)つてきた。
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