日本《m 男 願望》2行目ライン
m 男 願望あらすじ
「念(niàn )のためにうかがいま(📀)すが、伊那の平田(🐋)御門(😉)人は『古史伝』の発(📹)行を(🦂)企(qǐ(🏐) )てている(🛂)ように聞(wén )いて(🚆)います。あれは何(hé )巻まで(🦊)行(🔆)っ(🎣)たでしょ(🐂)う(⏫)か。」
(🅰)混戦が続(xù )いた。大(❤)炊(🕍)頭(tóu )、耕雲(yún )斎、稲(👯)右衛(😉)門(mén )、こ(✡)の三人はそれ(🎨)ぞれの立場に(🏂)あった(🔚)が、尊(🤗)攘の志には一致していた(🦄)。水戸(hù )城を根拠(jù )とする三(🦃)左衛(🚭)門らを共同の(💓)敵とす(👾)ること(📼)にも一致した。湊みなとの戦い(🔲)で、大炊頭(tó(🐗)u )が(🚢)幕府方の(🚀)田沼(zhǎo )玄(🏸)蕃頭た(🍔)ぬまげんばのか(📏)みに降くだるころは、民兵や(📐)浮浪(làng )兵の離散(🗓)す(🥝)るものも多かっ(🌉)た。天狗連の全軍も分裂して、味方の陣(zhèn )営に火を放ち(🔞)、田沼侯に降るのが千百(🧖)人の余に上っ(🙆)た(🐛)。稲右衛門の率いる筑波勢の残党は(🚎)湊の戦(🏥)地から退(📰)いて、ほど近き館山(😭)た(🍗)てやまに拠(🚦)よる耕雲斎(zhā(📰)i )の一(yī(🖊) )隊(duì )に合流し、共に西(🥝)に走(💢)るのほかはなかっ(⛓)たの(⛳)である。湊にお(🏧)ける諸生党の勝(🌨)(shèng )利は攘(👗)夷を(🕐)きらっ(🆒)ていた幕(🆚)府(🙉)方(🍰)の応(🛣)(yīng )援を得(dé )た(⏯)ためと、形(xíng )勢(🏋)を観望(wà(🔯)ng )し(🖼)ていた土民(🤑)の兵(🚣)を味(wèi )方(🐱)(fā(🥦)ng )に(😃)つ(✖)け(🅿)たため(🚒)で(🔸)あった。一(📸)方(🍫)、天狗(🐭)党では、幹(gàn )部(⛪)と(⚽)して相応名(míng )の(📈)聞こえた田中源蔵げんぞう(🎚)が軍用金調達を名(🔛)(míng )として付近(🦅)を掠奪りゃく(👄)だつし、民(🐜)心を失(🎀)っ(📃)たことにもよると言わ(🌟)るるが、軍資の(👊)供給を(👱)さ(📽)え惜しまなかったという長州方の京都における(🚎)敗北が水戸の(🀄)尊(zūn )攘派にと(🥛)っての深(🌭)い(🌏)打(dǎ(🍴) )撃であった(🤙)ことは(🔯)争(zhēng )われ(🛒)ない。
(🔻)父と(💞)子(😶)は互いに顔を(💫)見(📛)(jiàn )合(hé )わせた。
伊那の谷か(🎿)ら木曾の西のはず(🍉)れへ(📁)出(🆓)るには、(🌝)大(dà(😓) )平峠おお(🎚)だいらと(📗)うげ(🦕)を越(yuè )え(🏩)るか(🐯)、(🍼)梨子(😩)野(📳)峠(🥄)(gǔ )なし(😬)の(🤰)とうげを(🥀)越える(🐗)か(🏮)、いずれ(📎)にし(🥞)ても奥(ào )山(🎎)の道をたどらねばならない。木曾(🏯)下(xià(🧝) )四宿への当(dāng )分(🙆)(fèn )助郷すけごう、あるいは大(🍋)助郷(xiāng )の勤めとして、伊(yī )那百(📦)(bǎi )十九か村の村(cūn )民が行き悩むのもその道(🥀)(dà(❣)o )だ。木から(🍘)落ちる山蛭やまびる、往(🛁)来(🎵)(lái )ゆき(🍍)きの人に取りつく蚋(🉐)ぶよ、勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ、(🎮)そのおりお(🐬)り(🕳)の路傍に見つけるものを引(🍹)き合(hé )いに出さ(💞)な(📡)いまで(🎹)も(🏞)、(⬆)昼(zhò(🌃)u )でも暗(🚑)い森(sē(🎻)n )林の谷(gǔ )は(🧛)四(sì(🙆) )里あまりにわたっている。旅するものは(🍸)そこに杣そ(👓)まの生活と、(📽)わずか(🛄)な(😬)桑畠くわ(🍔)ばたけと、(🕠)米穀(🚱)も実(shí(🍸) )らない(💖)ような寒い(🙋)土地(👺)とを見いだす(😥)。その深(shē(📋)n )い山(🚾)(shān )間(jiān )やま(🌍)あ(📹)いを分け(😍)て(💻)、(🔊)浪士(⚾)ら(🤯)は和田峠合戦(zhàn )以来の負傷(👴)者から十数門の大(🈲)砲(pào )までも運ばねばならない。
「万屋よろ(🆙)ず(🕧)やさんもどうな(⬅)すったで(👻)しょう。」と(📡)隠居が言う。
今度(💞)の(🐏)京(🏺)(jīng )都(dōu )の出来(🎒)事を注意(🐘)(yì )し(🌵)て見るものには、(👌)長州(🏣)藩(fān )に(🤕)気脈を通(🐀)じていて(🔰)、し(🍬)かも反(🐲)覆常(cháng )なき二(🧣)、(🕒)三藩の(🔊)あっ(🤗)たことも見(🤮)のがせない事実(shí(🔉) )であり、堂上(shà(🏻)ng )にはまた、この計画(huà )に荷(🚈)(hé )担して幕府に反(🌗)対し併あわせて公武(👲)(wǔ )合(💓)体派を排斥しよう(🌦)とする有栖川宮(😆)(gōng )あ(🥣)りすがわの(💭)みや(🎿)をはじめ、(🗓)正親(🚋)町おおぎまち、日(🏩)野(💷)(yě )、石山その他の公(gō(🔶)ng )卿(🤣)たちがあったことも(✳)見のがせない、(📉)と(🥥)景(jǐ(🖨)ng )蔵(zāng )は言って(🥝)いる。烈風(🍍)に乗じて火(🛹)を内裏(🚛)(lǐ )だいりに(🍽)放ち、中川宮(gō(💂)ng )および(👟)松平容保の参(cān )内(👕)(nèi )を途中に要(yà(🕓)o )撃し(🐅)、その擾乱じょうらんにまぎれて鸞輿らんよを叡山(shān )えいざんに奉(💤)ずる計(🍍)画のあっ(🔬)たことも知ら(🧚)ね(🐢)ばならな(⛄)い(🤡)と言ってある。流(liú )れ丸だまは(🤣)しばしば(✔)飛ん(💣)で宮中の内垣うちがきに及(🥛)んだとい(🧢)う。板輿いたこ(🎬)しを(🐿)お庭(❣)(tíng )に(📭)かつぎ入れ(♍)て(🔰)帝みかどの御動座(zuò )を謀はかり(♌)ま(💅)い(🔄)ら(🕦)せる(🎴)ものがあった(🌁)けれ(🎼)ど(🔖)も、一橋慶(🙋)(qìng )喜(xǐ )はそれを制おさえ(💔)て動か(👽)な(📑)か(🦂)っ(🛣)た(🏁)という。なんと言って(🍋)も蛤御(yù )門の付(fù )近は最も(🌝)激戦であ(⛑)っ(🎑)た(😣)。この方面は会津、桑(🤽)名く(🈴)わなの護(hù )まもるとこ(🐐)ろであったか(🙁)らで。皇居の西(🔢)南(nán )には樟くすの大樹(shù )がある。築(zhù )地つ(🕎)いじを楯たてとし家を砦と(🚐)りでとする(📤)戦闘はその(🈲)樹きの周(zhōu )囲で(🕐)ことに激烈をきわめた(🏑)という。その(📹)時(🏟)にな(🎤)っ(🤗)て長州(zhōu )は実(👣)(shí(📋) )にその正反対を(📌)会(huì )津に見(jiàn )いだ(😹)したので(🍺)ある。薩州(zhōu )勢なぞは別の(🎬)方(🦏)面にあって幕(mù )府方に多大な応援(🧦)を与え(👄)た(🎹)けれども、(👿)会津(jīn )ほど正面の位置に(🖼)は立(lì )たなかった。ひたすら京(jīng )都の守護(hù )をもって(📬)任(🏁)ずる会津武士は敵とし(🥎)て進(🙇)んで来る長州(💜)勢を迎(yíng )え(🤞)撃ち(🔂)、(🌞)時(shí(🦊) )には蛤(💚)(há )御門を(😗)押(➗)(yā(🌻) )し開(🥡)き(🌳)、筒先も恐れずに刀鎗を用(yòng )い(🤨)て(🉑)接戦する(⛳)ほどの東北的な勇気を(🕋)あら(🎅)わした(🍈)という。
「何(👙)(hé )か考(🌝)えがあると見(jiàn )えて、(👐)わ(🕚)たし(😒)の方へもな(🧤)んとも(🍶)言って来(lái )ない。これ(🖋)が普(🐋)通の場(⏸)合なら、浪士(✖)な(🗑)ぞ(😢)は泊めちゃ(🌈)ならないな(🧒)んて、沙汰のあるところですがね。」(👥)
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