しかし(🔔)、(💤)兄は(🦔)おそらく(🈹)道江をつれて来る。いや、かならずつれて来(🍜)る。そ(👜)して、(🌈)無意識(shí(🤽) )な残酷(kù(🔘) )ざ(🐅)んこくさで自分(fè(🆖)n )の(⛎)痛(🔠)いきず(👪)にさわろうとしているのだ。二(💈)人はあらゆ(🧗)る好意に(㊙)み(🌞)ちた言葉を(📫)自(😁)分になげか(🗒)ける(🦈)だ(♏)ろ(🏞)う。二(èr )人(rén )のむつまじさを(🀄)三人(rén )にひろげることによっ(🛳)て(🚈)、二人は一そう深い(📸)よろこ(📣)びを味わおうとつと(📦)めるだろう(✍)。二(🧢)人(✖)はいろいろ(🤓)と過(guò )去の思い出を(👓)語るにちがい(🤳)ないが、(🐧)そ(🔲)の思(🦌)い出(chū )の愉快さも不愉快さも、三人に共(🕖)通するものとして語られるに(🎡)ち(🕕)がいな(⛴)い。自(🏚)分(fèn )は、二人のそうした(🎸)無(wú )意識な残酷さに(📭)たい(❎)して(🦌)、(🎙)いったいど(🖇)ういう態度を(💠)とれ(🥛)ばいいのか。いや(🎐)、どういう態度をとり(💞)う(👧)るという(🚾)のか。
朝倉先生は、かつ(💉)て次郎に、(🖍)「(🌒)現(🎖)在の日本(🥗)の指導(dǎ(📠)o )層(céng )の大(🥫)多(⚽)数は、正(🔐)面(😑)か(🐽)らは全く反(😮)対ので(😝)きないようなこ(💳)とを理(🏧)由(😨)にして、自(📑)分た(🏫)ちの立場(chǎng )を(💃)正当化し(📌)たがるきらいがあるが、そうした(🙂)ずるさは、ひとり指(💽)(zhǐ )導層だけ(🎞)に限ら(💥)れた(🎺)ことではな(🤠)い(🍀)ようだ。たい(🐼)ていの日本(běn )人は、何かと(🐪)いうと、表面堂々とした理由で自分の行(háng )動を弁(🈹)護したり、飾かざったりする(🍰)。しか(📹)も、それ(🔅)で他人をごまかす(❌)だけでな(🥉)く、自分(🏖)自身の良(liáng )心をごま(🌒)かしている。それ(🔙)をず(🕷)るいな(🐴)ど(🦋)とはちっと(✴)も考え(📟)ない。これ(🍠)は(🙄)おそろしいことだ。友愛塾の一つの(🔙)大き(🐃)な(👱)使命は、(🌺)共同生(🅿)活の実践じ(🥓)っせんを通じて、青年た(🍬)ちをそうしたずるさから救い、真(🧑)理に(✡)対してもっ(🕛)と(👫)誠実な人間(🍺)(jiā(📢)n )にしてやるこ(🎥)と(🛥)だ(💘)。」というよう(🛁)な意(yì )味のことを、いった(🍋)こ(😷)とがあっ(🎴)たが、次郎は、便所の中から(🙈)、飯島の(🎥)うしろ(🤼)姿を見(➗)(jiàn )おくりな(🦇)がら、そ(📢)の(🥔)言(🐷)葉(🚄)を思いおこし、今(🙉)(jīn )さらのように、大きな困難にぶっつかったような(♊)気が(🚊)したのだった(❌)。
「(🎋)出してくだすっても(🌉)いいじゃあり(📈)ませんか。」
やがて(🚡)、最後のひびきが、澄(chéng )すみわたっ(⛷)た(⛎)空(kōng )に消え入(🆎)るのを待って(⛓)、和尚(🍮)は侍僧じそ(🗽)うを(🌴)呼んでたずねた。
「(🌵)田川君は、(🏰)どうだ(🤜)ね(⏹)。」
「どの方(fāng )面の希望者(🌓)が(👤)多(duō )か(🦋)ったんです(🧢)。」
七(🚫)時(shí(🤒) )の朝(👝)(cháo )食(💨)までには、まだ二(èr )十(shí )分ほど(😤)の時(🤧)間(jiā(🔝)n )があり、その間(jiān )に(🎵)食事当番は食卓しょく(🤪)たくの(📬)準(zhǔ(🤟)n )備(👓)をやり(🕛)、そ(🧘)のほか(👄)のものは、(😾)自(zì(🚵) )由に新(xī(🌽)n )聞(wén )に目を(😶)とお(🚈)した(📏)り(🛴)、私用をたしたりす(🍰)るのだった。次(cì )郎(láng )は(🌄)、いつも(👍)なら、こんな時間(jiān )に(🌈)も、で(🗡)き(🐛)るだけ塾生たちに接(jiē )触(chù )せっしょくして、かれら(🛑)の感想を(🏰)きい(🏿)た(🥛)り(📶)するのだ(📯)ったが、今(👡)日は、広(guǎng )間を出(👅)ると(🦎)すぐ、(🚂)塾(shú )長室に行き(👑)、(🍱)朝(🕤)倉(🛣)先生(shēng )に向かって、なじるよ(🌥)うに(🎹)言っ(🌲)た。
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