「私はまだ(🖼)色事を好むほど徳(🧠)を好む者を見たことがない。」
「(💉)先生の(➗)徳は高(gāo )山(🏣)(shā(🍈)n )のよう(🃏)なも(💗)のだ(🌆)。仰(⏪)(yǎng )げ(🦀)ば仰ぐほ(❌)ど高(gā(🔉)o )い。先生(🥤)の信(xìn )念は金石の(🈵)よ(😹)うな(🍆)も(🏝)のだ。鑚きれば鑚(zuān )き(🌜)るほど(🚖)堅(jiān )い。捕(bǔ )捉(🔦)しがたいのは先(📓)生の高遠な道だ。前に(🛅)あるか(🛐)と思うと、(🏔)たちまち後ろにある(🔧)。先生は順序を立てて、一(📸)歩一歩(🍓)とわれ(📢)われを導き、われわれの知識をひ(🐐)ろめ(📬)るには各種(zhǒng )の典籍(jí(🍳) )、文物(😣)制度(🧥)を以てせられ(🍌)、(🦂)われ(👐)われ(🍯)の行動(🔽)(dò(👶)ng )を規制す(🥞)るに(😧)は礼を以て(💻)せ(⛺)られ(📽)る。私(sī )は(🎵)そのご(🛺)指(zhǐ )導(dǎ(🔒)o )の精妙さに魅せられて、や(🐂)め(👕)ようとしてもやめるこ(🍍)とが(🏳)出来(lái )ず、今日まで(🕧)私(sī )の才能のかぎりを(♍)つくして努(nǔ )力して来た。そして今(🧕)では、どうな(🔹)り(🌂)先生の道の(💳)本体をは(🔦)っ(🎶)きり眼の前に見(🍵)るこ(📦)とが出来る(🤐)ような気がする。しかし、いざそれに(📠)追いつ(🦎)いて捉え(📏)ようとすると(🚹)、やはりどう(🎀)にもなら(⏹)ない。」
○ 乱臣(原文(🐋))==(🍨)この語(yǔ )は現在普通に用いられ(🔯)てい(⏹)る意味(🍑)と全く(🥙)反(🌲)対に、乱を防(fá(🎭)ng )止(zhǐ )し、乱を治める臣という意(yì(👥) )味(wèi )に用いられている。
○ 九夷(🔈)==九種(🥇)の蠻(🙀)族(zú(⏳) )が住ん(✨)でいるといわれて(😈)いた東方の地(📣)方(💭)。
ひらりひらりと(🔥)
○ 本章は(🔋)孔子が(⛩)す(🏫)ぐれた(🍑)君主(zhǔ(♓) )の出(⛏)ない(🥖)のを嘆いた(🕧)言葉(🏦)で(🍀)、それを直接いうのをはばかり、伝説(shuì(🌆) )の瑞(ruì )祥を以て(🛏)これ(♌)に代(dài )えたのである(📇)。
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