日本《三 上 エロ》2行目ライン
三 上 エロあらすじ
孟懿子(😳)もういし、孝を問(🤷)う(🔏)、(🍰)子曰く、違(wéi )たがうことなかれと。樊遅(chí(🥕) )御(yù )は(💙)んちぎょたり。子之に告げて(🏳)曰く(🗂)、(🐑)孟(mèng )孫も(🕟)うそん、孝を(🍘)我(🤪)に問(🌿)う。我(🐵)(wǒ )対え(🏴)て曰く(👿)、違(wé(🍠)i )うこと無かれと。樊遅(chí )はんち曰く、何(🎫)(hé )の謂ぞやと。子曰く(🆗)、生に(🔹)は(🥜)之に事(❤)つか(😥)う(🏭)るに(🔞)礼を(🗑)以てし、死(sǐ )に(🤙)は之(zhī(🖤) )を葬るに礼を以てし(😳)、之を祭(🍨)るに礼を(😑)以(🕛)てすと。
(🛫)ところが(🚼)孔(📓)子は(⚫)、あとで(👴)他(🕡)(tā(🐇) )の(🐨)門(mén )人たちに仲弓の言(⛎)(yán )を伝えて、しきりに彼(bǐ )を(🏌)ほめた。そし(🌱)て再(🌂)びい(🏗)った。
(🛺)３孔子は(🙂)暗(👓)然となった。彼(bǐ )は女(⛱)子(zǐ(🎯) )と小(xiǎo )人(rén )とが、元来如何(hé(😓) )に御しがたいものであるか(🖊)を、よく知(zhī )っ(⛔)ていた。それは(📃)彼(bǐ )等が、親しん(👩)でやれば(🏥)つけ上(🧤)り、遠(yuǎn )ざけると怨むからであ(🤦)った。そし(📌)て彼は、今や仲弓を讃める(🔦)こ(🕖)とによって、小人の(🚂)心が(🥓)いかに嫉妬(dù )心に(⏺)よって(🏚)蝕ま(🚄)れ(➗)ているかを、まざまざ(👡)と見せつけ(♊)られ(🏟)た。彼(😴)は考えた。
「考え(🚐)ては見たのか。」
彼が孔(kǒng )子を(👸)送り届け(🙃)た(🍒)あと、すぐそ(📈)の足で(🎩)孟懿(👴)(yì )子を訪ね(🚗)た(📼)のはい(😱)うまで(🔐)もない。そして(✳)、もし孟懿子(zǐ )が、自(zì )己の権勢(🚶)を誇示する(🍻)ためでな(🤽)く、真に(👶)死(🤪)者(🤡)(zhě )の霊に奉(📫)仕したい(📵)一心(🤽)か(♌)ら、祭典(diǎn )を(🈂)行(😇)(háng )おうとし(🎎)てい(🏝)たのだったら、(💅)樊遅(🕐)(chí )のこの訪問は、彼にと(🈳)って、すばらしい意義(yì )を(💤)もつことになったに相(xiàng )違ない。しかし、(⬇)そのことについて(📏)は(🛣)、(🥚)記録は(🏀)われわれ(🏃)に何(😪)事も告げ(🐁)てはいない。
「６父の在(zài )世(🗂)(shì )中は、子の(🎞)人物(🗞)(wù )をそ(🦅)の志によって判断され、父が死(🐤)んだらその行動によって判断され(📕)る(🕛)。なぜな(🎰)ら、(🚿)前の場合(hé )は子の(💸)行動(📺)(dòng )は父の(❔)節制に(🎩)服(🌗)(fú )すべきで(📮)あ(👛)り、後(🕝)の場合は本人(Ⓜ)の自(zì )由であるからだ。しか(📬)し、後の(➕)場合で(📏)も(🚻)、み(⛽)だりに父(⏭)(fù )の(👑)仕(😼)来(🤚)りを改む(🤨)べき(🎁)ではない(🚄)。父に対(🍇)する(🚨)思慕哀惜の情(🆙)が深ければ、改む(🐍)るに忍(rěn )びないのが自(🕝)然だ。三(⛪)(sā(🥞)n )年(🚰)(nián )父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひた(🎪)すらに喪に服(fú )する者にして、はじめて真の孝(📝)(xiào )子と云える。」
「それがお世辞(🌈)で(🚡)な(🔱)ければ(🥩)、(✋)お前の見る眼(💢)が(⛽)悪(🖱)いというこ(🐇)と(🌟)に(🎱)なる(🎉)のじゃが……」
彼は、消え去った(🏪)孔子(🛍)(zǐ(🛬) )の眼を追い求(❣)める(🐙)ように、何(🏭)もない青空を、いつ(😽)までも見つめていた。
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