「せっ(🥨)かく道を求めてやって(✔)来たのだから、喜(🌳)ん(🔎)で迎えてやって(😕)、退かないように(🐎)してやりたいも(🙇)の(🥦)だ。お前たちのように、そ(💠)うむごいことを(🕐)いうも(📛)のでは(🌷)ない。いったい、人(🛰)(rén )が(🍶)自(zì )分の身(🎶)を(🕟)清(🔽)くしようと思(⏺)って一歩(😷)(bù )前進(🥋)し(🚭)て来たら、その清(🏖)(qīng )くしよ(🛌)うとする気持(chí )を汲んでやればいいので、過去(🌪)のことを(🕔)いつ(🎆)までも(🅿)気(🔺)に(🚉)す(💏)る必要(🦐)は(🐭)ないのだ。」
○ こういう(🆒)言葉の深刻さがわからないと、論語の妙味(wèi )はわからない。
「かりに周公ほどの完璧な才能がそなわ(🐆)っていても、その才能(🐊)にほこ(🌆)り、他人の(🍳)長所を(🎚)認めな(🔠)いよ(❔)うな人(😮)であるなら(👉)ば、もう見ど(🤳)ころ(🏈)の(🔌)ない人物(wù )だ。」
ここ(🌑)ろやぶれず
舜帝(dì(🏄) )には五人の(👦)重(chóng )臣(🎷)が(🏹)あ(🛶)っ(⛅)て天(🏰)(tiān )下が治(zhì )った(🛐)。周(🚴)の(👩)武王(🏺)は、自分には乱を治める重(chóng )臣が十(shí(🧕) )人あるといった(🐞)。それに関連して先(💤)師(🍄)がいわれた。――
「(🕜)後輩(bèi )を(🐀)ばか(🏔)にして(✊)はな(🐕)ら(🌼)ない。彼等の将来が(🚐)わ(🚜)れわれの現(🖊)(xiàn )在に及ばな(🙉)いと(⚓)誰がいい得(🏍)(dé )よう。だが、(✖)四十(shí )歳(💏)に(😋)も五十(shí(🏐) )歳にもなっ(🗝)て注目をひく(😼)に足りな(🥪)いようでは、(🙃)お(🥝)そるるに足り(🤙)な(🌯)い。」
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