こゝ(🦔)に働いてゐる人達(dá )は、百姓のやうに、(🗂)貧乏はし(🤾)てゐても、何處か(🏗)がつ(🍴)しりしたとこ(🤬)ろがなくて、青白(🌧)くて、(🗞)病身らしくて(🖤)、いつでもセキをしてゐ(💩)る。俺は(🍾)、そのこと(🤦)を考へて、暗い氣持に(🐧)なつてゐ(😖)る(🎾)。石狩(❣)(shòu )川(🙂)の大平原(📌)(yuán )にゐ(🈶)た方が、と(🤐)、きまり(❄)きつた愚(📅)痴が、此(🆖)頃出かゝつてゐる。本當のとこ(🐘)ろ(👁)、(🔵)其處(chù )の生活(👟)も亦(yì )いゝも(🔫)の(😋)では(🕢)な(🚴)いが(🌧)。
が(🌺)、その意見(jiàn )は、(💒)忽(💧)ち皆の反(🌵)對(duì )に會つてしまつ(👿)た。そん(🌜)なこと(✏)はとても出來得ないこと(🌟)であり、又すべき(📕)ことでない、(💱)さう百姓は誰も(🐓)考へてゐ(🎦)た。
「うなされてる。」
(🍾)こゝ(😍)に働いて(🎿)ゐる人達は、百(🏋)(bǎi )姓(xìng )の(🗣)やうに、貧(🕸)(pín )乏(fá(👊) )はしてゐても、(🔵)何(🐴)處かがつしり(🔀)したと(🔽)ころがなくて、青白(🎶)くて、病身らし(😪)くて(🐓)、いつ(➡)でもセキをしてゐる。俺は、そのことを考(kǎo )へ(🏚)て(💱)、暗(àn )い氣(💮)持になつてゐ(🕴)る。石(🚯)狩(shò(🎈)u )川の大(🌞)平原にゐた方(🖨)が、と、(🏨)きまりきつた愚(yú )痴が(💧)、此頃出か(🕡)ゝつてゐる。本當のところ(🧗)、其(🎱)處(chù(🛢) )の生(🔧)活(🗞)も亦(yì(♐) )いゝものではな(💈)いが。
三(📪)(sān )日(rì )間駐在(🧢)所(⚾)に置(🚬)(zhì(📷) )かれて、その暮方(🤖)、十(🛐)二、三人が歸つても(⛰)いゝ(🛵)事になつて(😁)、表へ(🐙)出(🍹)された。幹部(bù )のものは(🕦)札幌へ送ら(🖼)れることになつた(🚯)のでのこつた。
(♍)母親(🥍)は床(🔹)を(📵)三(🕸)(sān )つ敷(fū )いた。
「(🕊)分(fèn )つてる(🎭)べ(🈚)よ(🤒)、地主(⛴)から畑ばとつかへすのさ!」――かう(🐷)源(🥚)吉が(📙)云つたのは、(👧)理窟(kū(🥏) )で(💝)なかつた(🤡)。源(yuán )吉は(🐆)さう背(🏽)後で云はせる父(fù )親の氣持も感(🚼)じてゐたのだ! 源(yuá(🚍)n )吉は歩きながら、こんな事が分らない、そ(🍅)し(😂)て又そ(🎊)こ迄(qì )行かう(💑)としな(🐄)い百姓(xìng )に、(🈚)心(🈁)(xī(😱)n )から腹を(🎂)立(🍯)て、「勝(shèng )手(shǒ(🎂)u )にしやが(✂)れ、俺(🦖)ア俺アだ(📧)。」と思つてゐ(🎚)た。
口の中(⛪)(zhōng )に手(✳)を(🆑)つツこ(🥡)んで、齒(🕙)の間には(📧)さ(💹)ま(🐐)つてゐるのを(🆕)、と(🍃)つてゐた丸(👀)(wán )山が、そばから口を入れた。
いつかの晩、母があまり變に思(📜)つたので(😽)、後をつい(🕔)て(🚘)行(háng )つた。す(🌾)ると父が眞暗な畑(📮)の(🐸)中(🔇)にズ(🚛)ン/\入つて行くのを(🎀)見た。その時には母(🌕)も何(🍓)かゾ(🧑)ツと身震ひを感(gǎn )じた(🔢)。母は、少し(✴)しやがんで、そつちの方をす(🍹)かし(🧠)て見てゐ(😲)る(🙍)と、父は畑(📙)の眞中に(🈲)、立つたきり、じいとしてゐた。十(🏙)分も、二(🎚)十分(fèn )も。それからその隣(🚸)りの自分(📢)の畑の方へ行くと、又、やつぱり立(lì )つたまゝしばらくさうしてゐ(📉)た(👋)。と(👊)、今度(🦅)はそこから一(🍯)寸離れ(📧)た(🏰)自分(⤵)の(👖)畑に歩いて行つた(🥩)。母には(🌭)ちつとも、(📫)そのことが分ら(🎵)なかつた。
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