漫画《塾 女 裸》2行目ライン
塾 女 裸あらすじ
第六(🥁)章(👆)(zhāng ) 姉
「いや、遠い(😞)と(♓)ころを(🏚)よくたずねて(💽)き(🔵)てくれ(🚝)ました。木像はわたしです(👵)がきょうはだれにも(📼)会えませ(➗)ん。わ(🛌)たしもこんなう(🚱)すぐら(🛎)いところ(🌍)に(㊙)い(🍦)るものですから(👲)、この(📀)お寺の小(🐯)僧が見(jiàn )物(🈂)(wù )人(rén )を案(🚙)内(👗)し(🎱)て(🐏)来て(🏑)は、わたし(🎅)の鼻の先へろ(👊)うそくの火を(😈)突きつけ(💅)る(⏺)の(🍽)で、だいじ(🐇)な(🗓)鼻を焦がしてし(🚢)まった。あ(🎼)の小僧も気が(🍽)きかない(🤘)。もうす(⛅)こしで(💁)わ(✡)た(🎂)しは大(🈺)やけ(🎿)どをす(🥈)るところでしたよ。こ(➡)れで(😸)もわ(🚫)たし(🎺)は人間らしいものの尊い(🎲)ところを持ってい(📙)るつもりです。見に来(📳)てくださるなら、そう(📈)いうも(🏑)のを(📔)見(🈯)ていただ(🎵)きたい。あんまり(📢)見(jiàn )世(shì )物扱(xī(🚲) )いに(🕴)された(👨)く(🌊)はありません。」
荒浜あらはまのほう(🚪)からその音が聞えてきま(🧀)す。荒浜(bāng )というと(💿)ころ(🔢)は外海にむいた砂地の(📖)多い漁村です。仙台せんだい(💛)から一(yī )里ほどあ(🀄)ります。そんな遠(🏐)いほうで鳴る(⛺)海(hǎi )の音が名掛(🔗)町なかけちょうの宿(💳)までよく(🕋)聞えます。
自分のこ(🈸)とをここで(💩)少し(🎗)お話ししてみれば、(🐰)わたしも仙(🕒)台せんだいから東京(🗼)へ(🐴)帰(❎)るよ(🦒)うになっ(🔎)てから、またまた自分(fè(💝)n )の仕(🏹)事をつ(🖱)づけまし(🥉)た(📨)が、まだまだ力(👁)の(🏧)足(zú )りないことを思うにつ(📊)け、あの東北(✒)の菖蒲田(tián )しょう(✍)ぶ(🏍)たの浜で(🎷)海(🐙)(hǎ(⬅)i )の空気(qì )を胸い(🔟)っ(😥)ぱ(😛)いに吸った(🗒)り、梨畑なしばたけやぶどう畑(🆖)の(🉑)見(jià(👫)n )ら(😞)れる仙台郊外を土樋どひというほうまで歩き回っ(💙)たり(💘)、あ(🌺)るいは阿(🚄)(ā(🧕) )武隈川あ(🚆)ぶくま(📈)が(👚)わの(🎾)流(liú )れ(💧)ると(🥎)ころ(🌾)まで行ってみたりしたような、そんな静か(💖)な(📃)心は(👇)持(chí )て(📹)なかったの(🍇)で(🗺)す。そ(🛤)れ(🔣)ばか(😳)りでなく、自(🥔)分らの切り(🕎)開(🛒)いて出て行(🏊)こう(🥋)とする道にはお手本というものも少(shǎo )なかったし、足もと(🏒)も暗(🏛)かった(🐂)し、これから先(xiān )、自分のな(🐼)か(🤜)から生まれてく(🕋)るものを守り(👰)育(🥂)てて行(háng )くには、かなりの勇(yǒ(📬)ng )気と(🏽)忍耐(nài )とがいりました。
と声をかけて、毎(měi )日行徳方(⚽)面からお(🐓)さ(🔊)か(🐆)なを(🐩)かついでくる男が荷(hé )をおろすのも、(📜)その勝手口で(👯)した(🤣)。
その時(🎍)、老(lǎo )人は(🏅)日(🤝)ごろ(⛏)書き(🍗)ためた自作の和歌や発句ほっくを持ってきてわ(🐴)たしに見せてく(🕦)れました。じょ(🙅)うず(👫)とは言えないまでも(🌉)、正直に思いをの(🤱)べたものでした。おそらく、百(bǎi )姓(😇)を相手(🆓)(shǒu )と(🍰)しての長い鳥居(🈚)川村の(📘)いなか暮らしが、そんな和歌(gē )ともなり、(🎀)発(📖)句と(🔀)もなった(🌄)ので(🔚)し(🤑)ょ(🌯)う。わたしはまたこ(😎)の来助老(🥗)人が筆持(chí )つ腕に重い石をしばり(⛔)つけるほどにして書道(🖱)のほ(🐢)うにも(🎼)工夫(fū )を積(📭)(jī )んだ人(💆)と(🥜)聞(👠)いていましたから、何か記念(nià(🐊)n )に書いてほしいと頼み(📀)ました。老人(🌐)が言うには、自分は無(wú )学(🐵)なもので(⤵)あ(🔍)るから、書(⏪)いてあ(🐀)げるような文句も(💐)胸に浮(🙃)(fú )か(⌛)ばないが、こ(✨)とばさえ選(xuǎn )んでくれる(🏈)なら(🖍)、よろこ(🤩)んで(🤱)引き受けるとのこ(🍞)とでした。そこでわたしは日ご(🚦)ろ暗誦(🔈)あんしょうするくらい(💶)に(🍠)好きな古いシナ(🧖)人の(👑)詩のことばを選んでお(🤪)くりました(🌗)が(🙈)、やがて(🎅)それ(🍨)が(🎬)で(🖱)きた(🍍)と(🎅)いって届け(⚫)て(🚋)くれたのを(🐣)見ると、じつにみご(🌶)とな筆(🎞)で(😞)、こ(😉)れにもわたしはおど(🔼)ろかされました。
一三(🤥) たいとさけ
橘翁(wēng )さまはかなり遠い先のことを考えておいた人(✍)(rén )とみえま(❇)す。そのこと(📪)をここにす(😔)こしお話し(✨)して(🤤)みれば、もともと高瀬の家の先祖(🛬)は代(dài )々木曾福島(dǎo )の(🕹)お関(wān )所(🚹)番をつとめた(🌄)武士であり、高瀬の兄（(😫)姉の夫）(🚪)の(😟)父親(🔺)の(♏)代には砲(🎶)術(🚊)の(🐅)ご指(zhǐ )南(nán )番（指(zhǐ )導の役）までしてお関所を固めたもので(🕔)、したがって部下に使わ(📛)れ(👚)る人たちも(🍊)す(🐑)くなくな(😤)かったのですが、そういう身分の低い士(🖱)族(zú )は多く貧し(🗜)かったの(🕐)です(💜)。橘翁さ(👥)まの製薬(📻)は(🥝)、(🌅)部(bù )下(😢)の人たち(🧦)にも(📷)内職を与え、土(tǔ(😶) )地のうるお(🎺)いに(🖊)もなるように、(📠)との願(➡)(yuàn )いから始めたことらしい。高瀬で(👃)造(🤼)り(📪)出した奇応丸(🌊)きおう(🏄)がんは(🚽)、木曾(🥇)山でとれる熊(🧛)くまの胆いを(💬)土(tǔ )台に(🌒)して、それにシナ朝(⛩)(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃ(👦)こ(🔦)うやにんじんなぞを用い(👝)、形(🈹)もごく小粒(🕊)(lì(📛) )な飲み(🏕)い(😆)い丸薬とし(🎴)て金(jīn )粉きんぷん(😟)をかけたもので(🌵)すが、正直(🐘)(zhí )な材(cái )料が使っ(⏰)て(🧒)ある(➰)も(📄)ので(🔆)すから小児(🛺)に(🕝)飲ませるにいいと言われ(😯)て、(👆)だんだん諸国にひろまったもののよ(💂)う(😴)です。
「わかめはようござんすかねえ(🕡)。」
二 (🥉)チョ(🗻)ンまげ(🎯)
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