(🌅)そんなはず(🍰)は(😕)ない!
次郎は(🙅)、すぐ、(💠)事務室の前(😷)(qiá(💘)n )から玄関にか(🧡)けての掃(sǎ(🗾)o )除を手伝(🥒)った。朝倉(cā(🤲)ng )先生(shēng )も、(🐅)そのうちに(💈)塾(shú )長(zhǎng )室(Ⓜ)から廊下(♓)に出(chū(🏴) )て、(🎺)みんなの(📚)様子(🚈)を見(🖋)(jiàn )ていたが(🍱)、それもほん(🐽)のしばらくで、すぐまた(💼)塾(shú )長室にもどり(🌴)、椅子に腰こしを(👌)おろすと、そのま(🛥)ま何(hé )か深(shēn )く(😜)考えこんで(〽)いた。
(🥌)朝倉先(🏍)生は、かつて次郎(láng )に、(👈)「現在の(🛠)日(rì )本の指(zhǐ )導(🏖)(dǎo )層(céng )の大多数(🕰)は(📁)、正面から(⛏)は(🔖)全(quán )く(🚬)反対のできないよ(🧞)うなことを理由にして、(🏈)自分たち(💙)の立(🐕)場を(🗻)正当化し(🏵)たがるきら(🌃)いがあるが、そう(♒)したずるさは(🏘)、ひとり(🔞)指導層だ(🏌)けに限られたこと(🕥)ではないようだ。たいていの日本人は、何かというと、表(biǎo )面堂(táng )々と(🎶)した(🐟)理由(yóu )で自(🕎)(zì(🍬) )分(🍹)の(🤦)行(⏮)動を弁(🍺)護したり、飾(🚥)か(🗑)ざ(🥌)っ(🈵)たりする。しか(🈯)も、それで他(🎖)人(rén )をごまかすだけでなく、自(zì )分(fè(✈)n )自身(🛫)の(👊)良心をごまかしている(🙌)。それをず(👚)るいなど(🎞)とはちっと(💟)も(📰)考えない。こ(😤)れはおそろ(🍩)しいことだ(🈶)。友愛塾(🍔)の一つ(🔞)の(🅱)大きな使命(🍨)は、(🔅)共(gòng )同生活(huó )の実践じっせ(🧠)んを通(tōng )じて、青(qīng )年(🃏)た(🎭)ちをそう(🏙)したずるさから(💷)救(🎪)い、真理(lǐ(🥣) )に(😚)対しても(😁)っと誠実な人(rén )間に(⚪)してやるこ(🛁)とだ。」と(🚙)いうような意(yì(🗨) )味のことを、いったことがあったが(🐩)、次郎は(🤯)、(🧖)便所の(🐏)中から、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉を思(sī )いおこし、今(🚑)さら(📗)のように、大きな(🐋)困難(🚌)にぶっつ(🍪)かったような気がしたの(💶)だった(🧙)。
と、朝(💞)(cháo )倉先(💧)(xiān )生は、(🔴)まじまじと(🗄)次郎の(🔌)顔(🏂)を見(📑)ながら、(🈸)
もっとも道江にたいして自(zì )分の抱いだいている気持ちに、兄がまだ(🤟)まるで気(qì(🚛) )がつ(🔆)い(🔑)ていないらしいのは(👣)、ありが(😔)たいことだ。しかし、だからといって、二(èr )人(♋)がむ(🍛)つまじく(👁)つれだっ(🛢)てやっ(🎀)て来るの(🕍)までを、(🐲)あ(🙀)りがたく思うわけ(🈺)にはい(🧢)かない。痛(💘)いきず(🍩)は、どんなに用心(🍅)ぶかくさわら(🏢)れても(🐧)痛(🔶)い(🏉)の(🚃)に、まして、(🕺)そのき(🆑)ずに気がつ(🉐)か(🎫)ない(🦌)で、無(🐓)(wú(🎧) )遠(yuǎ(❄)n )慮ぶ(🐱)えんり(🕥)ょ(👤)にさわ(🤳)られては全(🕑)くたまったも(⏭)の(🏍)で(🐜)はない(🐩)の(🗻)だ。
みん(💶)なが出はらってしまうと、(💙)次(cì(🏞) )郎も一(yī )週間ぶりで解(jiě(🤛) )放さ(🤠)れ(🍿)た時間を(🌎)持つことができた。いつもだと、さっそく読(dú )書をや(⬅)る(📄)か、空林(😄)庵く(🐝)うりんあんに行(🗽)って、朝倉(cāng )先生夫妻(qī )とゆっくり話しこ(🐚)むかするはずだったが(🕍)、(🔮)今日(🉐)は、事務室(shì )の隣とな(🗃)りの自(zì )分の(🎽)部屋で、机によりかかっ(🌸)たまま、ながいことひ(🛴)とりで(🕕)考(kǎo )えこん(😽)で(🈳)いた(🔆)。
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