それから、ちょっと柱時計をのぞき、
次郎は、その中(🏮)の「ぼくのほう(🎙)はた(💧)ぶん(☔)変(biàn )更はあ(Ⓜ)るま(💶)いと思(🖤)うが」という文(wé(📔)n )句(jù )が(🍉)気(qì )になった(🥎)。もし恭一(🙆)だけ(🍈)の考えで日(rì )取りが(🍷)きめ(🕶)られ(🐊)るものだったら(🔳)、そんなあいまい(🚖)な言(🤣)(yán )いかたをするわけがな(🍿)い。これはだ(🏐)れかほ(📚)か(🈯)の人の(🍺)都(💹)合を(💥)念頭にお(🔕)い(😀)てのことら(📐)しい(🎏)、もしそう(💨)だとする(😺)と、それは道江み(🌩)ちえの着京の日取りにちが(⌚)いな(🌇)い(⏫)のだ。
朝倉先(🍱)生は、(📃)それっき(🌍)り口をつぐんで(🐀)いる。次(cì )郎(láng )はいよいよ不安(🔋)だった。もし先生の話(huà )がそ(✏)れで終(zhōng )わっ(🈯)たとすると、大河に対して(🛃)はむろんの(🎑)こと、あとでほん(🐉)とう(🚏)のことがわ(🔗)かった(➡)場合、他(tā )の塾(shú )生たちに対し(📛)ても、このままでは(🈚)決(🔠)していい結(🤮)果をもた(🚑)らさないだろう。
次郎(láng )が、寒そうに肩かた(🏳)をすくめながら、言(👾)うと、
「今(🤱)の(🍻)ところ、(⤵)平(píng )木(🦎)中(zhōng )佐(🖌)の影(🗿)響えい(🤗)きょうでどうこ(🚙)うと(🎋)いうようなことは、全然ないよう(💱)に思います(🤧)。」(🧙)
最初(chū )の(🏇)日曜(yào )が来(🛅)た。開塾かいじゅく(😎)の(🔓)日がちょうど月(🔃)(yuè )曜だ(✳)ったので、まる一週間にな(⭐)る。
「出し(📙)てわるいこと(📷)はない(🎳)。しかし、出(chū )さな(🤧)いほう(🍝)がいい(😫)んだ(🛡)。少(🥩)なくとも、今(🖍)朝の話(🗯)には(🔶)、出さないほ(🛃)う(📪)がよか(💁)ったん(🏐)だ。」(👫)
朝倉先(xiān )生は(🌮)、(👗)しか(🍝)し、ど(🖇)んな悪い状態が(🅱)あらわれて(🏈)来(💘)(lái )ても、すぐその場でそ(🐺)れを非(🆙)(fēi )難(🚻)することが(🔉)なかった。すべてをい(📪)ちおう成(ché(👷)ng )り(🎮)行き(🥢)にまかせ、(🌶)行くとこ(🏞)ろま(🐧)で(📺)行かせておいて、あとで(🛒)、――たと(🛁)え(👫)ば(🌗)食後(🐪)(hòu )の(🚵)雑談(🔇)や、夜の集まりなどの際に、――それ(🛁)を(🎿)話(huà )題にして(🍥)、みんなといっしょに、その原(🛹)因結果をこまかに(🔖)究明し、その究(🌘)明(🏏)を(😝)とお(🛬)して(😎)、(🍕)共(🏺)同(🐆)生活の基準(🍤)になるよ(🏍)うな原則的(de )な(🆓)ものを探求する、といったふうだったのである(🕹)。
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