佐藤 栞里 フェラ10

Aナオミはソオファへ仰向けにねこ(💋)ろんで(🔷)、薔薇(👸)ばらの花を(🚾)持ちながら、そ(💥)れを頻(😽)しきりに唇(🏑)へあて(👽)ていじ(😮)くっていた(😚)かと(🦎)思(📫)うと、その(🛠)とき不意に(👱)、

A　これが、れいの問(💣)題の亀である。別段、物(🥓)識り振るわけでは(🌒)な(👰)いが、亀(🌌)にもい(🏬)ろいろの種類があ(🚩)る。淡水に住(⤴)むものと、鹹水(📉)に(🔗)住むものとは、おのづか(✒)らその形状も異つてゐ(🎈)るやうだ。弁天様の池畔などで、ぐつたり寝そべつ(🤐)て甲羅を干して(🤔)ゐるのは(🏔)、あれは(📤)、いし(🔧)がめとでもいふので(🐯)あらう(😮)か(🕋)、絵本(🚢)に(🐩)は時々(🐄)、浦島(🎇)さん(🖊)が、あの石(👐)亀の背に乗つて小手(🕰)をか(📉)ざ(🎛)し、(✅)はるか竜(🎊)宮(🍌)を眺めて(🎅)ゐる絵が(🏔)あ(🚓)るやうだが、あんな(🚈)亀は、(🔧)海へ這(🏋)入つたと(🦕)た(🐴)んに鹹水にむせ(😓)て頓死(🈺)するだらう。しか(💵)し、お(🔶)祝言の時などの島台(🚣)の、(📂)れいの蓬莱(🌈)山、(🈹)尉姥の身辺に鶴と一(🥂)緒に侍つて、(😔)鶴は千年、亀(🕰)は万年と(🔬)か言(㊙)はれ(👱)て目(👺)出度がら(🏤)れてゐ(🤨)る(🥄)のは、どうやらこの(🎸)石(🗜)亀のやうで、すつぽん、たい(🎐)ま(🥍)いな(🤪)どのゐる島台はあま(🥦)り見かけられ(🈹)ない(🎋)。それゆゑ、絵本の画伯も(💯)つい、(🧠)（(🕯)蓬莱も竜宮も、同(🌴)じ様な場所なんだか(🏖)ら(🕜)）浦島さんの案内役も、この(👱)石亀に違ひないと思(🙉)ひ込むのも無理のな(👪)い(🚂)事である。しかしど(🔰)うも、あの爪の(🧞)生え(🗾)たぶざ(💡)い(🛒)くな手(💻)で水(🤢)を掻き、海(🥃)底深くもぐつ(❓)て(👵)行くのは、(💕)不自(🔅)然のやうに思(🐎)はれる(🍋)。ここはどう(💽)し(🌰)て(⛸)も、たいまい(💺)の手のやう(😯)な広(🌅)い(🐔)鰭状(🚦)の手で悠々(🕢)と水を掻きわけてもらは(📖)なくてはならぬところ(🧐)だ。し(🏧)かしまた(📤)、(🎖)い(🙁)や決(🏥)して物(📸)識り(⛩)振(📌)るわけで(➡)はな(🖇)いが、こ(🔔)こにもう(🍭)一つ困つ(🛍)た問題がある。た(🕵)い(💀)まいの産(🔒)地は、(⬆)本邦では、小(😔)笠原、琉球、(🚍)台湾(🛣)などの南の諸地方だといふ話を(🛄)聞いてゐる。丹後の北海岸、すな(🌥)はち日本海のあの辺の(🏽)浜に(⌛)は、たいまいは、(🛣)遺憾ながら這ひ上つて来さうも(📺)無い。それでは、(⛺)いつそ浦島さ(🔽)ん(🐤)を小笠原か、琉球のひとに(🎣)しようかとも思つたが、し(😔)かし、浦(🕝)島さ(🅿)ん(🎧)は昔から丹後(🗞)の水江の人ときまつて(🔬)ゐるらしく(🍪)、その上(🔻)、(🤛)丹(📔)後の(🏕)北海岸には浦島神社が(🚈)現(😘)存してゐるやうだから、いかにお伽噺は(🆒)絵(🎦)空(🐽)事ゑそらごとと(👜)きまつてゐるとは言へ、(📰)日本の歴史を尊重するとい(🕕)ふ理由か(👘)らでも、(🈚)そ(😓)ん(🌽)なあ(🕴)まりの軽々しい出(🍋)鱈目(🚘)は許さ(📋)れない。どうしても(🌅)、(📭)これは、小笠(🚗)原か琉球のたいまいに、(🌰)日本海までお(🧓)い(📢)でになつてもらはなければ(🚇)ならぬ。し(🚮)かし(🛠)また、それは困(🌻)る、と(👮)生(🚸)物学者の(🐓)はうか(🎷)ら抗議が出て、(🚘)とか(🔵)く文学者といふ(🐞)も(🎭)の(💐)には科学精神が欠如してゐる、など(⏯)と軽蔑せられるの(💠)も不本意であ(🚷)る(💼)。そこで、(🎁)私は考(📯)へ(🧠)た。たいまい(🔼)の(🧝)他に、掌の鰭(🤹)状を為して(🧑)ゐる鹹水(❣)産(🚴)の亀は(😾)、無いもの(🐶)か。赤(🐮)海亀、とかいふものが無かつ(🛤)たか。十年ほ(🍧)ど前、（私も、としを(🔁)とつたも(🎙)の(🌓)だ）沼津の海浜の宿(🔕)で一夏(♓)を(🍜)送つた事があつたけれども、あの時、あの浜に、甲羅の(🌇)直径五(🔡)尺ちかい(🌏)海亀があがつたといつて、漁師た(😨)ち(🎿)が騒(🥅)いで(🍒)、私もたしかにこの眼で(♍)見た。赤海(🍀)亀、といふ名前だつたと記憶す(🏢)る(🕣)。あれだ。あ(⌚)れにしよう。沼(🤴)津の浜にあが(🧝)つ(⭐)たのなら(💱)ば、(🗽)まあ、ぐ(🏳)る(🔖)りと日(🗻)本海のは(💋)うにまはつて、丹後の浜(😻)においで(🐼)になつて(🤶)もらつて(🏁)も(🍳)、そんなに(💏)生物学界の大騒ぎにはなるま(🍴)いだらうと(⛴)思はれる(🎙)。それでも潮(🤺)流がどうのかうのとか(🐻)言つて騒(✴)ぐ(😩)の(🛥)だつ(🎬)たら、もう、(🙍)私は知らぬ。そ(🎰)の、おいでにな(🚂)る(🗑)わけのない場(🛠)所に(🏝)出現したのが、不思議(🔏)さ(🐾)、ただの海亀では(🎒)あるまい(💾)、と言つて澄ます事にしよ(📕)う。科学(🍺)精神(🍠)とかい(🥀)ふものも、あんまり、あ(🈺)てにな(🚣)るものぢやないんだ(🌧)。定理(🛑)、(📡)公(🕣)理も仮説(♋)ぢやないか。威張つちやいけ(🦅)ねえ。と(✳)ころで、そ(🚷)の(🧢)赤海亀は、（赤海亀といふ名は(🎂)、ながつた(🐔)らしく(🔰)て舌(🐓)にも(👶)つれるか(🖱)ら、以下、単に亀と呼称する）頸を伸ばし(💺)て浦島(🕢)さ(🤓)ん(🤧)を見上げ、

A「なあに、そんなことは何でもな(🚃)い(🥥)。それ(🙅)よ(🌸)り(🚏)あなたこそ(🚉)体を(✈)大(🏵)事に(🏙)しな(🐏)け(🍴)ればいけない(✳)よ、一人の弟が死んだからと云(🚝)って自分も病気(🌍)になってい(✉)い訳はないんだか(🎙)ら。………」

A　紙(🔡)と云うものは(🏍)支那人の発明である(⚫)と聞くが、われ／＼は西洋紙に対する(🐸)と、単(🔙)なる(📓)実用品と(㊗)云う以外に何の感(🏁)じも起らない(🕐)けれ(🕝)ども(🏾)、(🍌)唐紙(🎋)や和紙の肌理きめを見る(🏐)と、そこに一種の温か(🆑)みを感じ、心(🔧)が落ち着くよ(✳)うになる。同(🅰)じ白(🕘)いの(🕰)でも、(🦈)西洋紙の白さと奉書や白唐紙の(💊)白さ(🖍)とは違う。西(🤷)洋紙(🆔)の肌(😫)は光線を(😠)撥ね(📋)返すような(🥝)趣があるが、奉書や(👮)唐紙の肌は、柔かい初雪の面(🤺)のように(😧)、ふ(🏹)っ(🍫)く(🏔)らと光線(🛅)を中へ(👹)吸い取(🍃)る。そう(🛤)して手ざわ(🤛)りが(🗝)しなや(🥚)かであり、折っても畳んでも音を立てない。それは(🏔)木(🤜)の葉(🚹)に(🐢)触れているのと同(🛒)じように物静かで、しっとりし(🤝)ている。ぜん(📉)たい(🎴)わ(🌀)れ(🎵)／＼は、(💁)ピカピカ光るも(👰)のを見(🕜)る(👻)と心が落ち着(🕢)かない(🤑)の(🛳)である。西(🚰)洋人は食器などにも銀や鋼(🤘)鉄やニッケル製のものを用いて、ピカピカ光(✂)る様に研みが(❌)き立て(🗡)るが、われ／＼はあ(🚶)ゝ云う風に(🥂)光るものを嫌う。わ(👽)れ／＼の方でも、(🐊)湯(🖕)沸しや、杯や、銚子等に銀製のも(🆖)のを用いる(🛬)ことはあるけ(🏥)れ(🌠)ども、あゝ云う風(🏖)に研(🎸)き(💀)立(🗨)て(🆘)ない。却(📗)って表面の光(👤)り(📷)が消えて、(🖍)時代が(🍕)つき、黒く焼けて来(🌄)るのを(🏂)喜ぶのであって、心(🦆)得の(✒)ない下女などが、(🖊)折角さびの(🔸)乗って来た銀の器をピカピカに研いたりし(🍘)て、主人(🔧)に叱(🌛)られる(🔮)こと(🏀)があるのは(🕷)、何処の家(🌮)庭(👞)で(🏏)も起る事件で(🛶)ある。近来(🕤)、(👕)支(🚉)那料理の食器(🏏)は一般に(🐒)錫製のものが使われてい(🌫)るが、恐らく支(🖼)那人はあれが古色を帯び(⏬)て来るのを(🖐)愛するの(💢)であ(🔗)ろ(🏳)う。新(🚄)しい時はアルミニュ(🗿)ー(🐜)ムに似(➡)た、あま(🍬)り感じ(♓)の(🃏)いゝも(🚮)の(🎶)ではないが、支那人が使(🤞)う(🌡)とあゝ云う(🔂)風に時(🛶)代をつけ、雅(🎇)味の(🏛)あるものにしてしまわな(📥)ければ承知しない(🖕)。そしてあの表面に詩の文句などが彫ってあるのも(✔)、肌(🚴)が黒ず(🍴)んで来るに従い(🐶)、しっく(🥔)りと似合うようになる。つま(🕸)り(📍)支那人(🌒)の手にか(💅)ゝ(🐯)る(🍐)と、薄(🕒)ッぺらでピ(🈴)カピカする(🕡)錫と云(🥩)う軽金(👫)属が、朱(🛀)泥のよ(🤽)うに(🚡)深(🎏)みのある、(🔆)沈(🌈)んだ、重々しいものに(🍫)なるのである。支那人(⏳)はまた玉(🌭)ぎょ(😀)くと云う石を愛(💅)するが、あの、妙に(🌠)薄濁りのした、幾百年もの古(🎦)い空気が(🏾)一つに凝結したよう(😊)な、奥の(🈹)奥の方までどろん(✉)とした(🐇)鈍い(🛸)光り(🖍)を含む石(🌀)の(🤮)かたまりに魅力を感(🕷)ずるのは、(⏸)われ／＼東洋人だけ(🥠)ではないであろう(👓)か。ルビー(🤚)やエメラルドのような(🧓)色彩があるので(🎏)もな(🕥)け(🐷)れば(👧)、金剛(🤷)石のような(🍝)輝(🐯)きがあるの(🕰)で(🎚)も(🐃)な(🍺)い(💴)あゝ云う石の何処に愛着(📽)を覚(🤟)え(🏞)るのか、私たちにも(👡)よく分らないが、(🛌)しかしあの(🗾)ど(🐶)ん(💛)よりした肌(🐒)を見(🐯)ると、いかにも(📿)支那の石ら(🥡)しい気が(🔴)し、長い(💣)過去(♐)を(♐)持つ支(📇)那文(⏺)明の滓おりがあ(🔖)の厚み(🎾)のある濁りの中に堆積してい(🛣)る(👔)よう(🏢)に思われ、支那人があゝ云う(🏽)色沢や(⏪)物質を嗜好する(👂)のに不(🏸)思議(🗻)はない(🥐)と云うことだけは、頷ける(🎧)。水晶などにしても、近(🗾)頃は智利チリか(🍆)ら沢山輸入され(💨)るが、日本(🗼)の水晶に比べると(🐅)、智(➰)利チリ(✈)のはあまり(⛎)きれいに(🔇)透きと(🕷)おり過ぎて(🤦)いる。昔からある甲州産の水晶と云(🌊)うもの(😁)は、透明の中(🥞)に(〰)も(🌻)、全体にほんのりとした(🔣)曇りがあ(🥓)っ(🤫)て(🐸)、もっと(👢)重々(🍯)しい感じが(💲)す(😓)るし(🥁)、草入り水晶などと云って、奥の方に不(🍲)透明(🌎)な固形(💼)物の混入して(🔝)いるのを(👊)、寧ろわ(🏝)れ／＼は喜ぶ(💹)の(🤘)である。ガラスでさえも、支那人の(🥈)手に成った乾隆グ(♊)ラ(🍠)ス(⏭)と云うものは(😍)、ガラス(🚄)と云うよりも玉ぎ(🙃)ょくか(🙋)瑪瑙めのう(🌩)に近いでは(🐚)ない(⏺)か。玻璃を製(🕰)造する(🐀)術は早(🚱)くから東(🐙)洋にも(🍟)知(🎧)られていながら、そ(👤)れが西洋のように発達せずに(🙃)終り(🚄)、陶器の方が進歩し(✨)た(🥫)のは、よほどわれ／＼の国民(🗼)性に関係す(♒)る所が(⛴)あるに違いない。われ／＼は一概に光(🛵)るもの(🔅)が嫌いと云う訳ではないが、浅く冴(🚴)えたものよりも、(🆚)沈んだ翳かげりのあるもの(🌖)を好(🤱)む。それは(🎵)天(🚎)然の(🐓)石で(👖)あ(🎹)ろうと、人工の器(🕟)物であろうと(🧕)、必ず時代(😨)のつやを連(🌁)想(🍤)させ(🔍)るよ(🗜)うな、濁りを(👗)帯び(🏌)た光(⏰)りなのである(🚋)。尤(🕑)も時代のつや(📊)など(🚜)と云(🍀)う(😨)とよく聞えるが、実を云えば(⛷)手垢の光りであ(👗)る。支那に「手沢」と云う言葉があり(⏪)、日本(🎯)に「なれ(🐇)」と云う言葉が(🔼)あるの(📤)は、長い年月(🐁)の(🏬)間に、人の手が(🚫)触って、一(🚻)つ所をつる(💀)／(🕉)＼(🎃)撫でているうちに、(⛽)自然(🐥)と脂が(🔶)沁み込んで(🗳)来る(🏋)ようになる(🐰)、そ(🌆)のつ(⭐)やを云うのだろうか(♐)ら、云い換(🎛)えれば手垢に違いない。して見れば、「風流は(🐒)寒きも(🚾)の(👅)」であると同時に、「(🎼)むさきものなり」と云う(🔷)警句(🎼)も成り(🕹)立つ。とにかくわれ(👡)／(🤢)＼(🐽)の喜ぶ「雅(🦎)致」と云うものの中には幾分の(🧔)不(💲)潔、かつ非衛生的分子がある(🔈)ことは(😽)否まれな(🥣)い。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとする(🚷)のに反し、(📡)東洋人はそれを大切に(🐱)保存して、そのま(🍠)ゝ(❤)美化する、と、まあ負け惜し(🦒)みを云えば云う(🐄)ところ(🌨)だ(♒)が、(🕖)因果なことに(🙌)、われ／＼(🔭)は(🌹)人間の(🌒)垢や油煙や風雨のよ(😧)ご(❄)れが(🎃)附い(💵)たも(🔧)の、乃(🏕)至はそれを想い出させるような色あいや(🔷)光沢を(🖤)愛し、そ(💌)う云う建物(🕗)や器物の中に住んでい(🏄)ると、奇(🐆)妙に(📟)心が和やいで来、神(💽)経が安(⛹)まる。それで私(👼)はいつも(🚈)思うのだが(⚡)、病(🍰)院の壁の色(🔡)や手術服や医療機械なんかも、日(😶)本人を相手にす(➖)る以上、あゝピ(🏬)カピカするものや真っ(🤘)白(🥡)なものばか(🍎)り並べ(⛄)ない(🔨)で、もう少(🐱)し暗く、柔かみを附けたらど(🏗)うであろう。も(🔈)しあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の(🙍)畳の上に臥(🛥)ねな(👁)がら(🏮)治療を受(🏸)けるのであ(🎭)った(📏)ら(🎏)、患者の(🔨)興奮(🔻)が静まることは確(🌧)か(🚡)である。われ(🤠)／＼が歯医者(🤖)へ行(🌨)く(🕞)の(🦉)を嫌うのは、一つには(🕯)がり／＼と云う音響に(😓)も因るが、一つ(👸)には(🚠)ガラスや金属製のピカ(㊗)ピカする(💌)物が多過ぎ(🚩)るので、(🚱)それ(👝)に怯え(📭)るせ(🕹)いもあ(🏨)る。私(🛁)は神経(🐂)衰弱の(🤓)激しかっ(🕖)た時分、最新式の設備を(👓)誇(😃)る(💆)アメリ(🦉)カ帰(📃)りの歯(🐹)医者と聞くと(💝)、却って恐毛を(😟)ふ(🏗)るったものだった。そし(😊)て田(🎭)舎(🌑)の小都会などにある、昔風(🌙)の日本家屋に手術(🚍)室を設(💙)けた、時代後れの(🚮)し(🧜)たような歯医(🐋)者(🔕)の所へ好(🕎)んで出か(🤼)けた。そ(🧟)うか(♋)と云って、(😝)古色(💿)を帯びた医療機械な(🚅)んかも(🛂)困ることは困るが、もし近代の医術が日本で成長(🦕)したのであっ(🐤)たら(🕟)、病人を扱う設備や機械も(⌚)、(🎠)何とか日(🌙)本座敷に調(🎲)和するよ(🤣)うに(📅)考(🏹)案されてい(🧀)たであろう。これもわ(🍆)れ／＼が借り(🔉)物(🔩)のために損をしている一つ(🛎)の例(🆑)であ(👺)る。

Aと、私は半ば独り(🐬)言(🧛)のよう(♐)に、半ば彼(🧡)女に聞えるよう(♈)に云いい(🔣)ました(☕)。

A「なあお春(😝)どん、…(⏱)…(🛺)…」