「楽(🍽)長!」
9 子(⛑)貢(gòng )問う。師と商とは孰(shú(🕥) )れか賢(😍)(まさ(🛵))れると。子曰く(🤟)、(🤓)師や過(🦉)ぎた(👔)り、(🥡)商や(⛷)及(🖨)ば(🖇)ずと。曰く、然(🖊)ら(📺)ば則(🍱)ち師愈(yù )(まさ)(🏟)れるかと。子(🔺)曰(🖊)く、過ぎたるは猶(yóu )お及ば(👨)ざ(😆)るがごとしと。(先進篇)
子、魯の大師に楽(🎬)がく(🐃)を語(🥎)(yǔ )つげて曰(💩)く、楽は其れ知(zhī(🕒) )るべきなり。始(shǐ )めて作(♈)お(😛)こ(😘)すとき翕如きゅう(👘)じょたり。之を(😩)従(cóng )はなてば純如(💸)(rú )たり。※(「激(jī )」(🌞)の「さんずい(🍰)」(🏟)に代えて「白」、(🖕)第3水準1-88-68)如きょうじ(⛵)ょ[#ルビの(🚹)「きょう(🌦)じ(🍰)ょ」は底本(😡)では「き(🚚)よよ(⬛)じょ」]た(👳)り。繹如えきじょたり。以(🌍)て成る(🏅)と。
「もっ(🔌)と思い切っ(🐑)て、自(👡)分の心を掘り下げて見なさ(🆑)い。」
(🛡)こんな言(yán )葉(yè )がつぎつぎに思(🐵)い出さ(📒)れた。樊遅(chí )は(💆)、しかし(☝)、(📄)自(zì )分に実行が(🌽)出来るか出(🦉)来ないかは別として、(🥒)言葉の意(🤖)(yì )味だけは、そうむずか(🐴)しい(😴)とは(🦃)思わなかった。
「1詩でも音楽でも、究極(jí )は(☔)無邪(xié )の(🐴)一語(yǔ )に(🍣)帰する。無邪(xié )にさえなれば、(💔)下(🔂)手へたは(🖕)下手なり(✂)で、まことの詩(🤟)(shī )が出来(👪)、まこ(🚼)との音楽が奏(📟)(zòu )でられるものじゃ。この(🔟)自(🎷)明の(🌈)理(💦)が(🤥)、(🚮)君にはま(🐘)だ体得出(⚾)(chū(🤚) )来ていない(🦉)。腕(🍪)は達者(zhě )だが、惜(xī )し(👜)いも(😉)のじゃ。」
陳亢(kàng )は字あ(🦉)ざなを子禽といった。
「見(jiàn )事な(〰)牛じゃ。あれならきっ(🌟)と(🤛)神様の思召(⛳)に(😴)叶いそうじゃの(🔑)う。」
と、心(xīn )の中(zhōng )でく(📱)りかえした(🐬)。
(🛶)楽(lè )長はうなずくより仕方(fāng )がなかった。孔子(🧝)はそこでふ(😣)たたび楽長(🤴)(zhǎ(🕓)ng )を座につかせて、言葉をつづけた。
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