八(💕)((📓)二(èr )一三)
「泰(🚏)伯たいはく(🏃)こそ(🔜)は至(⬜)徳の人(💬)というべき(😆)であ(🍎)ろう。固辞(cí )して(🏟)位を(🍳)つがず、三たび天(tiān )下(xià )を譲(🐴)ったが、人民にはそう(🅿)した事(shì(🕌) )実(shí )をさ(🎏)え知(🍂)らせ(💽)なかっ(👪)た。」
○ 以(🤳)(yǐ(🔡) )上(🎸)の三(sān )章(zhāng )、偶(ǒ(🏟)u )然か、(🚼)論語の(🚛)編(biā(🚉)n )纂(📐)者に意あつ(🗞)てか、孔(🏗)子の門(mén )人中(zhōng )最も目立つている顔(🤙)渕と子(🈹)路と子(zǐ )貢の三人(📗)をつぎ(🚌)つ(🕋)ぎにと(💸)らえ(🗨)来つ(✏)て、そ(📰)の面目を(🥁)躍如たらしめ(🔗)てい(😀)る。この(☔)三章(㊗)を(🚷)読(dú )むだけでも、すで(🗯)に(🏍)孔門(🍋)の状況が生(🤹)き生(🔠)きとう(🚤)かが(🌞)われる(🆚)ではないか。
よきかなや。
こ(🙆)ころまど(🌓)わず、
先師のこの言葉(yè(🚓) )に関連(😮)したことで、門(mén )人の(🎣)牢ろうも、こんなことをいった。――
先(xiān )師は、(🐝)喪服を着(zhe )た人や、衣(yī )冠束(shù(💆) )帯をした(🤹)人(🐼)や、盲(🧕)人(rén )に出(🌙)(chū(🐡) )会われると、(🛩)相手(🛑)がご自分より年少(Ⓜ)者(🚐)のものであっても、(🌆)必(bì )ず(🍊)起って道(dào )を(🕹)ゆずられ、ご自分がその(🔂)人(ré(🙍)n )たち(🏉)の前を通(⚪)られる時に(🐫)は、必(🌿)(bì )ず足(👩)を早(😡)められ(🈯)た(🌨)。
三(🙅)四(一八(bā(🍤) )一)(😏)
「泰伯たいはくこそは至(✅)徳(dé(🐸) )の人(👡)とい(🙂)うべきで(🛸)あろう(📘)。固辞して位(🚂)をつ(🎬)がず、三(sān )たび天(tiān )下を(😔)譲(ràng )ったが、人民にはそうした事実をさえ知らせなか(➿)った。」(🗞)
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