門人た(🤷)ちが(😘)、孔子(zǐ )のこ(🐻)うした(🌶)教訓によって、まじめ(✒)に(♉)自(😊)(zì )己(📪)を反省する(🎟)機(jī )縁(🏗)(yuán )を掴み得たか(🏟)は、まだ疑問であった。し(⭕)か(📇)し、(🤡)それ以来、仲弓の身分や、彼の父の素(🍌)行が(💎)、彼等(🈹)の話(🥜)題にの(🎬)ぼ(🔦)らなくなったことだけは(🛡)たしかであ(😖)る。尤(🎓)も、この事は、仲弓自身にとっては、どうでもいい事であっ(💋)た(🚙)。彼はただ(🙇)自(😿)(zì )らを戒(jiè )慎(shèn )することによっ(⤵)て、孔(😄)子の(🌻)知遇に応こ(🔞)たえれば(📫)よかったのだから。
(🚹)楽長はう(♏)なずくより(🖨)仕(🎿)方(fāng )がなかった。孔(kǒ(🌜)ng )子はそこでふ(🕐)た(🦔)たび楽(🐛)長を座につかせて、言(yán )葉をつ(☔)づけた。
((🏴)最善の策が(📸)見(jiàn )つからなければ(🤖)、次(cì )善を選ぶより(⛷)仕(shì )方が(🗣)ない。)
彼は、(💻)そう(🤜)答(🤝)えておい(🕵)て、これ(🎦)まで門(mén )人たちが孝道(🧚)について(🎴)訊(xùn )ねた(🎚)時(🎤)の孔(📛)子の(💻)教えを、彼(💚)の(🔵)記(jì )憶の中から(🌍)さがして見(jià(🛸)n )た。先ず思い出されたのは(💬)、(♈)孟(🔄)懿子の息子(🌙)(zǐ )の(🔃)孟(mèng )武伯(bó )の問に対する答えであった。
孔子(🐭)は、そ(⚽)の(😴)日の儀(☔)式に(🤱)おける楽長(🔐)(zhǎ(📂)ng )の不首尾にも(🌎)かか(🏥)わらず(🥙)、(🕙)い(🔤)つもよりかえって朗らかな顔(yá(🌶) )をして、退(💨)出した。
「(🐦)考えては見たのか。」
「(🌆)仲(🕌)弓もこの(📞)ご(🙂)ろは仁(rén )者の(🛠)列にはい(🔢)っ(🌡)たか(🥗)知らないが、残(cán )念なことに(💃)は弁(🧡)舌の才(🔕)(cái )がない(🛰)。」(🐏)
「なるほど(😐)。……それで、(😽)どうして(🏊)失敗しくじったのじゃ。」(🎈)
「一(yī )体どうい(😭)う意味なのでございましょ(📢)う。」
豚(tún )を贈(🏩)られた孔子
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