「それにしましても……」
と、心(xī(🏾)n )の中(⛸)でくりか(🚡)えした。
だ(🤽)が、こうした彼の努(🏢)力も、(🕙)心境の(🍖)幼稚な門(🐯)(mé(🚢)n )人たちには(🚷)何(✌)(hé )の利目もなかった。彼(bǐ )等(dě(🌯)ng )には、天命が何(😭)だか、仁が何だか(🚁)、まだ皆(🏢)目(mù(😏) )見当(🏪)がついていな(🚁)か(🏯)った。彼(bǐ )等は(💆)、(🕤)ただ(🏪)仲弓にいくらかでもけちをつけさえ(🦃)す(😷)れば、自(zì )分た(🐡)ちが救われ(✝)るよ(🚓)うな気がす(🌋)るのだった。こんな種(🤯)類の門(🐧)人たち(🖨)に対(duì )し(🐾)ては、(😮)さ(🕋)す(❇)がの(🅾)孔子も手がつけられないで(🐑)、(😖)いくたびか絶望に似た(🔸)気持にさ(🎧)えな(🌮)るのであった。
「さっ(📬)きから(🌯)考(kǎo )えてい(🕥)ます(🧜)が、ど(🔇)うも私にはわかりません。」
これ(📀)も別(bié )にむず(🙅)かし(🥣)い(📔)ことではない。子游に(🛰)いささか(🏞)無(🛥)(wú )作法なと(👼)ころが(📓)あるのを(⛹)思(🉐)い合(✔)せ(👥)ると、孔子(zǐ )の心持もよ(❇)く(🚥)わかる。
「仲弓に(📀)は人(rén )君の風(fēng )がある(👅)。南面して天下を(🏿)治(⏩)める(💈)ことが(🌮)出(chū )来よう。」
「随分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしよう(🍨)か。」(👗)
樊遅(chí(🕋) )は何(hé )のこと(🚌)だがわから(🕛)なかった(🌶)。「違わない」というのは、(🎏)親(⛹)の命(🤜)令(🕹)に背かな(🈯)いという意味にも(📊)と(🤣)れるが、(☝)孟懿(🍽)子には(🌯)、もう(🚂)親(qīn )は(🚏)ない。そう考(✉)えて、(🎒)彼は手綱をさばきながら、しき(😡)り(👟)と首をひ(🚆)ねった。
孔子(zǐ )は、それっ(🌦)きり默々として(📙)歩き(🐖)つづけた。そしてものの半(bàn )町も行ったころ、ふ(💤)と思(🧘)い出(😒)(chū )した(🥫)よ(🕠)うに(✝)いっ(👪)た。
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