「何(hé(🍄) )、弁(🐏)舌(🦇)?――弁など(🌚)、ど(💌)うでもいいではな(🦐)いか(🕉)。」
彼(🚢)のために多(🎈)分用(yòng )意され(🍬)て(🐦)いた(🐴)で(🍵)あろう午飯(fàn )を(🏅)、彼(bǐ )の帰った(🧘)あと、陽(🛂)(yá(🏽)ng )貨(🔨)が(⬇)どんな(🏌)顔をして、どう仕(shì )末し(🥨)た(🙃)かは(❣)、孔子(📁)自身の関するところで(🤠)はな(😎)かった(🚡)ので(🔚)ある。
「かりに斑(🗨)(bān )牛(🔚)(niú )ま(🕕)だら(👡)うし(📤)の子で(🏅)あっても、天地山川(🚊)の神々はお嫌(💲)(xián )いはさ(📥)れぬかの。」(💰)
使者の報告にもと(🙁)づ(📼)いて、孔(👉)子が陽貨の(🔓)家(jiā )を訪ねたのは、(🍍)午近いころであった。すべては豫期どおりに(🚓)運んだ。彼は留守(🥉)(shǒu )居(jū )のものに挨拶をことづけて、安心して帰(🐣)途についた。と(🔹)ころ(🤑)が、ど(♍)うし(🖼)たことか、その途中(zhōng )で、ぱったり陽(🈳)(yá(⬆)ng )貨(🆘)(huò )の馬(mǎ )車(chē )に(🏬)出(chū )っくわしてし(🧦)まっ(🥌)たのであ(🈶)る。
「(🏆)1詩で(🛠)も音楽でも、究(🧐)(jiū )極は無(🌈)(wú )邪の一語(yǔ )に(📏)帰する。無(wú )邪にさ(👶)えなれば、下手へた(📬)は下(🍾)手(shǒu )なりで、(🔐)まことの詩が出(chū )来(🧝)(lái )、まこと(🎶)の音(✝)(yīn )楽が奏でら(🔏)れる(🚝)ものじゃ。この自(👞)明の理が、君に(🔏)はま(🥁)だ体得出来(lá(🍮)i )ていない。腕は達(dá )者だが(📞)、(😾)惜しい(🈸)ものじゃ。」
4むろん彼(🖐)(bǐ )は(😿)、(🛐)仲(🔴)(zhòng )弓(🗣)の問題にかかわりなく、これまでにも(😗)その点に力(🥜)を入れ(🚭)て門人(rén )たちを教(🗄)(jiāo )育し(🍝)て来た(🗣)のであ(🚻)る。彼がつとめて「利(🐨)」について語ることを避け、(🐦)た(🦂)また(📌)ま(💴)それを語ることがあ(🦕)って(🖥)も、常に天(➰)命とか、仁と(👝)かいうよ(🧀)う(🛷)なことと結びつけて話すよ(🌱)うに(🛐)注意して来たのも(🎿)、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人達(dá )の我(wǒ )執を戒めた(🕛)。そして、(🐼)「5(📞)自己の(🏓)意(💤)見(🥤)にこだわって、無(wú(🤱) )理(🔹)(lǐ )強いに(😼)事を行ったり、(🐧)禁止したりする(🐧)のは君子の道でない。君子の(📲)行動を(👎)律(✉)するものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(✈)き(🌫)、6彼(🙎)自身、細(🤠)心の注意(💥)(yì )を(🧢)払って(✍)、臆断を去(qù )り、執着(zhe )を(🔒)絶ち、固陋を矯(🍋)(jiǎ(🦑)o )た(📰)め(🥙)、(🍥)他との(🍏)対立に陥らぬようにつとめて(🎖)来たもの(🌬)である。
1(📯) 子(🧣)曰(🤹)く、(🎲)詩(🕓)三百(🐻)、一言(yán )以(yǐ )て之を蔽う。曰(💐)く、思い邪(🎯)(よこ(🍧)しま)な(🧢)しと。((🚨)爲政(➕)篇)
孟懿子(🕌)の父は孟釐子も(⏮)うき(🚆)し(✨)といっ(🥂)て、すぐれた人物であり(😧)、(🔓)その臨終には、懿子(🌂)(zǐ )を枕辺(😻)(fǎn )に(🏗)呼(hū )ん(🧗)で、その(❤)こ(🤠)ろまだ一(yī )青年に過ぎな(🆖)かっ(🧝)た孔(🗣)子(🚥)の人(ré(🛷)n )物を讃(🐉)え(🕧)、自分の(🗻)死(🥏)後(⌛)に(🔇)は(😶)、かな(🐿)らず孔子(zǐ )に師事(🌷)するように言いのこした。懿子は、父(fù )の遺言にしたがって、そ(🍗)れ(🕢)以来、弟の南宮敬淑(shū )なん(🚟)ぐう(📣)けいしゅ(🎄)くとと(🐺)もに、孔子に礼(lǐ(🍨) )を学ん(💿)で来たのであるが、彼(bǐ )の学(🥀)問の態(🏜)度(🏤)には、少しも真面(😾)目(🌔)さがなかった(👁)。彼(bǐ )が孝の道を(🏂)孔子にたずね(🏮)たの(🦉)も(🦂)、父(fù(🔁) )に対(⛳)(duì(📖) )する思(sī )慕(🖊)の念からというよりは、その祭祀(👼)を荘厳に(⬆)して、(👩)自分(🍺)の権勢(📽)を誇示(shì )したい(🍍)底意(🎶)から(🍼)だ(🖋)った(🌳)、と想像されて(😕)いる。
と、(🐑)残念(🌪)そうな口吻(wě(🤟)n )で云った。
「(⛔)なるほど。…(🐀)…それで、どうして失(shī )敗しくじった(🌃)のじゃ。」
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