2(🗨) 子曰(yuē )く(😬)、吾(wú(🍧) )甞(🤜)て(😾)終(zhōng )日食わず、終(🏫)夜寝(😾)(qǐ(🚹)n )ねず、以(🆒)て思(✡)う。益無(🔲)し(🐭)。学(xué )ぶに如かざるなりと。(衛靈公(gōng )篇(✉))
「(Ⓜ)口(kǒ(📏)u )の(💣)達者な(🛁)ものは、(🙂)とかくつ(🖲)まら(⭕)んこ(👯)とをい(🌃)い出すものじゃ(🔲)。出ま(😞)かせにいろんな(🅱)ことを云って(👼)いるうちには(🚨)、結構世の中の憎まれ(😸)者にはなる(🤛)だろう。仲(🛏)弓が仁者である(🕡)かどうか(♑)は私は知ら(🐕)な(🥣)い。しかし彼(bǐ )は口だけは慎(🛵)んでいるよ(🌕)う(🏤)に見受け(🕓)る(🔈)。いや、(😎)口(🅰)が達(dá )者(🤦)(zhě )でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間(jiā(💺)n )には、口な(⚪)どどう(🐫)で(🐌)もいいことじゃでの(👨)う。」
「お買い上げにな(🥞)るので(🍚)したら(🌶)、すぐあた(✝)っ(🏴)て見(🦁)ましょ(😋)う(🔱)か。」
「たしか(🥐)にそうかな。」
こんな言(yán )葉(👄)(yè(🌂) )がつぎつぎ(🥦)に思い出された(🚃)。樊(fán )遅は、し(🌛)か(🐭)し、自分に実(shí(☔) )行(há(🔅)ng )が出来るか出来ないかは別として、言(yán )葉の意(🙌)味(wèi )だ(🔁)け(🙅)は、そうむずかしいとは思(📥)わ(⛅)なかっ(🕟)た(🎰)。
しか(🏑)し、ただ一人の(🌄)門人(🧔)(rén )でも見捨て(🏢)るのは(🐸)、決して彼の本(🍴)(běn )意(💦)(yì )で(🕺)はな(🌧)かった(👆)。そして、考えに(🦄)考(kǎo )えた(😟)末(✖)、彼(bǐ(🕸) )は遂(suí )に一策を思い(👒)ついた。それ(📆)は、(🥎)仲(zhòng )弓に(🎋)けちをつけたがる門(🙇)人たちを五六名つ(🛐)れ(🉐)て(⌚)、郊(jiāo )外を散策す(⏪)ることで(🆖)あった。
「つ(🎥)まり、父母の生(shēng )前(qián )には礼(lǐ )を以て仕(📙)え、死後(🤥)には礼を以(yǐ )て葬り、また礼(🏦)(lǐ )を以(🛶)て祭る(💳)、(🖱)そ(🤓)れが孝だ(🀄)という(💳)の(⏹)じゃ。」(🔂)
子、魯の(🌈)大師に楽(lè )がく(💫)を語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ(📌)知(⛄)るべきなり。始めて作(zuò(🦊) )お(🗨)こすとき翕如きゅうじょたり(😓)。之を従は(🥁)なてば純(🆘)如たり。※(😋)(「激」の「(📢)さんずい(🎷)」に代えて「白」、第(🛐)3水準(👓)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🚴)底本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成(🛑)ると。
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