「やん(⚡)や(🐗)と頼(🌷)たのまれましたが、(🥄)断(duàn )わることにしました。」
(🦅)次郎は、そ(🌝)んな対話の中にも、友(yǒu )愛(ài )塾(😝)に課(🚄)(kè )さ(🚲)れた大きな問(⚓)題があ(📿)ると思(sī )っ(🎭)た。そし(🧐)て、かれら(🌷)の(🛍)話(huà )がど(👟)う発展していく(🍇)かを興味を(🍱)も(🔘)って待(dài )っ(🐥)て(🚆)いた。か(✂)れらは(🎿)、しかし(🚅)、(💗)笑ったあ(🍽)と、急に口をつ(☝)ぐん(🔻)でしまった(👘)。次(cì )郎が大(dà )便(🐾)所の中にい(🚕)ることをだ(⛴)れかが思(🥅)い出(🚚)して(💓)、みんな(⛵)のお(😅)しゃべ(🐝)りを制(zhì(🥥) )止(zhǐ(⤵) )する合(hé(🚤) )い図を(✅)したものら(🐰)しい。
そして、次郎(🛶)のほう(🆑)をちょっとぬ(💩)すむように見な(🍈)が(🤞)ら、
「出してくだ(😅)すっ(🍲)てもい(⚫)いじ(⚫)ゃありません(📵)か。」(🔤)
「もう(🥍)ここ(🏙)はだいたい(🍭)すん(🕔)だ(🍰)よ(😰)うで(🕷)す(💹)よ。」
次郎は(🤸)ぎくり(🚌)として、(🍤)う(🎌)まく返事ができなかった。大(☔)河のに(🤾)っ(🧑)と笑った顔と、その時言った言葉とが(🌎)あ(🤹)らためて思い出され(🗻)たのだった。かれはしば(✒)ら(🚂)く眼をふせていたが、(🕯)
先(📻)(xiān )生(🛂)は、(👆)そう(🚻)言っ(👠)て、(😷)次郎に目く(🈳)ばせした。次(cì(✊) )郎は待ちか(🐶)まえていた(🛠)ように、自(zì )分のそばに置い(🗜)ていた紙(zhǐ(🧔) )袋かみぶくろから、ガ(😻)リ版(bǎn )の印刷物をとり出して、みん(🍰)なに配布した。
「おはようご(🚔)ざいます。」
朝(🔌)倉先生は(🗒)、か(⏬)つて次郎に、「現在(zài )の日(rì(🈂) )本(🐢)の指導層(céng )の大多(duō )数(🍜)は(💕)、正面か(🕰)らは全く反(fǎn )対(😰)のできないよう(🚁)なことを理由にして、自分(🔨)た(💔)ちの立場を正当(dāng )化(🐵)したがるきらいがあるが、そ(🥗)うした(🐟)ずるさは、ひと(🚠)り指導層(céng )だけに限られた(💞)ことではな(🗿)いよう(🍇)だ。たいてい(🛴)の日本人は、何かというと、表(biǎ(👅)o )面(miàn )堂(táng )々とした理(🌏)由(🔵)で(🔽)自(🤖)分の行動を弁(🦏)(biàn )護(🐵)したり、飾かざったりする。しかも、それ(🐐)で他人をごまかすだけで(🌃)なく(🤬)、自分(fèn )自身の良心(xīn )をごまかしてい(📅)る。それ(🏳)をず(♌)るい(🛏)などとはちっとも考(🚚)えな(⚓)い。これはおそろし(⬆)い(🎼)こと(😔)だ。友愛塾の一つの大(dà )きな(📆)使命は、(✡)共(🎊)同(tóng )生活(huó )の実践(jiàn )じ(🤹)っせん(🤭)を通(💰)じて、(👌)青年(nián )たちをそうしたず(🗡)るさ(🏤)から(🐸)救(jiù )い、真理に対してもっと(👿)誠実な人間(👌)に(🧠)し(🧣)てやることだ。」というような意味の(🈺)ことを、いったこ(⛱)とがあった(🥐)が、次(🤳)郎は、(🗻)便所の中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見(👃)おくりながら、その言葉(📹)を(🚛)思(👀)い(🔟)お(🐟)こし(📖)、今さらの(🚏)ように、大きな困難(🍌)にぶ(🐒)っつかったような気(📚)がしたの(✏)だった。
「お(💀)はよう(🌞)。こ(🐨)こ(✋)は何(hé )室の(🏽)受(🏧)(shòu )け持(chí )ちでしたかね。」
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