「弟?(🐧) そうか。そう言(🏹)えば、今(🍀)度君の弟が入(🕊)(rù )学(🏁)試(♏)験をうけ(🐎)る(🦌)って、い(🎺)つか言(👯)っていた(🐆)よう(🆒)だね。」
そこいらまで(🌰)は、さほ(😧)ど真剣だとも思(sī )われな(👵)かった議論が、当面(📳)(mià(🙇)n )の問題をは(😴)なれて次第(dì(📳) )に観念的になる(🈺)につれて(🦏)、か(🧗)えってみんなの(🥫)調子が烈し(📸)くなって来(🔏)るのだった。
だが聰明な読者ならば、(🌆)彼のそうした行(📵)為の(🔃)裏に、いつも一(🤝)(yī )脈の哀(āi )愁あい(📋)し(🦃)ゅうが流れてい(🖤)た(🐭)こ(🌹)とを決し(🔜)て(🐵)見逃(😕)がさなかったは(🕷)ずだ(🥈)。実際(jì(⛵) )、(💐)哀愁は(🕘)、次郎にとっ(♎)て、過去十(shí(👥) )五(♈)(wǔ(🍉) )年(🎧)間、切っても切れな(🔉)い道づ(⚾)れであっ(🚆)た(💰)とも(🔹)言え(💌)るのであ(⚫)る(🙆)。彼の負(😅)けぎら(🌀)い、彼(bǐ(🙊) )の虚(🗜)偽(wě(🎪)i )きょぎ、彼の反(🔩)抗(🍙)心と闘(🚯)(dòu )争(👦)心、(🍗)お(🏿)よそそうした(🏚)、一(😤)見哀(ā(💃)i )愁とは極めて縁遠いように(🤚)思われるも(😛)ののすべてが(🕜)、実は哀愁(chóu )のや(📧)む(🛋)にやまれぬ表(🚯)現(🎛)であ(🚬)り(〰)、自然(rán )が彼(🥟)に教えた哀愁からの逃(táo )路だ(🛐)ったの(💴)である。そして(🛳)、もし「自(zì )然(💸)の叡智えいち」というも(🗑)のが疑(📋)えな(🌶)いものだ(🐻)とするならば、次郎の心(😔)がそろそろ(🌐)と詩(shī )に(🎯)ひかれてい(♌)った(🔫)と(🎢)いうことは、必ず(⛲)し(⏺)も不似合なことで(👪)はなかったであろう。とい(🤶)うの(🔊)は、何人も自己(📘)の(🥍)真実を表現して(🌔)みたいという欲望(👓)(wàng )をいくぶ(🆙)んか(🍦)は持っ(⛔)て(🎇)い(🍉)る(🔙)し、そし(🗓)て、哀愁の(💲)偽りのない表現に(🌘)は、詩こそ最もふさわしいものだ(🐢)か(🐘)らである。
彼は思わずかっとなった(🎓)。同時に、鼻(bí )の奥が(🔨)すっぱくなって、そ(🍥)こか(⛔)ら、熱い(🏚)も(♏)の(😍)が眼の底(dǐ(🔹) )に(🦇)し(🏍)みて来る(🏇)ような気(🎂)が(😑)した。しかし、(🤡)彼は唇をゆがめてじ(🦕)っと(💕)それをおさ(🤛)えた(🏏)。そ(➖)し(🧡)て、しずかに(🎣)その帽(🚤)子を拾い、(🗄)ていねい(⤵)に形(xíng )を直し、塵ちり(⏫)を(🖱)はらってそれ(✨)をかぶると(💡)、そのま(💂)まさっさ(🏎)と(💲)渡(dù )り廊(lá(🐁)ng )下の方に向かって歩(bù )き出(chū )した。
大沢がはたから口(✋)を出した。
「そ(🔂)ん(🚅)なこと言って(🎰)るが、来(lá(🌘)i )年はいよ(🌙)いよ(⏭)僕(🕗)たちの(🤒)番(🔠)だ(🔉)ぜ、自(🚰)信(🖇)が(🌩)ある(👯)かね。」
山犬の(🐱)声(🔜)に似(🐶)たどら(🙈)声がきこえて、(🏷)彼の周(zhōu )囲(🈂)が急に明(míng )るくなったと思った時には、彼は地べたに横向(🤐)きにころがっていた。彼の顔のまんまえには、ペンキの(👙)はげた指(zhǐ )揮台(🐅)(tái )が、二つ三(🚁)つ節穴を見(jiàn )せて立って(🃏)い(✖)た。
彼は、いつの間(🙎)に(🏋)か、演説でもす(🚤)るような態度になって、つづけた。
「平気(🗻)です。だって、僕、(🌙)何も悪(è(🎑) )いこ(🌓)としてな(🧡)い(🚱)んだから。」
「しか(🔕)し、本田、この(🦓)まま放っとくと(👄)危い(⬆)ぜ。こ(🏕)とに狐の奴と来(🍓)たら執念しゅうねん深いから(🏫)な。頬(jiá(🌳) )ぺたを下級(jí )生にひっ(👕)かかれて默っちゃおらん(📵)だろう。」
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