黒 ぎゃる av 女優8

A館内(😹)は、土間どまも二階も三階も(📂)、ぎっしりと客が詰まっ(🥢)て居るらしく、(📫)蒸(🚆)むし暑(♟)い(🎵)人いき(🆔)れ(🖋)で(🙅)濛(🤛)々(😜)もう／＼と煙って居た。それで(🥑)なくても、(😸)己(🌩)の体(🎪)にはブランデエの酔いが循まわって来て、襟元から汗が(⏰)びっ(🎬)しょり(💆)と泌しみ出て(🥘)居るので(🌩)、己(🌳)は暫しばら(🌄)く(🛁)眩暈め(🔭)まいのするよ(🚈)う(〽)な(😂)、息の(🥇)詰(✴)まるような気持(💽)ちに襲(🏴)われたが、その気持ちが(🍹)又、(👯)何とも(🏇)云えず愉快であった。ぬ(🖥)るぬると脂あぶらの湧いた掌てのひらを、(🍈)髪の毛へなす(🕵)り(💰)着(📁)け(🎑)たり、胸(😐)板むな(📳)いたで押し拭ぬ(🚨)ぐったり(🥎)し(✏)ながら、己はとろんと(🧑)し(🦄)た眼つきで、彼方此方あっちこ(🌎)っちを(🔊)見廻して居た。

A八、コノ誓(😗)約ハイズ(📼)レカガ(🦆)任意ニ(🕑)徳光(💃)光子(🏌)トノ関係ヲ放棄セ(🍣)ザル限リ有効トス

A　(📥)諸君はまた(📫)そう云う大(🐛)きな建物(🔐)の、(🧓)奥の奥の部屋へ行くと、もう全く(🦈)外の(🤹)光りが届かなくなった暗がりの(📉)中にある(🥙)金襖(🌫)や金屏風が、(🛣)幾(😎)間を隔て(🍓)た遠(🤓)い／＼庭の明り(⛲)の穂先を捉えて、ぽうっと夢(🐼)のように(❇)照り返してい(🍖)る(👫)のを見たこと(💈)はないか。そ(🎇)の照り返しは、夕暮(🥥)れ(📲)の地平(🧛)線のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、私は黄(🕟)金と(🚪)云(👶)う(✨)も(🐣)のがあ(❌)れほど沈痛な美し(🍛)さを見せ(🏰)る時(☕)はないと(🛬)思う(🎢)。そして(🌡)、(🎂)その前を通り過ぎ(🔣)ながら幾度(🤽)も振り(🔤)返って見直(🏎)すことが(👘)あるが、正面から側(🥒)面の方へ歩(🚗)を(💋)移すに随って(❗)、金地の紙の表面がゆ(🥪)っくりと大きく底光(🦔)りする。決して(🦕)ち(🎰)ら／＼(✒)と忙(🌐)が(😵)しい瞬きを(😊)せず、巨人が顔色を(🍱)変え(👷)るように、きらり、と、長い(💩)間を(⏯)置いて(🎋)光る。時(🛤)とす(🍪)る(🔃)と、たった今(🥕)まで(🍯)眠ったよう(🚶)な鈍(💲)い反射をしていた梨地(🤠)の金が(🌅)、側面(💟)へ廻ると(🌚)、燃え上るよう(🆖)に耀や(👢)い(📡)ているのを(🌞)発見して(🕎)、こんな(🐺)に暗(🍽)い所でどうしてこれだけの(👌)光線を集めることが出来たの(💏)かと、不思議に(♑)思う。それ(🐎)で私には昔の人(📡)が(🌙)黄(🕧)金を(🌬)佛の像に塗ったり(🗡)、貴人の起居する部屋(🛺)の四壁へ張ったりした意(🐞)味が、始めて(🍲)頷けるのである。現(🧔)代の人は(🔇)明(💕)るい家(🐥)に住んでいるので、こう云う(🕛)黄金の美し(🛳)さを知らな(⛹)い(🎬)。が、(🥇)暗(🖐)い家に住んで(🧀)いた昔の人は、その美しい色に魅せ(🚁)られたばかりで(🔶)なく、かねて実用的(🌵)価(⛅)値(♊)を(🤗)も知っていたのであろう。なぜなら光線の乏し(🏬)い屋内(👭)では、あれ(🌻)がレフレク(🤙)ターの(📟)役目をした(🛏)に違いない(🏇)か(🐉)ら。つ(🗞)まり(👓)彼(👔)等はたゞ贅沢に黄金の箔(🌀)や砂(🕢)子を(🍿)使ったの(🗯)で(🔮)はなく、あれの反射を利用して明りを(🤘)補ったのであろ(🍁)う。そう(📇)だと(🥋)する(🎅)と(👚)、銀や(🎚)その他の金(🔜)属はじきに光沢が褪あせ(⏪)てしまうのに、長く(🥕)耀や(🏨)きを失わないで(🦔)室内の闇を(🍰)照らす黄金(🦒)と云(🏈)うも(🤔)のが、異様(🌼)に(🏮)貴ばれたであろう理由(🦃)を会(🦒)得(🎉)することが出来る。私は前に(📨)、蒔(🥇)絵(🏺)と云うも(🍣)のは暗い所で(🕵)見て(🥏)貰うよ(🕣)うに作られ(🥃)て(🥝)いることを云っ(🛵)た(🦗)が、こうしてみると(🌗)、啻(🍐)ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔(💮)の(💢)ものに金銀(🛤)の糸がふ(🌘)んだんに使(🐠)っ(🦍)てあ(⬆)るのは、同じ理由(🐭)に基づくこと(🗂)が知れる(🍞)。僧侶が纏う(👭)金(🧙)襴の袈裟けさな(🚗)どは、その(🚞)最もいゝ例(🗒)では(📗)ないか。今日町中まちな(🏗)か(🎯)にあ(👛)る(⛽)多くの寺院は大(📲)概本堂を大衆向きに(🍌)明るく(🚔)して(🌙)あるか(🏿)ら、あゝ云う(👾)場所では(💆)徒(🔐)らにケバケバし(💺)いばかりで(🕔)、(💶)どん(🥝)な人柄な高僧が着てい(🦌)ても有(🎹)難味を感じ(🤦)ること(🚾)はめ(🥛)ったにないが、由緒あるお(〽)寺の古式に則っ(🥅)た佛事に列席して(🤳)みると(😾)、(🕷)皺し(🛺)わだらけな老僧の皮膚と、佛(❣)前(🔒)の燈明の明滅と、あ(🚀)の金襴の地質(📀)とが、い(💄)かによ(😣)く(💴)調和し、いかに(🎯)荘(🦂)厳(🔇)味を(🈯)増しているか(🐺)が分(🏞)る(🛫)のであって(🥋)、それ(🆘)と云うのも、蒔(🕔)絵の(🐼)場合と同じ(💲)ように、(👢)派手な織り模様の大部分(🛠)を闇が隠してしまい、たゞ(🐮)金銀の糸(🍣)がとき／″(🛳)＼少しずつ光(🐿)る(🍿)よ(🦉)うになるか(🌩)らである。それ(⛏)から、これは私一人だけの感じで(🍟)ある(📫)かも知れない(🔌)が、およそ日(🎽)本(🥡)人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思(📈)う。云うまで(♒)も(✋)なくあの衣裳に(🌥)は随分絢(☝)爛なものが多(🏸)く(📭)、(🥖)金銀が豊(🗾)富に(🦍)使ってあり、(🥄)しかもそれを着て(💪)出る能(🤧)役者は(🔩)、歌舞伎俳優の(🌒)ようにお白粉を塗っては(🛑)いな(🕞)いのであるが、日本人特(🐆)有の(🕔)赧あ(🐛)かみがかった褐色(🖌)の肌(👎)、或は(🎡)黄色(📶)味をふくんだ象(👔)牙色の地顔(🎊)が(👯)あんなに魅力(🆙)を発(🕌)揮する(💷)時はないのであ(🍲)って、私は(🙁)いつも能を見に(🚙)行く度毎に感心する。金銀の(🏈)織り(🎈)出しや刺繍のある袿うちき(👮)の類(🍸)もよく似合う(👟)が(🙀)、(🥛)濃い緑(🎒)色(🤛)や柿色の素襖、(❣)水干、狩衣(✨)の類、(🔱)白無地の小(🎏)袖、(💝)大口等も実に(🚐)よ(🎦)く似合う。たま／＼(💸)それ(😑)が美少年の能(😆)役(🍮)者だと、肌理きめのこま(👧)かい、(💿)若々しい照(🎱)りを持った頬(🕡)の色つや(🗓)などが(🍐)そのためにひ(⌛)としお引き立て(📽)られて、女の肌と(🔢)は自ら(🏒)違った蠱惑こわくを含んでいる(💱)ように見え、なるほど昔の大名が寵童の(🥘)容色に溺れ(👀)たと云うのは此処(🥅)のことだなと、(🖍)合(🎛)点(🏸)が行く(🉐)。歌(🕠)舞伎の方でも時代(🏗)物(🔐)や所作(🕗)事の衣裳の華美(⬆)なことは能楽のそれに劣らな(🍫)いし、性(🍢)的魅力(😘)の点に(🐘)かけて(👸)はこの方(⛱)が遙かに能楽以(🔣)上とさ(🦒)れているけ(🕒)れども、両方をた(🎷)び／＼見馴れて来ると(🙏)、事実はそれ(🕷)の反(🦋)対であることに(🐷)気(🌯)が付くであろう。ちょっと(📆)見(🖖)た時は歌舞伎の方(🦅)がエロティッ(📿)クでもあり、(😵)綺麗で(🌤)も(🥊)あ(🏙)るのに(📯)論はな(⭕)い(🕋)が、昔はとにかく、西洋(🧡)流の照明を使うようになっ(👙)た今日の舞(🌸)台では、あの派手な色彩(🌽)が(🌝)やゝ(📑)ともすると俗(✡)悪に陥り(🚴)、見飽き(📞)がする(🤦)。衣裳もそ(🌩)うな(🐊)ら、(😤)化粧とてもそう(🚍)で(👞)あって(👴)、仮に(🗿)美しいとし(🚩)て(🏐)からが(🈚)、それ(🐹)が何処までも作った顔であっ(🚦)てみれ(🕋)ば、(🕘)生(👖)地の(🎩)美しさのよう(🍔)な実(🎥)感が伴わない。然るに(🕵)能楽の俳優は、(📽)顔も、襟も(🔕)、手(👝)も、生地のまゝで登(🐀)場する。されば眉目の(🚛)なまめ(🔃)かし(🥥)さは(🚛)その人本来(🏴)のも(🍝)ので(🕥)あって、毫もわれ(🎑)／(🦆)＼(🤜)の眼を欺いて(🤠)いるのではない。故に(💌)能役者の場合は(🏒)女形や二枚目の素(🚁)顔に接してお座がさめた(🥩)と(🚵)云う(🎙)ようなことは(🎻)有り(🗑)得な(🈂)い。たゞわれ／＼の(🕗)感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が(🤺)一(🕚)見似合いそうにもない武家時(😧)代の(♊)派手(🧠)な衣裳(😣)を着けた時に如何にその容色が水際立(🍞)って見え(🎒)る(👣)かと云う一事(❎)である。かつて私は(🥄)、「皇帝」の(🔖)能で楊貴(🍥)妃に扮し(⛰)た金(♒)剛巌氏を見たことがあ(🤜)ったが(🎿)、袖口から覗いているその手(🌹)の(🐓)美しかったことを今(🔤)も(🦇)忘れな(🚹)い。私(🏘)は彼(📈)の手(🥋)を見(🥇)ながら、(🏃)しば／＼膝の(📙)上に置(🚊)いた(🐫)自(🐎)分の手を(🤩)省(🐍)みた。そして彼の手がそ(💂)ん(🍘)な(🖖)にも美(🚬)しく(🍻)見える(💋)のは、手頸か(🙉)ら指先に至る(🗳)微(🆎)妙(🍚)な掌(👲)てのひらの動か(🕉)し方、独特の技巧を罩こめた(⤵)指のさばきにも因るのであろうが、(👿)それ(🦐)にしても、その皮膚の色(🏙)の、内部からぽうっと明りが(📟)射して(💒)いるような光沢は(🔍)、何処から(🍚)来るのか(🤨)と訝しみ(💐)に打たれた。何と(❓)な(🏉)れば、それは何処までも普通の日(🕖)本人の手で(🖌)あっ(🤝)て、現に私が膝の上に(🚖)つ(🌋)いて(⭐)いる(🎣)手(🤐)と、肌(🚶)の色つやに何の違っ(🔊)たところもない。私は再(🈲)び三たび舞台の上の金(🌥)剛氏の手と自分(💡)の手と(🥈)を見(❗)較べ(🍖)たが、いくら見(💺)較べても(🐸)同じ手であ(🗻)る(🤤)。だが(🚾)不思議にも、そ(🌆)の(😔)同(🖌)じ手が舞(🎂)台にあっては妖しいまでに(🎀)美しく見え、自(👿)分の膝の上にあって(✌)は(🍵)只(🦑)の平凡な(🐌)手に見(🥧)える。かく(💹)の如(⛏)きことはひとり金(🥚)剛(🙄)巌(🏍)氏(🏫)の場合(📁)の(😩)みではない。能(🆓)に(🐣)おいて(😴)は(🏷)、衣裳の外へ露あら(👅)われる肉体はほんの僅かな部分(🐑)であって、顔と、(🐓)襟くびと、(😰)手(😎)頸から指(👫)の(🥘)先(👡)までに過(📯)ぎ(😥)ず、(🚓)楊貴妃のよう(🏀)に面(🎄)を附けて(🏇)いる時は顔さえ(📩)隠れ(🏅)てし(📲)まうので(😕)あるが、それでい(🏍)てそ(💺)の僅かな部分の色つやが異(❇)様に印象的になる(🤗)。金(🐿)剛氏は特に(🚼)そうであったけ(👇)れども、大概の(🦉)役者(💜)の手が、何の(📒)奇(📒)もない当りまえの日本(🌃)人の手が、現代の服装をしてい(✏)ては気が付かれない魅(🐜)惑を発揮してわ(🔝)れ／＼(👔)に驚異の眼を見張(📸)ら(🎢)せる。繰り(🛍)返して云うが(🙂)、(👕)それは決して美(⏱)少年や美(🐥)男子の役(🚯)者(🆗)に限るのでは(🤐)ない。たとえ(🎟)ば、日常われ(📋)／＼(😊)は(💡)普通の男子の唇に(⛸)惹き付(🎬)けら(👅)れ(🈹)るこ(💷)となどは有(👸)り得な(🥙)い(🧦)が(🍣)、能の(🐺)舞台では(⏯)、あの(📣)黝くろ(📄)ずんだ赤(📮)みと(📟)、しめり(📒)気を持った肌(💅)が、口紅を(🏾)さした婦人のそれ以(🤴)上に肉感的な(✔)ねばっこさを(🍐)帯びる。これは役者が謡いをうたうために始(🙅)終唇を(✂)唾液で濡らす故で(🌉)も(⛏)あろうが、しかしそのせいばかりと(🥎)は思え(🕦)ない。ま(🥥)た子方の俳優(🕚)の頬が紅潮(🏌)を呈している(💟)の(🔪)が、その赤さが、実(🗨)に鮮やかに引き(🦇)立(🦄)っ(🙊)て見える(🏺)。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時(🍥)に最も多くそう見(📏)えるので、色の(🐃)白い子(📆)方な(🥩)ら勿論であるが、実を(♊)云うと色の黒(😮)い子方の方が(🤓)、(🙋)却っ(🐧)てその赤味の特色が眼立つ。それは(🈂)なぜかと云うと、色白な児では白と(🎵)赤と(🛩)の対照(🧒)があ(🌔)まり刻明である結果(🖥)、(🛢)能衣裳の暗く沈ん(🦎)だ(🆔)色調には少(😅)し効果(🏉)が強過ぎるが、色の黒い児(🤫)の暗褐色の頬であると、(✏)赤がそれほど際立た(⛲)ないで、衣裳と顔(🎞)とが互に(🆙)照(🆚)りはえる。渋い緑と、渋い茶と(🍃)、二つの間色が映(🕢)り合って(🎂)、黄(🥎)色人種の肌が(🦕)いかにもその所を得、今更のよ(🎁)うに(🤓)人(🐥)目を惹く。私(🐧)は(🐀)色の調(🌨)和が作り出す(🕴)かくの如き美が他に(💥)あ(📧)るを(🕦)知(🤕)らないが(🥙)、もし能(🚌)楽が歌(🚣)舞(🚀)伎の(😞)ように近代の照明を用いたとしたら、(🏅)それらの美感は悉くどぎつい光(🅰)線(🍳)のために飛び(🌯)散って(🍣)しまうであろう。さ(⏪)れば(🎫)その(🌘)舞台を昔なが(🌠)ら(🌁)の(💝)暗さに(💾)任してあるの(🥩)は、必然の(🤥)約束(🤼)に従っている訳であ(💹)って、建(🥛)物なども古ければ古(🐫)い程いゝ。床が自然のつや(🚤)を帯びて柱や(🚵)鏡板などが黒光りに光り、(🚬)梁から軒先の闇が(🔖)大きな吊り鐘を伏せ(🤸)たように役者(🏠)の頭上へ蔽いかぶさってい(🍨)る舞台(🏫)、そういう場所が最も適しているのであって(🌀)、その点(🈳)から云(♑)えば近頃(🚢)能(🐎)楽が(🗑)朝日会館や公会堂へ(⛄)進出するの(🚻)は、結構なこ(😷)と(🚫)に違いないけれども、そ(💐)のほん(🉐)と(🚕)うの(🚚)持ち味は半分以上失われていると思われる。

A「なあ、こ(⚫)いさん、(🍇)雪子ちゃん(🤭)の話、又一つ(🍸)あるね(🥇)んで」(🥀)

A「なに、(🕕)ば(💖)かだよ。いい(🦕)としを(🕰)して雀の子の(♍)あとを追ひ(🚞)廻すなんて、呆れたばかだよ(🚗)。」(💉)

A　あの、あわれ(💹)な、卑屈な男(🔒)も、こうして段々考えて(🥖)行くに連(♑)れて、少(🕘)しずつ人間(🗽)の位置(🦈)を持ち直して来た(🦅)様子であります。悪いと思っていた人が、だんだん善くなって来るのを見る事ほ(💐)ど(🍲)楽しいことはありませ(🐆)ん(🅰)。弁(👚)護のしつい(🙀)でに、この男の、身中の(👨)虫(👳)、「芸術家」として(💢)の非(🐗)情に就いても、ち(📩)ょっと考(💜)えてみることに(🎏)致しま(🦍)しょ(🤪)う。こ(🕍)の男ひとりに限らず、芸術家と(✈)いうものは、(🥐)その腹(📤)中に(📯)、どうして(🔭)も死なぬ虫を(🦓)一匹(🍊)持っていて、最大(😔)の悲劇をも冷酷の眼で平気で観察し(🌮)て(🔭)いるものだ、と前(🕦)回に(🛃)於いても、(😄)前(🎵)々(🌮)回に(🐇)於いても(🌑)非難(🍿)して来(🛣)た筈(📫)であり(🔷)ます(🐈)が、その非難をも、(🚕)ちょっ(〰)とつい(🚚)でに取り(😅)消(🦄)してお目に掛けたくな(😍)りまし(🌞)た。何も(🚗)、(⬅)人助けの(⏩)為で(😧)あり(👹)ます。慈善は、(📘)私の本性かも知(🥏)れません。「醜(👞)いもの(🕍)だ(😍)けを正(🍰)体(💹)と(🍷)し(♈)て信じ、美しい(🌞)願望(🎳)も人間には在るということを忘(🤶)れ(🈯)ているのは、間違(🐪)いであり(🚛)ます(👘)。」とＤ先生が教えて居ります。何(🤘)事も、自分(🚵)を、善い(🔝)ほう(📪)に解(🐛)釈して置くのが(🤵)いいようだ(📛)。さて、芸術家には(🍌)、(🤾)人で(🍀)無い部分が在る、(⛎)芸術家の本(💀)性は、(🗝)サタンで(🌙)ある、という私の以前の(😲)仮(✌)説(👆)に対して(🎶)、私は、もう一つの(⏳)反立法を持ち合せている(👉)のであります。それを、いま、(💨)お知らせ(🥇)致し(🛺)ます。