孔子は(💒)、このごろ(📻)、(🌊)仲弓に対して(✒)、そういっ(🛁)た最(🈳)高の(✝)讃辞(cí )をすら(🎚)惜しまなくなっ(⛵)た。
孔子は御(🏗)(yù )者台(🤼)(tái )にいる(👿)樊遅に話しかけた。
とうとう一人がいった。
孔子は、陽貨も言葉(🏫)(yè )だけでは(🆑)、なかなか立派(pà(😋)i )なことを云うものだ(🦗)、別に(🐬)逆らう必(🕖)要もあるまい、と思った。で即座に、(🍀)
(楽長は、最高の技術(shù )は手や喉(🐻)から生れるものでなく(🎪)て(🖐)、(🍊)心(🔲)か(🐢)ら生れるものだ、と(🧘)いう事だけ(🤩)は、どうやら(🌖)わかった(🍣)らしい。彼の(🧒)音楽もこ(🏸)れか(💏)らそ(🥅)ろそろ本物になるだろ(🔋)う。だが彼は、私の音楽論(😎)が(🚅)そのまま人生(shē(💰)ng )論でもある、とい(🎧)う(📋)ことには、ま(🏨)だ気が(💨)ついて(🈲)いない(😼)らし(👐)い。究(jiū )極(🧜)の目標(🔏)を音楽の技(jì )術(shù )に置(🎟)いて(🔂)いる彼としては(🔫)、或(🌼)はやむを(🅾)得(dé )ないことかも知(🔃)れない(🖲)。しかし(⛓)急(jí )ぐこ(🐄)とは(😨)ない。い(🖕)ずれは彼(bǐ )も、人生のための音(👨)楽ということ(💋)に(🤞)目を(🌇)覚ま(🤢)す(🤝)時が来るであろう。彼は元来(lá(🚺)i )真(🌡)面目(💰)な人間なのだから。)
といったことを思い(🌡)起(qǐ )し(🙉)た。孔(🐋)子は(🌛)或(🤮)は(🌵)、(🛐)自分(💧)を「人(🌂)(rén )君の風(fēng )が(🥈)ある。」などと讃めて、(🏠)そ(🤸)の(🔽)実、(🐏)何(hé(🎿) )か(😀)の欠点(diǎ(〽)n )を婉曲に諷(♏)(fěng )刺しているので(🗺)はあるま(🍒)いか。そういえ(🤤)ば、世(⤵)間(🦒)(jiān )では、子桑伯子し(🕓)そうはくしと(🔂)自分とを、同じ型(😺)の(🛺)人(🥩)物(🕣)だと評している(🔂)そうだ。子(🚣)(zǐ )桑(🦊)伯子は物にこせつか(🏍)ない、いい男だが、少(💒)(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(🤥)も(📟)ない。或は自(zì )分に(🏦)も(🛣)そんな欠点がある(👂)ので(🆎)はなかろうか(💨)。自分(🏡)だけでは、そんな事がないように気(qì )をつけているつも(🔤)りではあ(🛀)るが。――(🍮)彼(💺)はそんなことを考(kǎ(🏰)o )え(🎯)て(🔇)、讃められたため(🌴)に却っ(🔤)て不安な(🚤)気(🏺)持に(🦕)なるのであ(🎚)った。
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