工(gōng )場(🍻)が、大きな(🚛)機(jī )械の※(「(🤕)廴+(🎯)囘」、(😵)第4水(🔹)準2-12-11)る音で(🥟)、(🆖)グ(🤫)アン/\(😲)してゐる。始(♎)め(🔂)の一週間位(wèi )は、家に歸つても、頭(💌)も、耳(ěr )も工場(🍏)にゐるときと同(🚴)じ(🍉)やうに、グアン/(😷)\(🏎)し(🎏)て(📒)、新聞一枚も讀(🙍)めなくなつ(⛸)てしまつた。俺(ǎn )は、このまゝ馬(🍄)鹿になつて行く(🌵)のかと思つた。
(💗)次は、四十位の(👤)百姓で、壇(💮)(tán )に上(🦆)(shàng )ると、(🐋)いきな(🍢)り手(shǒu )を(🏯)ふり※(「廴(♈)+囘(👰)(huí(🗃) )」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた(💥)眼を皆(jiē(🕉) )の(🈴)方(fāng )へすえて「俺達(🎳)は……」とか「そこで以て、(💥)故に……(🌶)」(🦐)とか「(👝)そし(🍔)て須(🗑)く……」「しなければならないんであり(🎳)ます。」(🍾)そんな(🌛)ことばかり(🤭)云(🐵)(yún )つた。ぐでん/\に醉拂(❄)(fú )つてゐた(📉)。皆が笑つ(🌝)た。誰(shuí(💷) )かゞ、そん(🍤)な(💁)奴は(🙉)下ろせ、とか、(🤨)下りろ(📙)とか(🥈)叫ん(🛐)だ。その百姓(🌨)は、臺の(🍖)上で(🥖)見得(dé )を切つ(🛶)てみせると、身體をフ(💺)ラつかせ(🔚)ながら壇を下りた。もと旅役(yì(👟) )者(⚪)に入(rù )つてゐたことがある(📡)男で(💺)、醉拂(📷)ふ(😀)と、昔の型物の眞似を(➡)するので、皆んな知(🐶)つてゐた。
「お(💽)芳、隣りの、あの、な(➿)んてか、(🍟)――(🤖)石か、―(🌎)―(💥)石だべ、石(♌)(shí(🛸) )さ云つたどよ、さうやつて。」
母(mǔ(👈) )親(🤟)は源吉の(🧡)顏をだま(🍹)つ(❓)て(🏣)み(💗)て(🌜)、それから(🅱)「うん?」と云(yún )つた。
それで(♑)、――(📹)それで百姓達が(😔)、や(📘)うやく、殺(🔒)氣立(🧞)つてきた(🛣)「やう(🐐)に見えた」。自然、そして幹(gàn )部(bù )から、(🌔)その氣勢が、だん/\一人(rén )々々と、傳つて行つた。誰(shuí )も何んとも(🍝)云はなく(🌜)ても、石(🌏)山の(😅)家に(♓)、(🐋)成(chéng )行きを(🕠)知(🧞)る(👭)ため(🖐)に、百(bǎi )姓がわざ/\出掛(👺)(guà )けてくるものも出來てきた。無口な百姓(xì(🛷)ng )も、口少(shǎo )なで(👏)はある(🍂)が、苛(⤴)(kē )立(lì )つた調子(🌪)で、ム(🤴)ツツ(📻)リ/\ものを云つ(🆔)て(🐯)行つた。
「(😭)馬鹿に澤(zé )山(👻)(shān )だな、どうしたんだ。汽車(chē )は(🏝)まだゞ。えゝよ。」
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