(🔬)孔子は、默って(🤑)うなずいた(🛬)ぎりだった。仲弓(gōng )はもの足(👼)りなかった。だが(👤)、仕方な(🐗)しに、それで引きさ(🌛)がること(🛹)にした。
懿子は、(📝)その意(❓)味がわ(🖥)かってか、わからないで(🥚)か、或(🖋)は、わかっても知らん(✝)顔をす(🕸)る方が都合がい(🐲)いと考えて(🖲)か、重ね(🦉)て問いただして(🕥)も(🛏)見ない(😡)で、(📑)帰っ(🎤)て行ってしまった。孔(kǒng )子(🥟)は、いくらかそれが気がかりになら(🥏)ないでもなかったの(🍇)であ(🍋)る。
1 子(✍)曰(🔎)く、詩三百(bǎ(♊)i )、一言(yán )以(👾)て之を蔽う。曰く、(🥖)思い邪(xié )(よ(📒)こしま)(👍)なしと。(爲(wèi )政(👷)(zhèng )篇)
「礼は簡に失(shī )して(👿)もな(📂)らないが(🧡)、(🌁)また過(guò )ぎ(🕓)て(💩)もならない。9過(guò )ぎたるは(🚸)なお及ばざるが(👧)ごとしじゃ。人間(🍗)には(🕟)それぞれに分という(🦊)もの(🐯)があるが、その分を上(shàng )下しないところに、礼の正しい相(㊙)がある(🔛)。分を(⛎)越(yuè )えて親を祭る(🥔)の(🌖)は、親の靈をして非礼(🌿)を享うけ(🏘)しめ(🆑)るこ(🌉)とにな(🍳)るのじゃ(🌱)。の(🚩)みならず(🎩)、大丈(🚔)夫の非礼はやがて天下を紊(📧)(wěn )みだ(🤴)るもとにな(📷)る。親の(🤸)靈をし(🐃)て(🔴)天下(🔦)(xià )を紊(wěn )る(🍪)ような(🍢)非礼を享(🔨)(xiǎ(🚫)ng )けしめ(🐴)て、何が孝行じゃ(🍧)。」
(🐅)陳(chén )亢は字あざ(🗓)な(🗯)を子禽といった(🏨)。
「全く惜しいではござい(😼)ませんか、こ(✅)うし(🛡)て(🐬)田圃に仂か(🌨)せて置く(🔲)のは。」(📩)
門人(📬)た(☝)ちは、(🕤)孔子に(♓)ついて歩(bù )くのが、もうた(🗄)まら(🕚)ないほど苦しくな(😻)って来た。
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