その時は(🙎)木曾(céng )福島の代官山村(cūn )氏も幕(👞)(mù )府の命(👐)令(🏞)を受けて、木(mù(🛠) )曾谷(㊗)の両端(duā(🧠)n )へお堅めの兵を出(chū )し(🚑)て(👌)いる。東は贄川(⏫)に(😙)えがわの(😽)桜沢(zé )口へ。西は妻籠の大平口へ。も(🌼)っと(🔏)も、(🚖)妻籠(lóng )の方へは福(🤕)島の砲術指(⏪)南(nán )役(yì )植松菖(➰)助うえまつしょ(🌛)う(👘)すけが大将で五(wǔ )、六(liù )十人(rén )の一(yī )隊を引(yǐn )き連(lián )れ(👁)ながら(🎣)、伊那(nà )の通(tōng )路を堅め(🗿)る(📺)ために出張(zhā(🥑)ng )して来(lái )た。夜は往還へ綱を(⛴)張り、その端に鈴をつけ、番士(🍋)を伏せて、鳴(🎯)りを沈(👋)(shěn )めながら周囲を警戒(jiè )している(🚿)。寿平次はそ(🐄)の(📆)妻(qī )籠の方の報告を持(😞)って(🐋)、馬籠の様子を(📼)も探り(✍)に(♿)来た。
真(🚒)木和(🔫)泉(quán )の死を聞い(😒)たことは、(🏎)半蔵に(🕎)も(🛩)いろいろな(📓)ことを考えさせた。景(jǐng )蔵(zāng )の手紙に(🙎)も(😷)あるように(🙇)、対(🌠)外(🎠)(wài )関係(xì )のこと(🆒)にかけては(🧢)硬(🔩)(yìng )派(🗣)中(zhōng )の硬派とも言うべき真(🌒)木和(hé )泉らのよ(😳)うな人たちも、もはやこの(🈂)世にいな(🐓)かった。生前幕府(🕰)の軟弱(⛳)な態度を攻撃する(🚗)ことに力をそそぎ、横浜(🍘)鎖港さこうの談(🏎)判(🤮)にも(🖐)海(hǎ(🚘)i )外(wà(🚉)i )使節の(🥄)派(🅱)(pài )遣にもなんら誠(⏩)意の(👅)見(jià(📆)n )る(⛲)べきものがないとし、将(🚹)軍の名(míng )に(😦)よって公(🚋)(gōng )布(bù )された幕府の攘夷(🚗)もその実(👸)は名のみである(👿)とし(💉)た(🦅)それらの志(zhì(🍵) )士たちも京都(🛏)(dōu )の一戦(zhàn )を最後にして、それぞれ(🏉)活動の舞台から(🎨)去(🛺)って(🙂)行った。
(📎)水戸(hù )ほど(🎁)苦しい抗(🚢)争を(🚐)続(🖐)(xù )けた(🚲)藩もない。それは実に藩論分裂(liè )の形(😸)であらわ(👶)れて来た。もとより、一般の人心は動(dòng )揺し、(🎺)新(😗)(xī(🐼)n )し(🌂)い世(🛡)紀(jì )もようやくめぐ(🌛)って来(lái )て、だれもが右す(🌷)べ(🧥)き(📭)か左すべきかと狼(láng )狽ろうば(🍒)いする時に当(dāng )たっ(🔪)て(🤨)は(🍽)、二百(🔶)何十年(🏳)(nián )来(lái )の旧を守って来た諸(🍺)藩(fān )のう(🎃)ちで藩論の分(fè(⛔)n )裂しないと(📹)ころとて(😘)もなかった。水戸(hù )はことにそれが激(🖼)(jī )し(🚙)かったのだ(🌼)。『(💥)大(🐶)日(🍔)本史』の大業を成就して、大(🕢)義名(💋)分を明(🐋)らかにし、学(🚑)(xué )問(🍁)を曲げ(📟)てまで世(shì )に(🦀)阿(ā )おもねるも(🤠)のも(🔕)ある(💒)徳(🏉)川(🌱)時代にあってとにも(🌬)かく(🐩)にも歴(😼)史の精神を樹(🥂)立したのは水戸で(💊)あ(💫)った。彰(zhāng )考(kǎo )館しょうこ(🕜)うかん(🌒)の修(🚻)(xiū )史(shǐ )、弘(hó(👡)ng )道館こ(😔)うどうかんの(🌶)学問は(🧔)、諸藩(fā(💍)n )の学風を(🎳)指導する(⛱)役目(❎)を勤めた。当時における(💲)青年(💦)で(🌳)多少なりと(🎥)も水戸の影響を受けないものはなかっ(🚠)たくら(🎰)いである(🥦)。い(👩)かん(🚦)せん(🏅)、水戸(📎)は(⏭)こ(🌵)の(🌎)熱意(🍌)(yì )をもって尊(🐈)(zū(🛐)n )王佐幕(mù )の一大(🏩)矛盾(dùn )につき当たっ(🌮)た。あ(⬆)の波(🥓)(bō )瀾は(🏜)らん(👚)の多い(🚬)御隠(😆)居(💴)の生涯しょうが(🧣)いがそれだ。遠(yuǎ(〽)n )く西山(shā(😧)n )公(gōng )せいざん(⏭)こう(🌜)以(yǐ )来(🏈)の遺(❤)志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつか(🦑)った御隠居は(🛥)、紀(🧠)(jì(📍) )州(zhōu )や尾州の藩主と(🛸)並んで幕府(fǔ )を(👤)輔佐する上にも人(✝)一倍責任(🤚)を感ずる位置(zhì )に立たせ(🗞)ら(🌟)れ(📭)た(😌)。この水戸の苦悶くもんは一(yī )方(🗄)(fāng )に誠(ché(😺)ng )党と(🔔)称(👯)する(🧖)勤王(📧)派(pài )の人(⚽)た(🦂)ちを生み、一方に(🤞)奸(🐼)党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(🚞)の人た(🌐)ちを生んだ。一つの藩は(🎸)裂けてたた(♎)かった(🌽)。当時諸藩に(🏑)党派争いは(🔄)あっ(✊)て(🏭)も、(🆗)水戸(🗳)のように(😧)惨酷(kù )ざんこくをきわめたところ(🏾)は(🌋)ない。誠党(🔥)(dǎng )が(😃)奸党を見るのは(🌵)極悪ごく(🔥)あくの人(rén )間と(🥌)心の底(🕗)から信じたのであって、奸(❔)党が誠党を見る(🔸)のもまたお(😷)家の大事も(💌)思(sī(🥩) )わ(👙)ず御本(🅾)家大(dà(👱) )事というこ(🧛)と(🎬)も知ら(⌛)ない不忠の臣と思い込んだ(🧜)のであ(🔨)った。水戸(🛁)(hù )の党(⚪)派争いはほと(📛)んど宗(zō(🎆)ng )教戦(zhàn )争に似ていて、成(🎳)敗(🖨)利害の(🍻)外に(📗)あるもの(🤔)だと言った人もあ(😄)る。いわゆる誠党は(🚚)天(tiān )狗連てんぐ(🚨)れ(🥂)んとも呼び(👥)、いわゆる(🔨)奸(👭)党(dǎ(🥇)ng )は諸生党(🏂)とも言った(👒)。当(🌆)(dāng )時(🏤)の(🤕)水戸(🎡)藩(🕗)にある才能の士で、誠でな(🧝)いも(👵)のは奸、奸(⛹)でないも(💘)のは誠、両(💳)派(🎢)全く分(fèn )かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その(🌄)中(zhōng )間にあるものを(👟)ば柳(liǔ )と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛(〽)門(💶)をはじめ諸(💔)生(📎)(shēng )党の領(lǐng )袖りょ(🍓)うしゅうが国政を左右する(🌨)時(🙇)を(🎳)迎(🕶)えて見ると、天狗(🦍)連の一派(pà(🤞)i )は筑(🧖)波山の方に立てこ(📥)もり、田丸稲(💞)右衛(😍)門(mé(🥣)n )たまるいなえもんを主(🔠)将に推(✝)し、亡なき御隠居(🚙)(jū )の御霊(😓)代(dà(😄)i )みたましろを奉(fèng )じて、尊(zūn )攘の志を致(zhì(📅) )いた(🏼)そ(🍢)うとし(🎲)ていた(❎)。かねて(🏅)幕府は(🍔)水戸の尊攘派を毛ぎ(🆖)らい(🤒)し、誠(chéng )党(📼)領(👯)袖の一人なる(😉)武田(🤦)(tián )耕雲斎(🍚)たけ(🏋)だこ(🌥)ううんさ(♏)い(🧖)と筑波(⛪)に兵を挙(🏙)(jǔ )あげた志(zhì )士(👔)らとの通(📎)謀を疑って(📥)いた際(jì )であるか(🐢)ら(🀄)、早(zǎo )速(sù )さっそく耕雲斎に(💿)隠居(🤘)慎(🎢)(shèn )いんき(😁)ょつつしみを命じ、諸(🏢)生党の三(sān )左(➗)衛(wèi )門ら(🖼)を助けて筑波(🌿)の暴徒を(⛅)討(tǎo )うたしめるため(🛴)に関東十一藩の諸(zhū(🧚) )大名に命令を(🐟)下した。三左(zuǒ(🔋) )衛門(📬)は(📔)兵を率いて江(jiāng )戸を出(👮)発(🚋)し、水戸城に(🥒)帰(🚗)って簾(⛱)中れ(⛲)ん(🚈)ちゅう(🆖)母(🍷)(mǔ(🎛) )公貞芳(🚏)院ていほ(🔫)ういんならびに公(🦄)子らを奉じ、(🌠)その根拠(🤸)を堅(jiān )めた。こ(🛁)れ(🥉)を聞いた耕(🦓)(gēng )雲斎ら(🥃)は(👅)水戸家の存(cún )亡(🔫)が(🗣)今日(😞)にあるとして、幽(🤣)屏(🙅)ゆうへ(⤴)いの身(shēn )ではあるが(🚪)禁(jìn )を破(👇)(pò )って(⬇)水戸(🎽)を出(chū )発した(🦈)。そ(🐔)し(🚨)て江(🍭)(jiāng )戸(hù(🚝) )にある(⚓)藩(🤑)(fān )主を諫いさめて奸(jiān )徒か(🕒)んとの排(pái )斥を謀は(😺)かろうとし(🥛)た。かく一藩が党派を分(fèn )かち、(🐆)争(zhē(💝)ng )闘を事(shì )とし、し(👸)ばらくも鎮(zhèn )静する(😾)時のな(🛁)かったため(🔎)、(🚛)松(📣)平(pí(💕)ng )大(🎤)炊頭おおい(👁)のかみ(宍戸(hù )侯ししどこう)は藩主(🗒)の目代もくだ(🙏)いとして(🖥)、八(💛)月十日に水(👶)戸の吉田に着いた。ところが、水戸(🌛)にある三(🔚)(sān )左衛門はこの鎮撫(🌅)ちんぶの使(shǐ )者(🎷)(zhě(🍾) )に随行して来(lái )たものの多くが(🔦)自己(jǐ )の(👠)反対党(dǎng )で(⛎)ある(📏)の(🛬)を見(🎀)(jiàn )、(🎚)その(🌂)中には京都(dō(🌋)u )より来(🌫)(lái )た公子(zǐ )余四麿よし(🐤)まろ(📉)の従者や尊攘派の志(zhì )士(〰)なぞのあるのを見、(🎎)大(😊)炊頭が(❓)真(🌃)意(🌍)を疑(yí(💦) )って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(🕸)はその結(jié )果で(🌳)あった。
台所(🔧)の入(🥋)り口から、声(🚹)を(👰)かけながら土(tǔ )間のところに来て立(🚿)(lì )つ(🧚)近所(suǒ )の婆(🌘)ばあさ(🆎)んもあ(⛸)った。婆さんはあたりを見回しなが(🧔)ら(🌂)言った(💓)。
もとよ(🗨)り浪(🔉)士(shì )ら(🐳)は後(hòu )方(🦉)へ(🔁)引(yǐn )き返すべく(🃏)もない。幕府(fǔ )から回(huí )された討手う(🥃)っての田(🌧)沼勢は絶え(🤾)ず後ろから(✴)追って来(💮)るとの報知(🎏)しらせ(🍡)もある。千余人か(🈚)ら(🚭)の長い(🥒)行列は前後を警(jǐng )戒しながら伊那(nà )の谷(😯)に続(🚓)いた。
伊那の(🔵)谷から木曾の西(xī )の(🛤)はずれへ出(🥢)る(🦆)に(📢)は、大(💠)平峠おおだいら(🎮)とう(🥛)げを(🥅)越(yuè )えるか、(🎚)梨子野峠(gǔ )な(🔨)し(🐜)のと(🤲)うげ(🕒)を(💞)越えるか、い(🏴)ずれにし(🎛)ても奥山(shān )の道(🈂)をたどら(🗾)ねばならない。木(mù )曾(🌗)下(🦅)四(sì )宿への当分助(🎰)郷す(💙)けご(⛓)う、あるいは大(💽)助郷の勤め(🌌)とし(✏)て(🎢)、伊那(nà )百十九か村の村民が行き悩むの(😃)もその道だ。木から落ちる山蛭(zhì )やま(😧)びる、往来(lái )ゆききの人に(🛥)取りつ(👿)く蚋ぶよ(🌘)、勁(🍃)つよい風に鳴る熊笹くまざ(🧐)さ、そのお(📨)りおりの路(🤗)傍(bàng )に見(jiàn )つ(📹)け(🙏)る(🕸)ものを引き合(🚘)い(🆓)に出さないまでも、(🤪)昼でも暗い森(sēn )林の谷は(🤙)四里あまりにわたって(⛽)いる。旅(lǚ )す(🍿)る(🏀)もの(🏷)はそこ(📚)に杣そまの生活(huó )と、(🐫)わずかな桑畠(🔮)くわばたけと、米穀も実らないよ(🌯)うな寒(hán )い土地とを見いだす(🚄)。その(⚓)深い(👩)山間やま(😈)あ(🤬)いを(🚶)分けて、(📌)浪士らは和田峠(gǔ )合戦以(♍)来(🌯)の負傷(🏋)者から十数(⛅)門(mén )の大砲までも運(🚞)ばねばな(💃)らない。
「半蔵(zāng )さん(💥)、この騒ぎは何事(♎)(shì(🏸) )でしょ(🐮)う。」
「都に育つ子(zǐ )供は違い(🥕)ま(🎽)すね。」
「へえ、あれが女の子ですかい(🥈)。わたしは男(ná(🤞)n )の子かとばかり思った。」と平助が(🏔)笑う。
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