「やはり強(🚱)(qiáng )制が必要だというの(🏭)かね。それじゃあ話(huà )はまた逆(nì )もど(🌅)り(🎄)だ。」(📎)
「(🛫)ぼく(😲)は、ながいこと友(📨)愛(à(🍅)i )塾(😄)(shú )の仕事を手伝わせていただいてい(🌔)なが(🌛)ら(📡)、その(🏆)精神がまだち(👦)っ(🍳)とも身についていなかったた(👇)め(🈵)に、けさのような(🕵)あやま(🚟)ちを犯し(🤐)てし(🍌)まいました(🔷)。ほんとうに(🍷)恥はずかしい(🎶)ことだ(💑)と(♒)思(sī )っ(❕)ています。し(🌈)かし、そ(🌯)の(🐚)あ(✌)や(🚾)まち(🦆)によっ(👞)て、開塾(shú )そうそ(💰)う、大河君のような、友(⌛)愛塾(🚃)精(🥓)(jīng )神に徹底(dǐ )した、実(shí )践家(🏒)じっせん(💡)かの魂たまし(🐷)いにふれる(♊)こと(🍐)ができ(📀)た(😯)ことを思いま(🍵)すと、一方では、(✂)かえってありがたいような気持ち(🈸)もしています。」
次郎は、いつ(🚬)にな(🙋)くつかれて(📳)い(🎰)たが(👢)、(🔃)床(⛸)(chuáng )とこについてから(⚫)も(🐺)、(😈)なか(📉)なか寝ね(📪)つかれなかった(💿)。
この一(🐂)(yī )週(🍺)間は、塾生たちに(📇)とって(🥢)は、まっ(🐶)たく奇妙(🏅)きみょうな(🎍)感じのする一(yī )週(🚐)間だった。朝倉(⛷)先生夫妻(🐻)も(💑)、次(cì )郎も、生活(💁)の細部の運営(yíng )については、自(🍀)分たちの(📴)ほ(🤗)うからは、何ひとつ指(zhǐ )図さしずをせず、(🌫)また(🐲)、塾(🐉)生たちから何(hé(🥉) )かたずねら(🔻)れても、「ご随(suí )意ずいいに(📪)」(🍁)とか、「適(shì )当(🍌)に考(kǎo )えてやってくれ(🆕)たまえ(🌞)」とか、「みんなでよ(🔄)く相(🔄)談(📦)してみるんだな」とかいったような返事を(🍏)す(🅱)るだけだったので、とかく(🌔)かれら(🌺)はとまどいした(🎽)。中には、それをいいことに(🦗)し(🖥)て、ずるくか(👀)ま(🙊)えるものもない(🛰)では(🧘)なか(🍻)った。その結果(guǒ )、む(🐽)だ(👚)とへま(🎆)とがつぎつぎに(🐓)おこり(😿)、か(🚭)れらの共(gòng )同生(shē(👤)ng )活(huó )のす(📆)がたは(🎅)、見(🍺)た眼(yǎn )めには決(jué(⬜) )していいもので(🛰)は(🐹)な(🛹)かった。時には、不(🔜)規(guī )律と怠慢た(🌨)い(😸)まんだけが塾堂を支配し(🤼)ているのではないか(🦅)、と疑われるよう(🔊)な場面も(🍜)あ(👮)り、もし学ぶことより(🕢)も(🎂)批評するこ(🏬)とにより多くの興味を覚(🔄)えている(🎛)参観者がたずねて来たとしたら、その人(🍹)は(📈)、(🙆)批評(⚡)の材料をさが(😤)すの(🎨)に、(👹)決し(🌀)て骨は折(shé )れな(🐶)かっ(💡)たであろう。
「ちょっとその気(qì )があ(🙃)るよう(🥏)ですが、軍(👳)隊(duì(👩) )式です(🥈)から、飯島(🐾)とは質が(✍)ちがいます。気持(🌒)ち(🛵)はあん(🐊)がい(👝)純真じゃないかと思いま(🐰)すが……」(♑)
静(🐅)(jìng )坐のあとは遥拝ようはい(✅)だっ(🥫)た(🤾)。――(🚣)これ(🌙)は皇大神(shén )宮こうた(〰)いじ(🌀)んぐうと皇居こうき(〰)ょに対す(🔫)る儀(🎭)礼(lǐ(🧓) )ぎれい(😻)で、その当時は、(🏈)極左き(🤬)ょ(⏯)く(🎠)さ分(🎙)子や一部のキリ(📮)スト教徒以外(wài )の全(quán )国民によ(📤)って当(🏡)然な(🏭)国(guó )民儀(yí )礼と認められ(🌮)、集団(📔)行(📅)事にお(🔸)いてそ(💛)れを(🏁)欠くことは(🥫)、国民常(🏫)識(🛂)に(🙌)反するも(☔)のとさえ(🖇)考(💥)えられていた(✒)のであ(🅱)る。
飯島(✡)(dǎo )は、そう言うと、いかにもあ(🏵)わてたように、(🚓)あ(😇)たふた(🐯)と廊(láng )下に足音をた(🗾)てて去(🏇)った。
「そういうと(😜)、(➰)ゆうべの室(🕘)長(🚛)選挙も何だか変(💃)だったぜ。」
「そりゃあ、(🐠)あべ(🚅)こべだよ。あん(😀)な人だから、郡の団長(📉)なん(😀)かにな(🔤)りたがるんだ。」
(🏄)遥(👿)(yáo )拝(bài )がすむ(🔺)と、お(🐂)たがいの朝の(🥉)あいさつをか(😁)わし(💷)、そのあ(😏)と、もう一度静坐に入(🍳)った。そして、それが三分(🍎)(fè(🕶)n )もつづ(🍮)いたころ、朝倉先生は、(🎿)自分も静坐瞑目め(📛)いもくのまま、おもむろにつぎのような話を(🎻)した(🌅)。
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