現在の場所 表紙 漫画 《エロ 韓国 素人》

エロ 韓国 素人10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 776079

主演:くにきよたかし(国清隆)

監督:ジェイ・ローチ

漫画《エロ 韓国 素人》2行目ライン



エロ 韓国 素人あらすじ

 (🍝)そのころの木曾(🚍)路はまだ(😶)、(🌂)わ(🚘)た(👕)し(⭐)が(🤱)初め(💚)て上京した時に歩いた(🎟)まま(🚝)の(🆗)道でし(💎)た。行く先の谷のかげに(😋)休み茶屋などが隠(📓)れ(📨)て(🦏)い(🖊)て(🤮)、(⛑)石をの(⛓)せたその板屋(🦃)根からは青(qīng )々とした煙の立(lì )ち登るの(🥐)が見えまし(🎚)た。皮のむなび、麻(má )のはえはら(🧓)いから、紋(wén )のつ(💾)いた腹掛けまで、昔のま(🥁)まの荷馬が(🏵)いい鈴の(📜)音をさ(〽)せながら行ったり来たり(⛵)し(🐠)ているのもその道でした。

 こ(👿)こ(🤨)に一人、耳の(🐉)いい人があ(🕋)りまし(🐌)た。

 (🌖)木(mù )曾福(🍺)(fú )島(🛁)き(😺)そふく(🍉)しま(🏁)の姉(zǐ )の家(🐗)か(🖲)ら(🙁)東(dō(🛬)ng )京のほうへ帰って行く時のことでした。わたしは(㊗)その(😊)途中で信州小(xiǎo )諸こもろに木村先生の(🌵)住むことを思い出しました(♓)。木村(cūn )先(😕)生はわたしの少年時(shí(🛏) )代に、東(dōng )京(jīng )神田(tián )かんだ(🚢)の共立学舎(shè )で語学(⛸)(xué )を教(🌕)(jiāo )わった古(➰)い教(😼)師でありま(🐸)すし、その後(hòu )ごわた(💅)しが(🎋)芝白金しば(📽)し(🚵)ろかねの(😋)明治学院へ(🔈)かよっ(⛱)たこ(🌷)ろに(🕘)も先生は近(jìn )くの高(🌱)輪たかな(🦍)わに(😃)住んでいたもので(📤)すか(🤗)ら、よ(🍢)くお(💂)たず(🍰)ね(🥘)したことがありま(🧥)した(🏾)。先生が信州(🚈)(zhōu )のいなかに退かれて(🎺)か(🕜)らはお目(mù )にかかるおりもなかっ(🚖)たの(🚛)で、(🌯)久しぶりで先(😖)(xiān )生のお顔を見たいと思(sī(🌭) )い、小諸の耳取みみとり(💓)というところにある先生の家をたずねまし(🕦)た。わ(⛔)たしが小諸(zhū )の(🍃)土を踏んでみ(♿)たのも、それが最初(chū )の(🦈)時でした。

三(🥁) 母を(🍾)葬りに(💒)

 姉の家の店(💒)座敷から(🍭)奥(🔒)(à(😦)o )のほうへ通う中央(🔊)の広い(⚾)へやは(✔)薬(yào )方く(🔜)すりかたの(👏)仕(😑)(shì )事場にあ(🥠)ててあって、静(🈁)かな日(rì )の光(guāng )が(📱)障(💭)子(zǐ )にさしてきているとこ(🥑)ろです(🈺)。そこには薬(🤺)(yào )種やくしゅ(📣)を刻むもの、袋を造るも(💜)の(⏺)、丸薬の数(🐈)を量り入(🎙)れるもの、それぞれの(🤛)受け持ちがあ(➕)り、(🙁)中には薬(⛏)(yào )の紙を折(shé )ることを(⏪)内(nèi )職にして古い士族屋敷の町のほうから(🎾)かよってくる老人もありまして、みんな秋の行商のしたくにいそがしがっていました。

 仙台せんだ(❓)いへ引き返し(🧘)てから、わたしは布(🏊)(bù )施ふせさんの家の(📠)人たちとも別れて、名(🥌)掛(🍡)町なかけち(💧)ょうというところ(📞)にあっ(⚫)た宿のほう(🥕)へ(🆒)移(yí(🔘) )りました(⌚)。そこ(👐)は(🎵)三(🦏)浦屋(🏆)(wū )とい(🌶)って、旅人(ré(🏺)n )宿(🚅)と下宿を兼(jiān )ねて(❔)いましたが、わたし(❣)の借(jiè )りた(📳)のはそ(🆑)の奥の(➖)二(èr )階(🦋)の(🍏)部(🐚)屋(wū )へや(🛩)で(🏍)し(🌌)た。ほんとに、わたしの仙台時代はそ(🎪)の(🚈)二階で(📗)始ま(👲)ったと言っても(🕥)いい(🏴)。窓(⛱)の外には(🏉)とな(🧐)り(🎥)の石屋さん(🚉)の石をな(🔶)らべた裏(⏫)庭が目の下(📟)に見えま(🤝)す。わた(🌥)し(⛎)は(🔺)石屋さん(🌤)と競争で目をさま(✂)し(🤔)て、朝も早(🦔)くから机(💃)(jī )にむ(🌀)かいま(🌞)した。

 老人(rén )はわ(🎺)たし(🌟)のよ(🤐)う(🎇)な年(🏩)(nián )の(🐔)ち(➖)がったものをもよ(🍈)ろ(💁)こんで迎(🗡)えてくれ、いろいろな(🤲)話(🎂)をし(🙏)てく(👆)れました(📥)。刀(dāo )剣のことを(📇)書いた本などをも(🐩)出し(🐦)て見せ(🥒)てくれま(🈂)した。その中(zhōng )には古刀と新刀(👣)の歴(🤭)史(shǐ )が(🥈)図(🌵)(tú )でわかるように説き明(💖)かしてありまし(🅿)た(🤭)が、それぞれの流儀のちがいと(📮)言い(⛽)ますか、図にあらわれ(✔)た焼き(🌂)刃(💽)(rè(😺)n )の模(mó )様がちょうど海の岸に寄(jì )せてはか(🧞)える潮(🎿)の花の紋(🔕)のように(📂)見(jiàn )えました。焼き刃の模(mó )様(🍳)ほど(⬆)刀(dā(📕)o )鍛冶(yě )の気質をよくあらわすものもありません。あるものはすな(🚧)お(🍪)に、(🔋)あるものは(🛀)するどく、あるものは花やかにという(🕝)ふうに。

 その若(ruò )い主(🏼)人は、以(yǐ )前にわ(🌮)たしがお世(🕵)話(huà )に(🏙)なった吉村(cū(🗃)n )よし(🚨)むらさんの(💑)家へ(👎)奉(♑)公(gōng )に来ていた娘のにいさ(🏷)んにあたる人(💗)です。いっ(🌦)たい、その(🌏)時(shí )分には、(🍐)房州へん(🍋)の農家の娘(🆓)は東京へ出(👏)て(🕧)奉公したも(🐍)のでなけ(💨)れば、(🖲)およめにも(🍻)らい手(shǒu )が(🚂)ないと言われたくらいで、一(yī )般(😟)にそう(🧣)いう気(✋)風で(🎶)し(Ⓜ)たから、同じ村(cūn )から来て吉村(🗄)さん(🥗)の家(🎲)につと(👏)めた娘(niá(💎)ng )は二人も(👳)ありました。そ(🎶)ん(🔸)なわずかな縁(🧛)(yuán )故をたどって、土(😜)地不(🚋)(bú )案内(✝)なわたしが小湊(🦊)のほうのことを尋(xún )ねに立(lì )ち寄りましたと(🧣)ころ、つい引きとめられたのがその若(⚓)い(🦍)主(🌾)人(🎾)の家です。よく(🚱)寄ってくれた、土地の案内(nèi )もしようから(🌕)ま(👲)ずわらじをぬげ、(📫)宿屋(👷)に泊(🏧)まる(🗾)くらいな(🍾)ら自分らの家(📲)に泊ま(⏫)れと言って、(🚝)若い主(🈺)(zhǔ )人の母(mǔ )親ま(🕶)でがしきりに引きとめてくれるな(📣)ぞ、思(sī(🌋) )いがけ(🌁)ないもてな(🏆)しぶりでした。だんだん聞(wén )いてみましたら、東京で(🚿)の主(🐏)人すじからこんなにたず(🎞)ねてきてもらえることはめったにな(🎧)い(💳)、これと(😴)いうの(🔖)も娘(niáng )た(🏥)ち(✊)が奉公先(🗨)での(🔙)勤めぶりに怠りのな(Ⓜ)かった証(🔘)拠であると言(🦎)(yán )って、そ(🛄)のことが農(nóng )家の(🏀)人た(🦈)ちをよろ(😊)こばせ(🚎)たのです。どう(🥨)して農(💲)家と(🦌)は言(yá(💳)n )いましても、炉ばたは広(🎡)く(📟)、蔵のあるよ(📻)うな(☕)相応な暮らし(🙈)の家で、(🧒)こんな(✋)家庭から(👓)でも娘(niáng )を東京へ修業に送(🗿)るのか(🗡)、と(🏰)そうわたしは(🛃)思いました。

 そう言(✏)って呼ん(🚝)で(🧖)く(🈚)る声(🖲)(shēng )を聞(🏉)(wén )くように(🚓)な(😘)りま(🥃)すと(📒)、さすがに山家やまがもいい陽気(qì )に向か(🐠)います。越(👦)後(🥔)路えち(🤱)ご(😨)じからの女(nǚ(🏃) )のわかめ売りの(💇)声です。紺がすりの(🏝)着物(🤓)に、手甲てっこ(🛷)うをは(🌦)め、(🏣)荷物(wù(✝) )をしょった行(🎢)商姿の風(fēng )俗の(🚲)女がいく(💽)組も来て(🤤)、遠く越後の(⌛)ほうでと(🌆)れた海草(🤓)(cǎ(👄)o )を信(xìn )濃(nóng )し(🧒)なの(🙍)の(🍫)山の上まで(🤖)売りに来ます。五か月も(📔)の長い冬(🙎)(dō(🛹)ng )を通り越したあと、ふ(🔊)るい野菜はすでに尽き、新し(🍘)い(🐾)野(📞)(yě )菜にはま(👛)だ早(😽)いとい(🎾)う四月のころには、わ(👗)た(🎖)したちはこのわかめ売り(⛹)の来(🔀)るのを待ち暮(🛶)らして(🕕)いるようなものです。さんしょの芽の(🍰)青く(❔)もえ出す時分になっ(👂)て、にお(🍁)いの(📟)いい田楽でんが(⛺)くなぞをかいで(🤽)み(🏴)る心持(chí(🔃) )は(🎾)、山の(🚺)上の冬(dō(👩)ng )ごもりをした(🚜)もので(🤥)なけれ(✍)ばわかり(❗)ません。

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《エロ 韓国 素人》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 韓国 素人》?
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Q6《エロ 韓国 素人》評価:
Aと(🎞)、娘は身内みうちの(🧟)痛みを抑え(💽)て、強い(🐻)て(😦)微(✖)笑ほゝえんだ。
A「知(🍩)りやはれへん。英語やったら(👅)よ(🔍)う(📡)話しやは(🕘)る(🛬)が、………」
A 私は、京都(🗃)や奈良(🙋)の寺院(📤)へ行っ(🔆)て、昔風の、うす(💵)ぐらい(🙅)、そうし(🤧)てしか(🏐)も掃(👗)除の行(😢)き(👌)届いた厠へ案内される毎に、つく/″(🍭)\日本建築(👓)の有難みを(🥨)感じる。茶の(😰)間もいゝにはい(🗯)ゝけれども(👤)、日本(📩)の厠は(🏅)実(💜)に精神(💷)が(😣)安まるように出来ている。それらは必ず(🔞)母屋おもやから離れて、青葉の匂(⬇)や苔の(⏩)匂(🍂)の(😱)して来るような植え(🛄)込み(📀)の蔭に設けてあり、廊下を伝(🏳)わって行くのであるが、そのう(🤩)すぐらい光(➿)線(🎭)の中(🏮)にうずくまって、ほ(✈)んの(〽)り明るい障子の反射を受けながら瞑想(🍋)に耽り、また(🤓)は窓外の庭のけしき(😩)を眺め(🛰)る気持は、何とも云えない。漱石先(🍙)生(🚑)は毎朝便通に行か(👌)れることを一つの(💣)楽し(🥈)みに数(😑)えられ、それは寧ろ生(🥉)理的(🖲)快感(🎠)であると(🥕)云(🐠)われたそうだが(📑)、その(💶)快感を味わ(🚦)う上にも(🥣)、閑(🚯)寂な壁と、清楚な木目(💦)に(🏼)囲ま(🕚)れ(🛠)て、眼に青空や青葉の色を見ることの(💃)出来る日本の厠ほど(🚤)、恰好(⚾)な場所はあるまい。そ(👅)うしてそれ(😪)には(🕊)、繰り返(🚫)して云(👇)うが、或(🅰)る程度(🎏)の薄暗(😞)さと(💣)、(🔌)徹底(🗓)的に清潔であるこ(🚅)とと、蚊の呻うなり(🌄)さ(🍁)え耳に(🉐)つくような静かさとが、必須の(😥)条件なのである(😃)。私はそう云う厠にあって(😦)、し(⭕)と(🤯)/\(🌎)と降る雨の(🐋)音を聴く(🛎)のを好む(🐫)。殊に関(🎼)東の厠には、床に細長い掃き出し(🤯)窓(📟)が(😜)ついてい(📫)るので、軒端や(❓)木の(🌞)葉(🐎)からし(🧐)たゝり(🎬)落(💾)ちる点滴が、石(🎹)燈(🚈)籠(🐗)の根(👩)を洗い(➗)飛び石の(🦅)苔(🧜)を(🚕)湿おしつゝ(❔)土に沁み(😥)入る(👡)しめや(🤝)かな音を、ひ(🕳)としお身(👼)に(⛸)近く聴く(⛷)ことが出来る。まこ(🤸)とに厠は(🖱)虫の音によく、(👨)鳥(🏅)の声によく、月夜にもま(🖐)たふさ(💗)わ(🔊)しく、四季おり/\(👹)の物のあわれを味わうの(😶)に最も適した場(✉)所であって、(😆)恐らく(🍄)古(🎍)来の俳人は此処か(🎽)ら無数の題材(👑)を得て(🚈)いるであろう。されば日本の(💥)建築の中で、(👐)一番風流に出来て(💑)いる(🕓)の(🚤)は厠である(🤲)と(🤫)も(🦍)云え(😞)なく(⭐)はない(🔊)。総べ(🎑)てのものを詩(✡)化してし(🕟)まう我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔である(🚡)べき(🔆)場所を、却(🧦)って、雅致のあ(😽)る場所に変え、花(🍿)鳥風月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包むようにした。これを(⭐)西(🧗)洋人が頭か(🥫)ら不浄扱いにし、公衆の前で口(👻)にすることをさえ忌むのに比べれば、(😔)我等(🌔)の(🥙)方が(🧤)遙かに賢明で(🤦)あり、真に風雅の(🔂)骨髄を(🍡)得(😐)ている。強いて缺点を云う(💙)な(🍸)らば、母屋から離れているために、夜中に(🧤)通う(🍽)には便利(♑)が悪く、冬(🌭)は殊に風邪を引く憂いがあ(👉)ることだけ(🔘)れども、「風流は寒きものなり」と(🦌)云(🚸)う斎(📞)藤(🖲)緑雨の言(🤕)の如く(😦)、あゝ云う場所は外(👎)気(🌸)と同じ冷たさの方(🔀)が気持がよい。ホテル(🌁)の西洋便所で、(🗝)スチー(🔮)ムの温気がして来るな(🛶)どは、ま(⬆)こ(🔐)と(🎊)にイヤ(⏩)なもの(🤤)である。とこ(😱)ろで、数(🤚)寄屋(📃)普請を好む人(🏍)は、誰し(🐁)もこう云う日(🍚)本流の厠(🐦)を理想とする(🎹)であろう(🎑)が、寺院(🕝)のように家(💃)の廣い割りに人(🙁)数が少く、しかも掃除の手が揃って(😎)い(♑)る所はい(🎅)ゝが、普通の住宅で、(💼)あゝ(🕝)云う風に常に清潔(🎏)を保つ(🤺)ことは容(💶)易でな(✅)い。取り分け床を板張りや畳にすると、礼儀作法をや(🔍)かましく云い、雑巾(🔇)がけを(❕)励(🐚)行し(🗝)ても、つい(🥨)汚れが目立つの(🈶)である(📻)。で、これも(💟)結(🗿)局はタイルを張り(🕦)詰(🎣)め、水洗式のタ(🐞)ンク(🏌)や便器を取り附けて(😷)、浄化(👿)装置にする(🥕)のが、衛(🎰)生(🥙)的で(🛄)もあれば(🚽)、手(🥖)数も省けると云うこと(🕧)になるが、その(❕)代(👁)り「風雅」や「花(🎺)鳥風月(🦊)」(🦑)とは全く(🤭)縁が切れてし(🖌)まう。彼処が(🍴)そん(🔅)な風にぱ(🔑)っと明るくて、おま(🚼)け(🔓)に四(🤣)方が真っ(🐷)白な壁だらけでは、漱石先生のいわ(🚙)ゆる生理(🍆)的快感を、心ゆく(👄)限り享(🛂)楽す(🖖)る気(🏃)分(🍣)になりにくい。なるほど、隅から隅ま(➰)で純白に(📧)見え(🚯)渡るのだから確かに清潔に(🕒)は違(🔈)いな(🧝)いが、(🥀)自分の体から出る(👫)物の落ち着き先(🔑)につ(🦒)いて、そうまで(📅)念を押(🎖)さず(♓)とものことである。いくら美人の玉の肌で(💌)も(🚹)、お臀(🌍)や(⛑)足を人前へ出しては失礼で(🔄)あ(🛍)ると同じよう(🚇)に、あゝムキ出しに(🙆)明る(🥤)くするのはあ(🧖)まりと云え(🗒)ば無躾千万、(🤧)見える(🚁)部分が清潔で(🤰)あるだけ見え(🏏)ない部分の連想(💵)を挑発させる(👋)よう(😳)にもなる(📿)。やはりあゝ云う(⛪)場所は、も(🌵)や/\とした薄(📕)暗がり(👒)の光線で包ん(🍈)で、何処か(➡)ら(🍦)清浄になり、(⚫)何(🕛)処から不(🏳)浄にな(🍕)るとも、けじめを朦朧(🌈)もう(🌅)ろうとぼか(🥡)して置いた方がよい。まあそんな訳で(🧣)、私(🍄)も自分(🐟)の(🔱)家を建てる(🐒)時、(📻)浄化装(👆)置に(🚦)はし(🦕)たも(🌃)のの、タイルだけは(🐇)一切使わぬよ(🔧)うにして、床には楠の(📌)板を張り詰め(⏸)、日本(✂)風(🐜)の感じを出すよう(🗡)にしてみたが、(🎺)さ(📿)て困(⏬)ったのは(🚓)便器であった(🆔)。と云うのは(🍥)、御(🏎)承知の如く、水洗(🚚)式のものは(📭)皆真っ白な磁器で(🚏)出来てい(🙊)て、ピカ(🖨)ピカ光る金属製(🔈)の把手などが附いている。ぜん(📨)たい私の注(💄)文を云えば、あの(🔧)器は、男子用の(🐗)も、女子用のも、木(🔷)製の(🤵)奴が一(🏳)番いゝ(🤝)。蝋塗りにしたのは(😀)最も結構だ(🏌)が、木地のまゝでも(📋)、年月(🏽)を経るうちには(📌)適当に黒ず(💓)んで来(🦆)て、木目が(🚸)魅(🐜)力を持つよう(😫)になり、(🥦)不思議に神経を落ち着かせる。分け(🛥)てもあの(🌭)、木製の朝顔に青々(🥏)とした杉の(🐃)葉を詰めた(🉑)のは、眼に快いばかりでなく些の(💠)音響をも立てない点(🍁)で(😮)理想的と云(🌔)うべきで(🥁)ある(👒)。私(💸)はあ(🥘)ゝ云(🥎)う贅沢な真似は出来(🚿)ないま(🥅)で(🖊)も(👖)、せ(🆔)めて自分の好み(🔊)に叶(🆓)った(✊)器(😂)を造り、それへ(🏁)水(📨)洗(🤽)式を応用する(💼)ようにしてみたいと思ったのだ(🎒)が、そう云うもの(🤷)を特別に誂えると、よほど(👡)の手(🍉)間(📅)と費用が懸るの(🔕)で(🎊)あきらめるよ(🗒)り外はなかっ(📋)た(📕)。そ(🤚)して(🌁)その時に感じたの(🤠)は、照明に(✡)しろ、煖(📭)房にしろ(😟)、(🚦)便器に(📈)しろ、(💘)文(📥)明の利(🤲)器を取り(🏞)入れるのに(🔅)勿(🏼)論異議(🦎)は(🌯)ないけれども、(🦂)それな(🍋)らそ(📎)れで、(🚠)なぜもう少しわれ/\の習慣や(🥩)趣味生活を重んじ、(❓)そ(🎩)れに順応するように改良を加えな(🏆)いの(🙄)であろ(🍦)う(🦋)か、と云(🥂)う一事であった(🖱)。
A 電(😡)報が来(🐲)る(🔨)。私は困る(🐞)。部屋の(🖕)中(⬛)をうろう(🔬)ろ歩き(⏪)ま(👕)わる。大い(💉)に困る。困っ(🆙)て困って唸(🎿)るかも知れ(🙈)ない(✨)。お金がな(🛐)いのである(㊗)。動(🌻)きがつかないので(😐)ある。私(💨)の訪問客た(👍)ち(📪)は、(🕐)みんな(🉐)私(🏸)より(🤪)も貧しく(🤮)、そう(🐰)して苦しい生活をしてい(🤓)るのだ(🍋)から、こんな場合でも、とて(👎)も、たのむわ(🤥)けに(🏽)はい(📧)かない。知ら(🚭)せること(🎩)さえ、私は、(❣)苦痛だ。訪問客たちは、そ(🌏)んな、(🦒)まさ(🕔)かのときでも、役に立たないことを私以上に苦痛に思うにち(🙁)が(👬)いない。私(👓)は(😘)、訪問客たちに、無益の恥をかか(♎)せたく(🎄)ない。それは(💬)かえって、私にとって、(🏫)もっ(🚷)と(💱)もっと苦痛だ。私(🐧)は、ふと、死のうかと(🦊)思(🔔)う(🏺)。ほかの(👽)こととはちがう。母の大事に(🎾)接して、しかも(🥦)このふしだらでは、とてもこれは、人間(😚)の資格がない。もう、(🥐)だめだ、と思う、(💟)そのと(🉐)き、(🦍)電報為替(🎓)か(🐬)わ(👫)せが来る。あに(🎶)よめからである。それに(🛂)きまっ(🐰)ている(📠)。三十円。私はそ(🦆)のとき(🏽)、五十円ほしか(🙃)った(⏱)。けれども、(😲)それは慾である。五(💊)十円(🕺)と言えば大金で(🏰)あ(🔙)る。五十円あ(🥧)れば(🏳)、ど(🚻)こ(📳)か(⛪)の親子五人が、(♑)たっぷ(🛰)りひとつき(🤖)にこにこして暮せ(🚙)るのである。どこかの女の子(🍖)の盲目にちか(🙃)い重い眼病を(🥈)さえ完全になおせる(⛓)の(🦃)である。あによ(🍵)めも、できればもっと(🖖)多く(🗻)を送(🔥)りたか(🌅)っ(📂)た(⏰)のであろうが、あによめ(🧓)自身、そんなにお金が(🚘)ままになるわけで(🎟)もなし、ぎりぎりの精(👍)一(⭕)ぱいのところに(😸)ちがいな(📺)いので、また、よしんば、も(🗂)っと多額(📿)を送(👀)れても、(😘)そこはたくさ(🎼)んの近親たちの手前もあ(😌)り、さまざま(😸)の苦し(📅)い義理(🗄)が(🔖)あるのだか(😿)ら、(🈁)私がその三(🤡)十(💾)円(🍾)を(🛵)不足に思うな(🐌)ど、とんでもない(🕞)ことである。私は、(📲)三十円の為(🥦)替(🗻)を拝(🤵)むにちがいない(🏥)。
Aと(⛽)こ(🎸)ろでわれ/(🎽)\は、「宜しく(📀)此の機会に(📙)『新思潮(🛶)』のデモンス(❇)トレーシヨンをや(🔂)るべしだ」と、その晩みん(🌰)な(🛺)が揃ひの(😦)帽子を(📬)被(➗)つて行くことにし(🛄)た。その帽子(🔀)と云ふのが(🚧)、或(🐧)る晩(🈂)銀(🏚)座を(💧)散歩すると、何処かの帽子(⏬)屋のシヨ(🎲)ウウ(🕛)インド(🔰)ウ(🌷)に(📸)変(🍙)な(🏪)恰好の帽子が出(😴)てゐたので、それから木村(📝)が思ひ付いて、す(💎)ぐそ(⛸)の帽(➰)子(🧞)屋へ注(🌽)文したのだつたが、山の浅い、鍔の(🐑)恐ろし(🔁)く広い、畳むと懐へ這入る(🧡)やうな、柔(🖥)かい、へら/\した天鵞絨びろうどで、而も色が紫と来てゐる(🥘)ん(🌄)だから、西(🥍)洋の道化役者だつて被りさ(😼)うもない、なんとも不思議なものであつた。同人(💊)中(😍)でも大貫など(👵)は(😏)辟易して拵へなかつた(🤫)やうに思(💱)ふ(🔰)が、和辻(💞)、後藤、木村、私(🐿)などは、確かにそ(🌡)れ(🥝)を被つ(📻)て行(😶)つた覚えがあ(⛔)る。われ/(🥥)\は定(🎱)刻前に会場へ(🏵)着いて(😇)、(🚩)控へ室の隅に陣取りながら、次々に(🕓)到着す(❤)る先輩(🚭)諸氏を待ち(🎁)受けて、「(🖖)あ(🛎)れは誰」「あれ(👷)は誰」と云ふ風に囁き合(🖍)つた。私の(🐪)記憶するいろ/\な(🏍)文人の会合の(♿)中でも、此の第一回の「パ(🎑)ンの会」は実に(📻)空前の盛会であ(😊)つ(⚾)て、恐ら(😻)く出席(🤠)者(🔵)の数は四五十(🏭)名を下ら(🍆)なかつ(😕)たであらう。今一寸思ひ出しても、(🍎)与謝野鉄幹、(🎅)蒲原有明、小(🚭)山(🔗)内(❎)薫、永井荷風、(🧣)石井柏亭、生(🤲)田葵山、伊上凡骨(🎒)、鈴(🈸)木鼓村、木下杢太郎(🐝)、久保田万太郎、(🏂)江南(🔲)文(☕)三、吉井、(😷)北原、長田兄(😉)弟、岡本(🤱)一平、恒川陽(🍤)一郎、(👫)………と(🌗)、(🐒)いくらでもその晩(🧟)の顔ぶれを浮かべる(🗑)こと(😘)が出(🛷)来るが(🕷)、(♟)先輩では小(🌕)山内氏、(📝)同(🐕)輩(🖋)で(👐)は(👡)自分たちの仲間(📦)を除(🙇)いて、そ(♎)の他は殆(🌜)ど初(🗞)対面の人々ばかりが続々と詰め(📠)か(👥)けて来るのであつ(📅)た。そのうちに一人、痩躯(😯)長身に黒つぽい背(🍓)広を着、長い頭髪をうしろの方へ(🚀)油で(🦇)綺麗(🎺)に撫で(🥠)つけた、二(🍕)十八九歳の瀟洒たる(🎟)紳士が会(🏄)場(🚄)の戸口へ這入つ(⏪)て来た。彼は(🍹)その顔の輪廓が(🍇)俎板の如(🔎)く長方形(🔱)で頤(⛺)の(📭)骨が(🙈)張り、やゝ病的な青く浅(✌)黒(❕)い血色をし(🚠)、(🍰)受け口の(🛎)口元(🧣)にだだツ児み(➿)たいな俤を(🔂)残し(😑)てゐて(🧐)、黒い服とひよろ高い身の丈と(❌)が、すつきりして(😔)ゐる反面に、何処かメフィ(👹)ストフェレス(⛹)の(💄)[(👙)#「メフィストフェレスの」はママ]や(😢)う(🌈)な感じ(🔑)がしないで(🏄)もな(🌝)かつた。「永井さんだ(🐧)」と(📬)、誰かゞ私の耳の端はたで云つた。私も(♈)一と(👨)眼で直ぐ(➡)さう悟つ(🍩)た。そして(🚧)一(🦗)瞬間、息の詰ま(💕)るや(😎)うな気がした(🛃)。と、永井氏は控へ室の知(🛹)人(🏬)と顔を(🔈)見合はせて、莞爾とし(🚂)て、その(😊)長い上半身を丁(🌕)寧に折り曲げつ(🧙)ゝお辞儀(😸)を(💇)した。氏のその動作が甚だ優(🚐)雅に見(🔵)えた。「いゝね!」と(🚑)、大貫が(🧡)私に云つた。「いゝ(🎹)ね!」と(💘)、私も同じこ(⛸)と(🍿)を云つた。(これが私の永(🌪)井先生を「見た」最初で(♒)あ(🧢)つた。と云ふのは、木村は(🏃)前(🏻)から先生を知つ(🍐)てゐ(👀)たの(🏃)で、或る日(🤺)彼(🐋)が(👛)電話で先(🎽)生と話してゐた時、(🍎)その電話には受話(💂)器が二つ(💒)附いてゐたのを(🤪)幸(🖤)ひ、(⛏)私はもう一(🚮)つ(🚛)の受(🙍)話(🍚)器(🛒)を取つて、余(〽)所ながら先(🗳)生(🏥)の声を「聞いた(👰)」ことはあつ(🎭)た)(🎲)が(🛶)、(🕳)それからあと、(🌮)誰(🆑)が開会の辞(🌞)を述べたか、どんな(🏙)テーブル・(🔟)スピーチが(⚪)あつたか、そ(💻)んな(🥫)ことは(💾)何も覚えてゐない。唯(🆓)私は宴が闌たけ(⛷)なわに及(🔙)んだとき既に夥お(♉)びただ(🖱)しく酔つ払つて、間も(💼)なくその辺を泳(🛺)ぎ廻つてゐ(📤)た。私は会場に充(🚟)満する濛々た(🎎)る(🤟)煙(🔰)草の煙(⏱)と、騒々し(💓)い人声の(🍠)中をうろつ(🚘)き(🛰)ながら、誰彼の差(🦄)別な(😛)く(🤽)取つ掴まへては気焔(🏰)を挙げた。勿(📦)論(🛣)私ばかりではなかつた(📩)。酔つ払ひの(🍋)筆頭は伊上凡(🎧)骨(😀)君であ(🦉)つ(🧦)た。此の人の酔態は鮮やか(🛎)なもので、彼(🧑)が(🏁)奇声を発し(🎂)つゝ何度も椅子から転げ落ちた恰好は今(📖)も私の眼底にある。
A「阿曽とだったら、そん(🎰)なこと(🎶)はな(😈)いと(🔄)思う(🌲)わ」

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