漫画《家庭 教師 アキナ 先生 の 中出し 授業》2行目ライン
家庭 教師 アキナ 先生 の 中出し 授業あらすじ
年寄(jì )つた百姓(🥝)(xìng )達(dá )は、どんなことが(🍸)あら(🥨)うと、全くそ(🍀)れは(🔓)文字通り「どんな事(🔙)(shì )」があら(🏬)う(🦔)とたゞ「仕(shì )方がない。」さ(🍒)う何年も、―(📲)―(💳)何(❇)十年も思つ(🕝)てきてゐ(🕡)た。
――駄(🚩)目だ、駄目(🌹)だ(📠)、駄目(🍇)(mù )かも知れ(🥉)ない、源吉はさ(🖍)う考へた。然し、(🌝)え(🏷)ツ、(☕)口惜(🥧)しい、「覺えてろ！」源吉(jí )は齒(📟)(chǐ )をギリ／(💵)＼かんだ。彼は何かに醉拂つたやうに(🥀)、夢中(🐋)になつ(🔲)て(👁)ゐた。
母(🦊)親(qīn )が、ポ(👶)ツリ、(🛵)ポツ(🔮)リ(🧞)云(🌮)ふ(🐦)のが、源吉の胸(xiō(🤨)ng )に(🧣)、文字(🔘)通(🔞)り、(🎾)ぎぐり／＼刺(👡)さりこんで(🚖)行つた。
百姓(xìng )達は、(⌚)さうやつて集つて(📓)決めた(🏑)が、今(🏅)度(dù )はそ(🎤)のことを、(💊)地(dì )主や差(chà )配を相手にやつて行(🆚)く(🔒)といふ(🕡)やう(🤙)な事(🈂)になると、お互が(🎖)何(hé )處か、調(💖)子(zǐ )がをかしくなつた。知らず(🕝)知(🤝)らずの間(jiān )に、どう(🚆)にか我(wǒ )慢(👺)(màn )す(🕙)ることにするか、そんな事に逆(🚜)もどりをし(🕰)さうな處が出てきた。さう(🕎)な(👽)つたとしても、(💎)百姓は然(🧗)し今までの長い間の貧(pín )乏(fá )の――泥沼(💱)の底のやう(👻)な底(dǐ )になれてゐ(👋)たので(🏥)、ちつとも不思議がらず(🌸)に矢張(⛏)り、(🦖)その暮しに堪へて行つたかも知れなかつた。――源(yuán )吉は、一層(céng )無口に(🍵)、爐邊に大(dà )き(😍)く安坐(zuò )あぐら(🏾)をか(🧓)きな(📿)が(🔺)ら、「見たか(🌑)！」と(🕖)、心(xī(🧞)n )で(📮)嘲笑(😒)つた。
どの百姓も、どの(🎓)百姓も、(🌟)入つて(📭)くる(🌯)とき(🕶)はメリケ(🗜)ン(👠)粉(🐸)の(🤢)中(zhōng )から出(chū )て來(🏇)(lái )た人のやうに身體(🕋)中眞(zhēn )白(bá(🗻)i )だつた。そして(🍰)かじかんだ兩手(shǒu )を口(kǒu )に(🍴)あてゝハア(🐚)、ハアと息をか(⛪)けた。ひげも(🙇)眉も、まつ毛さへも、一(yī )本(😶)々(✊)々白(bái )く凍(dò(✋)ng )りつい(🎸)て(🚹)バリ／＼し(🌈)てゐた。外套の(🦎)ない百姓(🙈)は、(🚮)着物を絲で刺(➡)し(🐧)たドサを頭(⛰)からか(🏉)ぶつ(📊)てやつ(👇)てきた。何(hé )十年か前に、兵隊(🚣)に行(💻)つたと(🦈)き(🖼)着た、カ(🦒)キ色(sè )のす(😭)ゝ(😕)けた外(🐦)套(tào )を(🛶)きたのや、ボロ／＼の二重※(✂)(「廴＋(🦃)囘」、第4水準2-12-11)はし(👷)をきたのや(⏪)、(🔮)筒砲袖の外(wài )套(tào )をきたのや、色(sè )々だ(🏢)つた。教(🌮)室(🎽)(shì(👲) )に入(🚗)ると(🐵)、ストーヴがたいてあるので、それでも暖かかつた。眉(🈶)やヒ(🚻)ゲ(🚕)から、凍(dòng )つ(😿)たのがとけて、水(shuǐ )玉を作つて頬(jiá(😫) )を流れ落ちた。
「な(🔁)んもよ(👲)く(✋)なるわけ(👈)でなしさ。」
(〽)源(⚡)吉はそれ(👇)をきくと、(🙈)溜めてゐた(⚓)息(🥅)を大きくゆ(🍂)るくはい(🏃)て、それから(📹)又横(héng )を(🌋)向(xià(🏕)ng )いてだまつた。
「兄(xiōng )、芳(💆)さ(📀)ん、歸(⏲)つてきた(🏠)ツて(🐕)ど。」
「皆に(🔐)代つて、一(yī )通(⛓)りの(⛹)ことをお話しします。」さ(🤱)う(🍏)前(qiá(🌇)n )置(⛔)きをして石山(➗)は、(📤)百姓には(🌝)めづらしいはつき(🕴)りした、分つた云(yún )ひ振り(🛩)で（(😕)勿(😵)論(🥓)、百(💍)姓などが(🔟)殊更に改まつ(🆚)たときに(🐝)よくある(❌)、變な漢(🎅)語も使つたが）(🔺)―(🥇)―(🏕)自分達は、犬(🐙)や豚な(🛰)どより(🧡)、もつと慘(😉)(cǎ(😒)n )めな生活(🛤)をしてゐること(🙇)、――ところが自分達は(🕘)何時か仕(shì(🎾) )事をなまけた事でもあつたか。――では、何故か。自分達(✖)が(💵)いく(⛓)ら働いても(🐆)働(😴)いて(⏫)も、(🐝)とても何(hé )んの足し(🦖)にもな(♑)らない(👳)程貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地主のためであるといふことを分(🏟)(fèn )り(💲)易(yì )く、説明し、(🎗)今(🈵)度(dù )のやうな場合地(👼)主に小(xiǎ(🙍)o )作料を收めることは「自(zì(🔘) )分達の死(🔄)」を意(🉐)味してゐる、(🍴)ナホ我(🅿)々百姓は、高利(lì )貸の不當な利息(xī(😔) )、拓(🦍)殖銀行の年賦にも(😖)、苦しめら(👣)れ、それに税金がかゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料(liào )や農具にも引(🀄)合はない。かう(😀)まで(🖖)、自(📚)分達がなつてゐるの(🗡)に、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(🐦)(jiē )んなにお(👠)集りを願ひ、そ(😯)の(👴)方(fā(💑)ng )策(🏊)を(🧖)き(🎍)めることにし(🕒)たいのだ(🆖)、と(🔛)結(🥕)んで壇を下りた。百姓達(🐟)は、(☝)聞き慣(guàn )れ(🎐)ない言葉(yè )が(💃)出る(🦁)度に、石山の(🌐)方を見て(✍)、考へこむ風をした。が(⛺)、苦しい生活(huó )の事實を石山(shān )に云はれ(🎋)、百(🤬)(bǎi )姓(xìng )は、「今更のやうに」、自分(fè(🏓)n )達自身の慘めさを、顏(♒)の眞(🎥)(zhē(💞)n )ん前にとり(🍍)出さ(👳)れ(🙆)て、(🌕)見せられた氣が(😐)したと思つた(🚧)。石山が壇から下りると、急(jí )にガ(✴)ヤ／＼し(🤼)出した。今(jī(🕦)n )石山の(👦)云つ(🥃)た事につ(🚝)い(👦)て、あ(📎)つちで(🔲)も、(🚢)こ(🍍)つち(📽)でも(🔜)話(🚾)し合つ(🕓)た。一(yī )番前(qiá(😘)n )にゐた年寄つ(😃)た百(🚛)姓が、「とん(🏻)で(🔗)もなえ、おつかねえこ(🏫)と云ふ(🔃)もんだ。」(✏)とブツ／＼云つた(😍)の(🐻)を石山(👈)はおりる時に聞いた。
「では、(🔅)皆(📄)(jiē )の(🚍)意見は、小作料率(lǜ )の低減ですか。その(😍)嘆願(yuàn )ですか(🚑)。」石山がさ(😷)う(🕺)きいた。と、又ガヤ(🗣)／＼になつた(♑)。それが(🔃)しばらく續い(♍)た(🆑)。
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