門人(rén )たち(😒)は、三度(🆖)顔を見(🛄)合(🚺)せた。しかし、(🛀)彼(bǐ(🌋) )等の視線(🛣)は(🐫)、今度はすぐばらば(🛳)らになって、めい(🦇)めいに自分(fèn )たち(🏞)の足(zú(🌪) )さきを見(jiàn )つめた。孔(🌓)子は(🎭)つ(☕)づけた。
「わしの(🐋)つもりでは、礼に(💿)違(wéi )わないように(〽)しても(🛸)らいた(🗳)い、と思ったの(🔐)じゃ。」
「も(🖐)っ(🍲)と思い切っ(🚆)て、自(📢)(zì )分の心を掘り(🍨)下(😂)(xià )げて見(😥)なさ(👩)い。」
孔子は(📈)それに頓着なく、(♊)
「君(🧞)は、奏楽(🏎)の時(shí )に(🉑)な(🍻)ると、(🛀)いつ(⏫)もわ(🚤)しの顔(🦓)(yá )色を窺(kuī )わずに(😣)は(📮)居れ(📒)な(⚓)いのではないかな。」
「それ(🚷)はそうと、仲弓はこの(📸)ご(👒)ろどうして(🚃)いるかね。あれも斑牛の(⏭)子で、神(shé(🐣)n )様のお気に召さな(🏢)いという噂(✊)も、ち(🎲)ょ(👘)いちょい聞(🐕)くよう(✂)じゃが。……」(⏬)
「全(🦐)く珍らしい牛(🥠)じゃ。し(🌾)かし(😜)血統が悪(è(🧒) )くては物に(✊)な(😛)るまい(🙌)。」(🌁)
4む(🕦)ろん彼(bǐ )は、仲弓の(🚡)問題にかかわりな(⭐)く、(😈)これまでにもそ(♐)の点に力を(⏬)入(rù )れて門人(rén )たちを教育(📐)し(🈺)て来(🤒)たのである。彼(bǐ(🚂) )がつと(🏒)めて「利」について語る(Ⓜ)ことを避け、たまた(📔)まそれを語ることがあっ(😂)ても、常に天命(🐀)とか(🛥)、仁とかいうよ(🐢)う(🉑)な(🙃)ことと(👈)結びつ(🐫)けて話すように注意して来た(☔)の(🛫)も、そのた(🚤)めである。また彼(bǐ )は、機(jī )会(💶)あ(🤩)るごとに(🔵)、門人(ré(🍼)n )達の我執を(📖)戒め(😆)た。そして、「5(🍃)自己の意見(💿)に(💎)こだ(💚)わって、(🚿)無理(🗯)強いに事を行(⏯)った(🎋)り、禁止した(🏧)りするのは君子の道(🙅)(dào )でない(🛣)。君(🐲)子の行(⚓)(háng )動(dòng )を(🖨)律するものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き、6(😣)彼自身、(🥇)細心(✌)の注意を(😟)払(👼)って、臆断を去(qù(🏇) )り、執着(🖊)を絶(🤭)ち、固(gù )陋(lò(🈵)u )を矯(jiǎo )ため、(🎻)他(tā )との対(🚜)(duì )立(⛸)に陥ら(✂)ぬ(🧔)ように(🚑)つとめて(🖤)来たもの(👘)で(📬)ある。
こん(🐤)な(🧠)言葉がつぎつぎに思(sī )い出(😘)された。樊(✊)遅(📟)は、しかし、自分に実行(🥂)が出来(lái )るか(🥇)出来(lái )ない(📒)かは(💒)別(bié(💹) )として、言葉の意(⛷)味だけは、(🐛)そ(💮)うむずかしいとは思(sī )わなかっ(💌)た。
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