が、それ(🔟)はいづれ(❕)、詳し(🕯)く書(shū )くつもりだ(♈)。そつ(🏚)ちではどうして暮してゐる。も(🌖)しな(🐃)んな(👀)ら、手(shǒu )紙(🏡)(zhǐ )を書いてくれたら有難い。
「皆に代つて、一通りの(🤥)こ(💩)とをお(🔶)話(huà )ししま(🔢)す。」さう前(qián )置きをして石山(shān )は(🍆)、百(🏻)姓に(🐦)はめづらしいはつきりした、分(🔈)つ(🖊)た云ひ(🚘)振(💫)(zhèn )りで((🚮)勿論、百(bǎi )姓など(➕)が殊更に(➖)改まつ(🤷)た(🔛)とき(🎡)に(🕤)よ(🈲)くある、(💽)變な漢語も使つたが(🎓))(🕟)――(🎴)自分達(dá(🐉) )は(🐟)、犬(🐜)(quǎ(⛓)n )や豚などよ(🥞)り、もつと慘(🤨)(cǎn )めな生活(huó )を(🈶)し(🛐)てゐること、――ところが自(🖲)(zì )分達(dá )は(🚸)何時(shí )か仕事を(🍀)なまけた事(shì(🍌) )でもあつ(👊)たか。――では、何故(🐍)か(❕)。自分(🏐)達(🐹)がいくら働(😘)い(🏌)ても働いても(🗾)、(🚬)とても(👂)何んの足(🐉)(zú )しにもならない程貧窮(🏛)してゐるのは、(📣)實に、地(🐢)主のためであると(⛏)いふことを分り(🎡)易く、説明し、今度のやうな場(🧚)(chǎng )合(hé )地主に小作(zuò )料を收め(🏘)ること(🛬)は「(🍬)自分達(😹)の死(🐿)」を意味(wè(💰)i )してゐ(🤟)る、ナホ我々百(❓)姓(🏅)(xìng )は、高利(lì )貸の不當な(🍰)利(📌)息、拓殖(☝)銀行の年(👅)賦にも(🚥)、苦(👮)しめ(⛰)られ、それに税(shuì )金がか(🌂)ゝつてくる。そして出(🍌)來上つた(♓)もの(☝)は、(🥛)肥(féi )料や農具にも引合はない(💼)。かうまで、自分達がなつ(🔖)てゐるの(🍸)に(🗝)、だ(🦗)ま(🏩)つ(🍗)てゐられるか。そこで、我々は、(🚽)皆(🚷)んな(🔧)にお集(🔈)りを願ひ、(🤩)その方策を(💄)き(📑)めるこ(🗯)とにしたいのだ(🕹)、(🈚)と結(jié(🥢) )んで壇を下り(😟)た。百姓達は、聞き慣れない言(yán )葉(🔰)が(➰)出る度に、石(🤧)(shí )山の方を(🍔)見て(🕉)、考(🔍)へこ(🥉)む(🖖)風(fēng )をした。が(🍡)、苦しい生(shēng )活の事實を石山に(🙉)云はれ、百(bǎi )姓(✊)は(🔸)、「(🔭)今(👩)更のやうに(🕵)」、自(zì )分(🌗)達(dá )自身(🗿)の慘(cǎ(🍹)n )めさを、顏(yá(🎽)n )の(🏰)眞(🔚)ん前(qián )にとり(💌)出されて、見せら(🌐)れた(🐘)氣が(❕)したと(🍰)思つた。石山(shān )が(💾)壇(tán )か(💗)ら下りると、急にガヤ/(⛓)\し出(chū )した。今石山(👷)の(💟)云(yún )つた事(shì )につい(㊗)て、あつちでも、こつ(🤪)ちでも話し合つた(👨)。一番前に(🌍)ゐた年寄つた百(bǎi )姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと(🕳)云ふ(🍞)もんだ。」とブツ/\(🏣)云(yún )つ(⏱)たのを石(🅱)山はおりる時(🖤)に聞(wé(⌛)n )いた。
爐(🚈)(lú )に(😻)くべて(💈)ある木が時々パチ/\とはね(😾)た。その音で、(😍)母(⬇)(mǔ )親が時(😸)々、少し(🛏)自分にかへ(☝)つた。源(yuán )吉(jí )はもの(👘)も云はず(🐥)に、芋を(💘)喰つて(⛏)ゐた。何(🐿)か考(🧒)へ事でもして(⭐)ゐるやうに、口を機(jī )械(⬇)的にしか動か(⛏)してゐなかつた。
「大き(👂)な圖(🈷)體しやがつて、この野郎(🆚)。」(👐)
そのために、一時と(🖤)まつた馬橇が、又(📱)順に動き出(🛰)(chū )した。その踏(❤)切を越(yuè )すと、今度は鐵道(🥜)線(xiàn )路に添つてついてゐる道を七、八丁行けば、それで町には入れた。「さあ、愈(🎺)※(二(è(🧦)r )の(🍔)字(📥)点、1-2-22)しめ(🏽)てか(🍺)ゝる(🌼)ん(🐏)だぞ。」(🍗)さ(🚮)ういふのが、前から(💦)順次(cì )に皆(🐘)に傳(chuán )つ(🌋)て(🍲)きた。
「それ、本(bě(🚚)n )當(🎩)か?(🐗)」
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