と、実(✖)之助の言葉は、あくま(🎁)で(🌒)落着いていたが、そ(😽)こ(😵)に(🍣)一歩も(💋)、許すま(🔥)じき(🚰)厳正さがあっ(🌿)た。
「この洞窟(kū )の中(🌊)に、了海(hǎ(🗓)i )といわるる御出(🔐)家(🎙)がおわすそうじ(🉑)ゃが、それ(🐴)に相違ないか」(🚠)
「さようでございま(🤛)すな。私(🧟)は(📜)そ(😘)の(🥄)御(💾)(yù )出家を(🗞)拝(♉)(bài )んだことはござ(🎢)い(🔦)ませぬ(😄)が(🐫)、人の噂では、もう六十(shí )に近いと申し(🐲)ます」(🧗)
口(🏐)から流れている血の(🛋)筋(💨)は、何(🐂)時い(🥨)つの間にか(💐)、段々太(💺)くなって(⛎)いた。右の(👥)頬(🕯)が見る間(jiān )に脹はれふ(🛐)くら(🤖)ん(🎬)で来るの(🥚)だった。信(xìn )一郎(lá(🚢)ng )は、ボ(🔤)ンヤリ(🌐)つ(💆)ッ立(lì )ってい(👢)る運(😋)転手を、再び叱しかり付(fù )けた。
実(shí )之助(🥓)(zhù(👠) )は(🌻)、この半(😾)(bàn )死の老(🙇)僧に接していると、親の敵(🚷)かたきに(⛑)対して懐いていた憎しみが、いつの間にか、消え失せている(🚞)のを覚えた。敵は、父(🥛)を殺(shā )し(👹)た罪の懺悔に、(🐀)身心を粉に砕(suì )い(🍍)て、半(✴)生(💸)を(🤤)苦(kǔ )しみ抜いている。しかも、自(zì )分が(⛵)一度(dù )名(mí(🕖)ng )乗(🍋)りか(🚯)けると、(🔉)唯(🗄)々いいとして命(mìng )を(👽)捨てようとしているのである(🐏)。かかる半死(sǐ )の老僧(sēng )の(✌)命(🐽)(mìng )を取(qǔ )る(📱)ことが、なん(💾)の(⛹)復(🤟)讐(🌭)であるかと、実之助は考(📓)え(🏀)たのである。が、(😴)しかしこ(😜)の(🏺)敵を打たざ(🍄)る限り(🔩)は(🦑)、多(duō(🍀) )年の放浪を切(qiē )り上げて、江戸(😋)へ帰るべきよす(🏑)がはなかった。まして家(jiā )名の再興(xì(💔)ng )などは、思い(🕢)も及(🎻)ば(🍙)ぬことであったのである。実之助は、憎悪(🍼)よ(🔥)りも、むし(🎌)ろ(🏏)打算の心からこの老僧(sēng )の命(🚼)を縮めようかと(👔)思った。が、(🎿)激(💡)(jī )し(🐧)い燃ゆるがごとき憎(🦃)悪を(🌤)感ぜずして、打算(🔤)から人間を殺すことは、実之助にとって忍びが(🚀)た(🗄)いこ(🤰)とであっ(🤠)た。彼は、(💓)消えかかろ(✂)う(🎒)と(🕕)する憎悪(🌍)(è )の心を励まし(🧒)ながら、打ち甲斐なき敵を打とうとし(😔)たの(🥠)である。
「了(🏍)海(♍)さん(😾)は、まだ(🦓)やっているのかなあ」(😢)と(🚦)、疑(yí(🏚) )った。が、そうした注(zhù )意も、しまいにはだん(🚅)だん薄れて(🏨)しまって、市(😙)九郎の(➿)存在は、里(🤕)人(rén )の念(🚘)頭(tó(🌁)u )からしばしば消失せんとした(🕥)。が、市(🏊)(shì )九(jiǔ(🍮) )郎の存在(zài )が、里人(🙍)に対して没(🐿)交(🤔)渉であるがごとく、里(lǐ )人(rén )の存在もまた市九(🥩)郎に(🌺)没交渉(dié )であった。彼(bǐ )にはた(📣)だ、眼前の大(dà )岩壁(🗺)のみが(🏍)存在するばか(🖋)りであっ(🔋)た。
「(🗞)おい! 早く小田原へ引返すの(🕘)だ。全速力(lì )で、早く手(shǒ(🧑)u )当をしない(🚒)と助からないのだぞ。」(🈲)
市(shì )い(🎡)ち九郎ろ(😞)うは、主(🈳)(zhǔ(🔋) )人の切り込(🚥)んで来(💿)る太刀を(🚯)受け損(sǔn )じて、左の頬から顎へか(🏅)けて、微傷(shāng )で(💩)はあるが、一太(🧟)(tài )刀受けた。自分の罪(zuì )を――たとえ向うから挑ま(⏹)れ(🔐)たとはい(🚧)え、(🍄)主人(㊗)(rén )の(🔎)寵(🛴)妾と非道な恋(🕳)をしたという、(Ⓜ)自分の致命的な罪を、意識して(🤭)いる(🚱)市(🏕)九(jiǔ )郎は、主人(ré(🚔)n )の振り上げ(🎏)た(⛎)太刀を、必(bì )至(💱)な刑(xíng )罰(🚍)と(🐳)して、たとえその切先を避(bì )くるに努(nǔ(👿) )む(🥗)るまでも、それに反(fǎn )抗(🔬)す(⏩)る(🎉)心(⛏)持は、少しも持っ(🌪)てはいなか(🔇)っ(✡)た。彼は、ただこう(🎈)した自分の迷いから、(☔)命を捨てる(🎏)ことが、い(🎤)かにも惜し(😦)まれたので(🌼)、で(🍡)き(🥉)るだ(🦖)けは(🔪)逃れてみたいと思っていた(🦄)。それ(🏷)で、主(🥍)(zhǔ )人(🛤)から不義(yì )をいい立てられて切り(🌳)つけられた時(🏻)、あり(❌)合(hé(🦗) )せ(🌸)た(⏺)燭(👰)台(tá(🎡)i )を、早(🚿)(zǎo )速(sù )の獲(huò )物として(📅)主人の鋭い太(🥗)(tài )刀(dāo )先を(😤)避けていた。が、(💖)五(wǔ )十(👎)に(🌞)近いとはいえ、ま(🦄)だ筋骨(gǔ )のたくま(📃)しい主(😂)(zhǔ(🍟) )人(🍉)が畳みか(🦉)けて切り込(👦)む太刀(🐿)を、攻撃(jī )に出られな(🐷)い悲しさには、い(🎢)つとなく受(shòu )け損じて(🎸)、最(zuì )初の(🐤)一(😂)太(tài )刀(dāo )を、左の頬に受けたのである。が、(💊)一旦血を見ると、市九(jiǔ(🍌) )郎(🔍)の(🥞)心(🚶)は、た(🔟)ちまちに変って(🍀)いた(🕹)。彼の分(🏃)別(🎪)のあった心(xī(⏯)n )は、闘(😘)牛者の槍(qiāng )を受(🎹)け(🎌)た牡牛(niú(⛺) )の(🧚)ように荒んでしま(😆)った。どうせ死(sǐ )ぬのだ(👹)と(👑)思うと、そこに(🚥)世間(🍿)もなければ主従もな(🍛)かった。今まで(🍻)は、主(🛤)人だと(📟)思(🙄)っていた相(〰)手の男が、ただ自分の生命を(💋)、脅おどそ(👆)うとし(👳)ている一個の動物――それも(🛀)凶悪(🎟)な(🗜)動物としか、見(jiàn )えな(🚞)かった(🥋)。彼(bǐ )は奮(fèn )然(rán )として、攻撃に転じ(🎚)た。彼は「(🧒)おう(⤵)お」と叫(🔏)おめきながら、持(🚆)(chí(🍣) )っていた燭台を、相手の面上を目がけ(🌁)て投げ打(🤐)った。市九郎が、(🏣)防御(🦁)の(🌧)ため(🐨)の(🚈)防(🦃)御をしているのを(🚂)見て、気を許してかかってい(🔠)た主(zhǔ(🍌) )人の(🤚)三(sān )郎兵(bīng )衛ろう(🥟)べえは、不意(😐)に(🛵)投げつ(🔬)けられた燭(🕚)(zhú )台を受け(🐮)かねて、そ(🥕)の蝋受(shòu )け(🕵)の(🤝)一(🌏)(yī )角(jiǎo )がしたたかに彼の右眼(🥖)を打(dǎ(👜) )っ(⛓)た(🥗)。市九(jiǔ(🍘) )郎は、相(🕳)手のたじろ(👖)ぐ隙に(🐹)、脇(🌑)差(🚑)(chà )を抜くより早く飛びか(🛳)かった。
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