そう思うと、彼の心(🏁)臓は、一(yī )滴(🏌)の血も残されていな(🧥)いかのように(🍏)、冷たくなった(🐗)。
(🛁)というの(😀)であ(🍦)った(👜)。これ(🍗)も子游に対するのと大同(🌤)小異で、少々怒り(🐂)っぽい子夏(🤾)に対する(😸)答(💒)え(🈳)としては、先ず当然だ。
3(➗) 子夏(💼)、孝を問う。子曰く、色(🔺)(sè(😅) )難し。事有るときは弟子(🌝)其の労に服し、酒(🤓)(jiǔ(🐢) )食有る(🔅)と(🏐)きは先(xiān )生(shēng )に饌す。曾て(🗂)是を以て孝と(🕗)爲すかと。((🗻)爲政(zhèng )篇(piān ))(🏧)
(も(🍱)し、孟孫氏に、(😄)はなはだしい僭(jiàn )上沙(shā(🤝) )汰でもあれば(🥕)、それは孟(mè(💱)ng )孫氏(shì )一(🐿)家(🧀)(jiā )の(👛)問題だけでなく、(🛩)魯(lǔ )の国の問題であり(🍎)、ひいて(🈵)は天(tiān )下(🕉)の道(🥃)義を紊ることにもな(🙆)る。それに、万(wàn )一(🧘)(yī )、自(🌎)分に一応の相談をした、とでも云いふら(🐢)される(🦐)と、(🏦)これから自分(fèn )がやっ(🛏)て行(🍆)こう(🕍)とす(👚)る政(🌝)(zhèng )治の精(jīng )神(🅿)を(🚱)、傷けることにもなる。出(🚁)(chū )来れ(🏜)ば、自分のい(🍦)った(🗄)意(yì )味(🏅)を、はっきり(📆)さ(🖤)して置くに(🍰)越したことは(👧)な(🕋)い。し(🎳)かし、祭典の計画(🛡)について、直接の相談も(🛒)う(🏟)け(⛳)な(🧔)いで、こちら(💘)からそ(🤟)れを云(yún )い出すのも非(fē(⏩)i )礼(➡)だ。何と(🐮)か方(🐏)法はないものだ(⛓)ろうか。)
だが(🐕)、話は孔(kǒng )子(😞)がまだ(📤)官途(🙇)について間もないこ(☝)ろのことであ(🌷)る。一(yī )日、孟(🍭)懿子もうい(💙)し――(🚆)孟家の当主(🎧)――は、孔(🍞)子(😫)を訪(🥦)ねて、殊勝(🎴)らしく孝の道(👜)をたずねた。
「8(🌷)父母(🏊)に仕えて、(🦒)その悪を默(mò )過するのは子の道でない(💊)。言(🧢)葉(yè(🕷) )を和らげてこれ(🎆)を諌むべきだ。もし父母(🥣)が聴かなか(📝)ったら(🍁)、一層敬愛(🎅)の誠(💐)(chéng )をつ(✊)くし、機(jī )を見(jiàn )ては諌めて(⛔)、違(wéi )わ(🍧)ない(🍣)よ(🚣)うに(🙅)せよ。ど(📱)んなに(💠)苦しくて(🏪)も、(🙈)父(👲)(fù(🚢) )母(🐬)を怨んではな(🤳)らない。」
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