「いや、そうではあるまい。世(🌳)(shì )の(🚎)常(cháng )の心では、ああは(🐎)つけるものでは(🤹)ない(🌳)。わしの耳には、その(🏻)ま(🙉)ま仏界(🍷)(jiè )ぶつかいの妙(🏘)音みょうおんと(➡)も(🏇)きこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら(♒)、(👿)あ(🐚)の(🎸)よ(🌄)うにつきたいものじ(🔯)ゃのう。何も(🤑)遠(yuǎn )慮えんりょす(🌙)ること(🌲)は(🌐)ない(📼)。みんな(🐎)の心(🚐)得(🍣)にもなること(🔋)じゃ。かくさず、そなた(🦌)の(🕌)気持ちをきかせ(🚪)てはく(🚔)れまいか。」(💔)
「次(cì(😷) )郎さ(⏳)ん(🎠)の板(🚰)木の打(dǎ )ち(🐉)か(⏰)た(🍗)に(🎤)は、行(💁)事の(♏)性(🐳)(xìng )質や、そのと(🌙)き(🔐)どきの必要で、少しずつちが(🛃)っ(🦏)た調(dià(🐩)o )子が出(🎪)ま(🆓)すわね。あたし(👣)は、それ(😫)がい(🚔)いと思いま(🦍)す(🔳)の。それ(🙂)でこそ、そのと(👽)きどきの気(🚑)分(🗝)が(🐜)出るんで(🌾)すもの(🗿)。板(bǎn )木だっ(💗)て、打(⛱)ち(🍯)か(🍐)た次(cì(❣) )第(dì )し(👄)だいでは芸術にな(🥖)りま(🤓)す(🍠)わ(🤮)。あた(🌓)し(⭕)、次郎さんの板木(🧢)の音をきいている(🥁)と、いつもそう思いま(💠)すのよ(🚾)。先生には叱しかられるかも(🤑)しれないけれど、今(🔱)朝(🕯)の打ちかただって、(🚴)頭かぶせ(😻)に(💏)わるいとばか(📝)りいえない(🌍)んじゃないかしら。」
そのうちに、小便所(suǒ )の(🐯)掃除が終(zhōng )わっ(🍶)た(🚘)らし(🧣)く、(🖇)そ(🍧)れにかか(🌜)っていた四(👊)(sì )人(🌥)のうちの三(🤧)人(rén )が、とん狂な笑(xiào )い声(🚾)を(🈁)たて(👛)ながら、(📋)大便所の掃(💤)除を(🌮)はじめ、(🏗)あとの(🐚)一人(🙌)が(🤝)、たたき(🌏)に水を流しはじめた。で、次郎は、二(èr )つ目(🍾)の大(dà )便所の(🎚)掃除を(🏟)おわると(🙅)、すぐそこを去(🌔)って講堂の(🏑)ほ(🎬)うに(🎓)行った。大河とは、(🐹)つ(🥍)いに(🌤)言葉(💹)(yè )をかわさないま(🕕)まだ(🤲)ったので(🎿)ある。
「(🙌)君らのそうした(🧐)非良心(➕)(xīn )的な態(🈹)度は、君(jun1 )ら自身を(❇)ま(🛑)すま(👴)す非(😖)良(👶)(liá(❗)ng )心的(🍇)(de )にするばかりで(🤰)はない。それがある(🕢)限度(dù )をこすと、ついに(🌝)は、(🛅)愛情と忍耐にん(✝)たいとをもっ(🥦)て、(🚨)君らの(👩)良(liáng )心(🆔)を(😾)力(🏳)づけようと(〽)努力(👗)している人の心(xīn )までをきずつけ、その愛(🏔)情(🚍)(qíng )と忍(📣)耐(🚛)と(🍫)を、憎にくしみと怒(🌾)いかり(🍨)とに代(🍈)えてしまうものだ。現(🧛)に(🔘)君らは(🌾)、今朝の板(🐞)(bǎn )木(mù )の(⬆)音(🌬)の調子が途中(zhō(🥣)ng )とち(🙋)ゅうか(🤝)ら変(🈸)わったことで、それがわかっただろ(💘)うと思う。あの、おだやかで辛抱づ(🚡)よ(🚝)かった(🥖)板(🍄)木(mù )の音が、お(🌧)しまいにな(💛)って、急(🥠)に怒(📀)りだしたとしか思えないような乱調子になったが、あれは、君らのあまりに(😳)も非良(🤹)心(xī(🈴)n )的な態度(dù )が(📏)、板(😘)木をうつ人(rén )の心(xīn )をき(🔎)ずつけ(🐱)た証拠しょうこな(🎍)のだ。……(🕌)む(🧤)ろん、私(sī )は、(🤦)愛(ài )情(qíng )も(👦)忍耐(nài )心(xīn )も失った、(🚹)あ(♒)あした乱暴な打ちかた(💴)を是(😪)認(rèn )ぜに(🛏)んはし(🌌)ていない。ま(🐴)た(🚜)、そ(🤨)れをやむを得ないこ(📷)とだとして(❔)弁護(hù )し(🏩)ようとも(❤)思(📱)っていない。怒りや短(📴)気(qì )は、友愛(🆘)塾の精神とは根(🤪)本(🚕)的(🎲)(de )に相いれないもの(👶)なのだか(👈)ら、(💤)どんな事情(qíng )のも(👺)と(🛰)で(🥛)も、ああし(🙈)た打ちか(🎣)たは、二(èr )度とくり(🌤)かえさ(🍑)れ(🏂)て(📵)はならないこ(😇)となのだ。もし今朝の板木当(dāng )番が、ついに業ご(🕉)うをにやし(🧠)てあ(🛠)んな打ちかたを(🗞)したとすると、私はその人のために、(🍸)ま(🏆)ことに残念な(🚰)こと(📘)だと(🐞)思(🆘)(sī )って(✋)いる。し(👂)かし(🎄)、いっそうわるい(🎦)のは(🔀)、ああした打(😢)(dǎ )ちかたを余儀よ(🐰)ぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君らさえもう少(shǎo )し(🐥)良(liáng )心的であってくれたら、板木(mù )を打(👎)った人も、(🌉)ああし(🥇)たあやま(🐭)ちを犯お(🐛)かさないですんだのだろうと思うと、それ(🥌)が(📍)私はく(🔋)やしくてならない。……だが、それはまあいい(🌽)、それは百歩をゆずっ(👣)てあきらめるとしても、こ(🆎)こ(📡)にどうしても(🔈)私(😃)にあきらめ(❔)のつ(🥞)かないこ(🎗)とが一つある。そ(😂)れは、愛(ài )情で(🌸)打(🦂)たれた板(🔂)木(💁)の(🚯)音では寝(⛳)床を(👠)はなれようとしなかった君ら(📲)が(🏊)、怒(👠)りで打(🌳)たれ(🧢)た板木(🛷)の音では、わけなくはね起きたということ(📓)だ(🍾)。その(🐨)点で、君ら(🔫)は精神(🍆)的にはまだ奴隷どれいの(🥁)域を一(yī )歩も脱だっしていない(🎆)という(➿)こと(🎚)を(🦊)証(zhè(🔨)ng )明(míng )し(✍)てい(👬)る。いや、それど(🐒)ころか(😎)、(🍹)君らは(🈚)よりいっ(🖥)そうみじめな奴(nú )隷に(👞)なるこ(🆕)とを希望し(🎿)て(🔬)いるとさえ私には思(sī )える。これはほんと(👅)うになさけな(🍛)いことだ。私は、(🤵)むろん、こう言(yán )ったからとい(⛹)って、怒りに対(🏏)しては(😛)怒りをもって立ち向か(🛎)え、と君(jun1 )ら(🆓)にすすめ(📅)てい(🎂)るの(🗂)ではない。ただ私は(🌉)、愛情に対(duì )しては、つ(🙁)けあがり、怒(nù )りに対しては、ただ(🚻)ちに(🍅)膝ひざを屈くっ(💨)す(♐)るような君らの(📫)奴(🥑)隷(🏄)根(gēn )性こん(🔔)じ(🆑)ょ(😊)うが、な(🥇)さ(🔂)けな(🥣)く(⛸)て、じっとしては(💓)いられな(💉)い気持ちがするのだ――」
「そうだとす(🐧)ると、みんな(🚼)がまごころ(🈺)をこ(💬)め(🖇)て常識をはた(♈)らかしさえすれば(🚱)、(🔵)落ちつくべきところに落(luò )ちつくん(🏈)ではないかね。」
だれの顔にも、(➡)何かしら、ゆうべとはちがった感情が流れており、互(hù )礼ごれい(🚮)を(🍪)すまし(🏩)て広(guǎ(🛢)ng )間を出(🚗)て行(háng )く(👚)時(🏺)(shí )のみんな(🌐)の(🖇)足(😕)音も、(🏾)これまでに(👮)な(🐗)く静(🈂)(jìng )粛(📷)(sù )せいし(🌓)ゅ(🎨)くだった。
(👁)静坐(🐇)のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(huá(🚴)ng )大(dà )神宮こうたい(🖋)じんぐうと皇(🐡)居こうきょに(💷)対(duì )する(😟)儀礼ぎれいで(🤾)、その当(dā(⛔)ng )時は、極左きょくさ分子(💢)や一部の(🗄)キリスト教(😚)徒以外の全国(guó )民に(💴)よって(🤓)当然な国民儀礼と認められ、集(❌)団行事(shì )においてそれを(🚛)欠(qiàn )く(🎬)ことは、(🕒)国(guó(🎩) )民常(chá(🚦)ng )識(shí(💋) )に反(fǎ(🎟)n )するも(🕤)の(🐱)とさえ考(😡)え(🌥)られていたのである。
「それに、今朝はすいぶん寒かったし、平木(👤)中(zhōng )佐どころで(🌽)はな(🌻)かったんだ(🧀)ろう(📬)。」
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