水(shuǐ(📭) )戸(hù )浪士の西(😧)下(🧙)が伝(📓)わると、沿道の住(😴)(zhù )民の間(🍱)にも非(fēi )常(chá(🏡)ng )な混乱(luàn )を引き起こした。樋橋(📗)(qiáo )の山(shān )の神の砦(zhà(🏽)i )とりでで(⛴)浪士ら(🤼)を(🥐)くい止(💓)める諏訪藩の思お(🌛)ぼし召しではあるけれども、な(🚰)に(😢)しろ相手はこれまで所(🍝)々で(⬇)数十度の実戦(🕤)に臨(lí(🦊)n )み、場数を踏んでいる浪士(shì(🕵) )らのこと(😫)である、万一(yī )破(🔜)れたら(📷)どうなろ(🐒)う。このことが(🏏)沿道の住(zhù )民に恐怖を抱いだかせるようになった。種(zhǒng )々さま(👈)ざまな風評(🗜)(píng )は人の口(🔋)(kǒ(🍭)u )から口(😉)へと伝わった。万(wà(🏫)n )一和(👀)田(🗽)峠に(🍠)破れたら、諏訪勢は(㊙)樋(💍)(tō(🚫)ng )橋村を焼(shāo )き払うだろう(🚲)、(🙊)下諏訪へ退い(🤢)て宿内をも焼き(💛)払(🌍)うだろう、高島の方(🛄)へは一歩も入れまいとして下(xià )諏(🐭)訪(👶)で防戦(zhàn )するだろう、そん(🥃)なことを言い(🎌)触ら(🚢)す(🌿)も(⛷)のがある。その「(🐏)万(wàn )一(yī )」がも(🐿)し(✋)事(🈷)(shì )実(😲)となるとすると、下原村(🕐)は焼き払われ(🎪)る(💔)だろう、宿内(nèi )の友ともの町、久保くぼ、武居たけ(🥖)いも危(🐜)あぶ(🏷)な(🎰)い、事(🉑)急(jí )な時は(⚪)高(gāo )木大和(hé )町た(🐋)かぎやまと(💑)ち(💮)ょうまでも焼(shāo )き払い、浪士らの足だ(🐱)まりを(🏹)なく(⛸)して防(🧐)ぐべき諏訪藩での(🚹)御相(xiàng )談だなぞと、だ(⏱)れが言(yán )い出(chū )したともない(🛶)よ(🏇)うな風評がひ(🛑)ろがった(🖖)。
こんなに周(👄)囲(tōng )の事情が(🚑)切(qiē(⬅) )迫する前、高島(👍)(dǎo )城の(🚲)御留(liú )守居おる(📢)すいは江戸屋(wū )敷からの早飛脚が持参(🕥)し(🤤)た(🙇)書面を受(shòu )け(📖)取(🐹)った。その書面(🗨)は特(🏍)(tè )に幕府か(🌑)ら(🔰)諏訪(💩)藩(🐻)にあてたもの(🔫)で、水戸浪士西下(🈚)(xià )のう(🏞)わ(😹)さ(🔬)を(🤲)伝(🙏)(yún )え、和田峠(📩)その他へ早(zǎo )速さ(🙎)っそ(🐣)く人数を出張させるように(📶)としてあった。右の峠の(🎩)内に(🧙)は(🎏)松本(🚛)方(fā(👈)ng )面への(🕝)抜け路み(📫)ちもある(➡)から、時宜によ(⛽)って(⛔)は松(🆓)本藩から(🕌)も応(yīng )援(🥍)(yuán )すべき心得(🆎)で、(🦒)万(wàn )事取り(⛵)計らうようにと仰(🎦)せ出(🏓)されたと(🦂)し(✅)てあった。さてま(💝)た、甲(jiǎ )府から(😋)も応援の人数を差し出すよう申(🐊)しまいるや(🚣)も(🥢)知れないから、そのつも(🔷)りに出兵の手(🆙)(shǒu )配りをして置い(🍨)て、中仙(🔥)道なかせんどうは(😖)もと(😠)より甲(🧢)(jiǎ )州方面のことは万(wàn )事(shì )手抜かりの(✒)な(🍿)い(🚸)ようにと仰せ出(chū(🔰) )さ(💙)れ(🦂)たともしてあった。
西(🗺)の(⛲)空へと動(🛥)き始め(🈴)た水戸浪士の一団に(🔯)ついて(💓)は、当(dāng )時(🎺)いろ(🎮)い(🍚)ろな取りざたがあった。行く先(🐁)は京都(🏜)だろ(🎵)うと言うものが(🏌)あ(🌫)り(🚯)、長州(🕶)まで(🎯)落ち延びるつもりだ(😫)ろうと(🔓)言うものも多(duō )かった。
この(🦅)真木和泉の(🧛)死(🍉)に(💌)ついて、景蔵(🏳)の所感(gǎn )もその手紙の中に書(🐻)き(👎)添えてある(♍)。尊(🐻)王(🥃)(wáng )と攘(🌓)夷(🌀)との一致結(jié )合(hé )をねらい、それ(🍊)に(💳)よって(🏞)世態の(🛺)変(biàn )革(gé(🚗) )を促そ(📒)うとした安政以来(lái )の志士の運(🌙)動は、事実(🎛)にお(🍻)いてそ(🔣)の(🚞)中心の(🐶)人物を失ったとも(💨)言(yán )っ(🚵)てある。平(😜)田(🚠)門人(🚫)としての自分(📡)(fèn )らは――ことに後進(🚡)な自分(fèn )ら(🔦)は、彼(👠)真木(🤝)和泉(quán )が生涯しょ(🗿)うがいを振(📈)り返っ(🐣)て(⚽)見て、もっと(🕗)自分(😡)(fèn )らの進(jìn )路(🍥)を見さ(♿)だむべき時に(🛸)到(💷)達(🏰)した(🍖)と(📛)言ってあ(🔂)る(🕔)。
「(🧖)時に、(🔞)半蔵さん。」と平(🤰)助が言(🗳)い出(🎹)した。「どう(🎑)もお役(yì )所の仕事(🔥)は長い(❔)。去年(🌊)(nián )木曾(😤)(céng )[#「木(🦒)(mù )曾(céng )」は底(🏨)(dǐ )本では「木(mù(🧘) )曽」(🎌)]から(🕵)総代(dài )が出て来た時は、あれ(⛪)は(💪)四月(yuè )の末でした。それが(☕)今(jīn )年ことしの(📃)正(zhèng )月ま(🎃)でか(🤢)か(☕)り(🚙)ました。今度(dù )もわた(🔇)しは長いと(🐑)見た。」
(👟)三人の庄(✊)屋(🅿)が今度(dù )の江戸出(chū )府(🗾)を機(jī )会(huì )に嘆願を持ち出(chū )したのは、理(lǐ )由の(💨)ないことでもない。早い話(huà )が参覲交代制(🏊)度の廃止は上(🚾)(shàng )から余儀(yí )な(🎐)くされ(🏯)たばかりでなく、下から(🎺)も余儀なくされたもの(🚌)である。たとい(🙎)その制度(dù(👊) )の復活(🐣)が(📻)幕府の頽勢たいせ(🤭)いを挽回(🐈)(huí )ば(🖱)んかいする上か(📖)らも、(🚎)ま(🥉)たこの(🤮)深刻な不景気(🔂)から(🚯)江(⛸)(jiāng )戸を救う上(shàng )からも幕府の急務と考えられて(🛌)来た(🚇)にもせよ、(🏷)繁文縟礼(🧞)はんぶんじ(🙄)ょく(🆒)れいが旧のままであった(👏)ら、そのた(🤽)めに苦しむものは地(dì )方(fā(🔫)ng )の(💼)人民(👬)であった(💂)から(🐦)で。
とりあえず彼(bǐ )はそ(⛰)の手紙(📣)に目を通(tōng )し(🦆)て、あの友(yǒu )人も無事(shì )、師(🏍)鉄胤かねた(🌖)ね(😹)も(🙆)無(wú )事(🔸)(shì )、京(🚗)都にある平(píng )田同門の人たちの(🏿)うち(🏦)下京(jīng )しもぎょう方面のものは焼け出(🏐)されたが幸いに皆無(🏰)事(shì )と(⬇)あるのを確か(🥏)めた。さらに彼(🗿)は繰(😖)り返し読(dú(🤺) )んで見た。
「そんなこ(💅)とを言うと天誅てんちゅうだぞ。」(🆘)
「さあ、いつま(📦)た(🐭)出(chū )かけて(🐆)来(🎖)られますかさ。」
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