「(🐼)全く(🥖)珍(📶)(zhē(📆)n )らしい牛(niú )じゃ(🕓)。しかし血統が(😄)悪(è )くては物になるまい。」
7 子曰(🥢)(yuē )く、君子は人の(👔)美を成し、(❎)人の(🖱)惡(è )を成さず、小人(rén )は是に反(fǎn )すと(🥋)。((👖)顔(📩)淵(🏊)篇)
季(🌫)(jì(📎) )孫きそん(🏞)、叔(🈯)孫しゅく(🗿)そん、(🗺)孟(😉)(mèng )孫(📑)(sū(🤦)n )もうそんの三(sān )氏は、ともに桓公の血すじを(⚾)うけた魯の御三(sān )家で、世にこ(🗻)れを三桓かんと称した。三桓は、(😤)代々大夫の職(⬜)を襲つぎ、孔(⏱)(kǒ(🆑)ng )子の時代には、相むすんで政(⛺)治をわたくしし、私(🔽)財(♒)を積(🛏)み、君主を(🚑)無視(shì )し、(👛)あるいはこれを追放するほ(❌)ど、(🤞)専(🔙)横の(🍦)かぎりをつくし(🤴)て、国民(📝)怨嗟の的になって(🕢)い(🃏)た。
楽長は、自分(fèn )の今日の失敗について(🏳)は一(yī )言(yán )も言(yán )わ(👷)れ(🚞)な(🤜)いで、まっしぐらにそんな問をかけられたので、かえって返(🤲)(fǎ(🛎)n )事に窮(qió(🏓)ng )した。
7(🏅) (⛪)子曰(yuē(🤠) )く、君(jun1 )子は人の美を成し、人の惡を成(🐶)さず、小(🧘)人は是に(🗨)反(fǎn )すと(🕊)。((🥧)顔淵(yuā(🦎)n )篇)
3孔(kǒng )子は暗(🍐)然となった。彼(bǐ )は女(🤹)子(🌍)と小(🏸)人(🛠)とが、元来如何に御しがたいもので(😱)ある(🕟)かを、よ(🏾)く知っていた。それは(😁)彼等(🏕)が、親しんでやればつけ(💬)上(shàng )り(🔩)、遠(yuǎn )ざ(💚)け(🙍)ると怨むか(😨)らで(🛫)あっ(🏥)た。そして彼は、今や仲(zhòng )弓(gōng )を(🐀)讃め(✈)ることによ(🐻)って、小人の心が(🐍)い(🍯)かに嫉(➕)(jí )妬心(🤣)によっ(😸)て(🗓)蝕(📛)まれ(🕌)て(🔣)いるかを(🌾)、まざまざ(🏝)と見(🤣)せつけ(🚦)られた(🎓)。彼は考え(⏸)た。
孔(kǒng )子(⏲)はつづけ(🌠)た。
2 仲弓(gōng )仁(rén )を問う。子(🚕)曰(yuē )く、門を出(💧)でて(🆖)は大賓に見(🎮)ゆるが如くし、(😒)民(mín )を使うに(🌌)は大祭に承くるが(❌)如(rú )くせよ。己の欲(🐲)(yù )せざる所は人に(💿)施(shī )す(🐸)こと勿れ。邦(✔)に在(🦄)り(💍)ても怨なく、家に在(😸)りても(♊)怨なからんと。仲(zhòng )弓(gō(⬇)ng )曰く、(🐁)雍不敏(mǐn )なりと雖も(🕺)、請(qǐng )う斯(sī )の語を事(⛽)(shì )とせんと(顔淵(yuān )篇)
門(mén )人たちは顔(📷)を(⛱)見(jiàn )合せた。犠(🤭)(xī )牲にす(⛑)るに(🌀)は、毛(🧛)色(🍳)が(👪)赤くて角(📹)が立派でさえあれば、それで(🆖)いい(🍭)とされている。これ(😛)まで牛の血(⛺)統が問(wèn )題(tí )に(🔼)された例(👒)ためしを(🏏)きいた(⏸)ことがない(🎸)。何(🦊)で、孔子が(🕵)そんなことを云(🧠)い出し(🌊)たものだろう、と彼(bǐ )等(🥣)は不(bú )思議(yì )に思っ(💺)た(🚴)。
「先生(💑)、なるほど(👵)私は今(💗)日の(🛌)失敗(🤞)(bài )について(🐾)、どうした機は(🌿)ずみ(💦)か、(👨)一(yī )寸(🕛)先生を(🚀)怨みた(✴)いよ(📳)う(🐊)な気(😫)にもなりまし(🏇)た。まことに恥(🐵)(chǐ(🛹) )かしい事だ(🧟)と思っています。し(🏿)かし(🚚)、奏(🛂)楽の時に、私(sī(☔) )に邪心があっ(📸)たとは(🚭)、ど(🛥)うしても思えません。私(🈺)は、今度こそ(♍)失敗がないようにと、それこそ(💅)一生(🉑)懸(⏭)命(🍡)でご(💜)ざい(😩)ました。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025