(な(👛)るほど孔(kǒng )子は音楽(lè )の理(🚚)論には長じてい(😵)るだろう(🎷)。し(🏝)かし、実(💖)際楽(👩)器(🍧)を握っ(🍼)ての(❇)技術に(🗞)かけては、何と(🍻)いっても(🎫)自(📞)分(🍀)の(🥒)方(🌖)が玄(xuá(🈴)n )人く(🍂)ろうとだ。)
彼は(💌)、そう答(📍)えておいて、これまで門人たちが孝(🍯)(xiào )道について訊(🔅)(xùn )ねた時の孔(😇)子の教(jiāo )えを、彼(🤴)の記憶(🎴)(yì )の(⛷)中(zhōng )からさがして見(jiàn )た。先ず思(😇)い(🎗)出されたのは、孟(mè(🔒)ng )懿子の息子(zǐ )の孟武伯(🔡)の問に対(🌝)する答えで(📄)あった。
「7閔(💩)子騫(qiān )は何(🕤)(hé )とい(🏨)う孝行者だ。親(🏃)兄弟(dì )が彼をいくら讃め(🔺)ても、誰一人それを(🤩)非(🤥)難するものが(🌳)ない。」
「かりに斑牛まだら(🤓)うしの子であ(🚃)って(🚚)も、天(tiān )地山川の神々はお嫌(xián )いはされぬかの。」(🍮)
仲弓はそれを伝え聞い(🏇)て、ひ(🥦)どく感激した(🌀)。しかし彼(😴)は、それ(🔌)で決して(♒)安心するよ(🐘)うな人間(🎅)では(👼)な(🏜)かった。彼(🎸)(bǐ(🤗) )は、(🗯)自分が孔子(zǐ )に(🅾)いった言葉を(🏣)裏(✳)(lǐ )切(🙀)らな(🎋)いように(〽)、ます(🏉)ます(⏭)厳粛な自己省察を(🕡)行うこ(👝)とに(🎬)努(💮)(nǔ(🍇) )めた。彼(⛄)はかつ(🌜)て孔(🕘)子に(✡)「仁」の意義(yì )を訊(🐋)ね(🚬)た[#「訊ねた(🥛)」は底本で(🤦)は「(🔌)訪(fǎng )ねた(⏭)」](👛)ことがあったが、その時孔子は、
「違わな(🏿)い(😮)ようになさる(🧛)が宜(🏙)(yí )し(🐧)かろう。」(🥁)
1 子曰(yuē )く、法語の言は(📎)能く従うこと無か(💡)ら(👓)んや、(🤓)之(🍃)を改(🎐)むる(⚽)を貴しと爲(wèi )す(⛴)。巽(💫)与((⏰)そんよ)の言(🚸)(yán )は(🌇)能く説(よろこ)ぶこと無(😲)からん(📨)や、(🐏)之を繹(たずぬ)る(🚌)を貴しと爲(wèi )す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、吾之(zhī )を如(rú )何ともすること末(な)きのみと。(子罕(🤤)篇)
―(👸)―陽(🚥)(yáng )貨(⛱)篇(🎞)――(🌰)
ところ(🏸)が孔子(🖌)(zǐ(🌌) )は、あとで他(👇)(tā(⛓) )の門人た(🎚)ちに仲(zhò(🚑)ng )弓の(🚕)言を伝えて(🚏)、しき(🔅)りに彼(❔)をほめた。そして再(zài )びいった。
彼は、そう答え(🧓)ると、すぐ立上(⌚)った。そして丁寧(🍴)に(👄)陽貨に(😻)敬(jìng )礼を(📃)し(🗄)て静かに(🌇)室を出た。
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