孔子(🕘)は、(🚄)默ってうな(🎅)ず(🤩)いたぎりだ(⛱)った。仲(🕑)弓はも(🗝)の足(zú )り(🔆)なか(⬜)った。だが、仕(shì )方なしに、それ(😵)で引(👤)きさがるこ(🐓)とにした(🥛)。
懿子は、(🗨)その意味がわか(🚣)っ(⏫)てか、わからないでか、(✊)或は、わかっ(🔧)ても知(🏖)ら(🍳)ん顔をする方(fāng )が都(🛴)合がいいと考(🍅)えてか(📳)、(🚓)重ねて(♐)問(🚁)いただし(🍆)ても見ないで、帰(guī(🔺) )って行(🏰)ってしまった。孔(🎒)(kǒng )子は、いく(🈲)らかそれ(⏳)が気(qì )がかりにならないで(🆕)もなか(👂)っ(🐧)たのである。
(🌻)彼は、使(🈲)を(🚔)遣わして、い(🌮)く度となく孔子に会見を申しこんだ。孔子(🤮)(zǐ )は、し(🗞)かし、頑(🖕)として(🔧)応(🍑)じなか(🚚)った(😣)。応(yīng )じな(🗨)ければ応じないほど(⬜)、(🎞)陽貸と(🥍)しては、不(😁)安を感じるのだった。
「あ(👚)れもいい人(rén )物(wù )じ(🌡)ゃ。大(dà(📁) )ま(🏟)か(🕜)なとこ(🎳)ろ(📐)があってね。」
4(📉)むろ(🛬)ん彼は、仲弓(💢)の(🏽)問(wèn )題にかかわり(💩)なく(🐵)、これ(🏚)までにもその点(diǎn )に力(lì )を(🎀)入れて門人たちを教(jiāo )育(😎)して(🛸)来たのである。彼がつ(🔄)とめ(♿)て「利(📟)」について(😆)語るこ(⛓)と(💍)を避け(🤱)、(😔)たま(🍬)たまそれを語ることがあ(🎲)っ(🚭)ても(🈯)、(🐡)常に天命とか、仁とかいうような(🗯)こと(🏴)と結(jié )びつけ(🎏)て話すように注意し(🗝)て(🏅)来たの(🥙)も、そのためで(🏝)ある。また彼は、機(🎮)会(huì )あるごとに、門(🙄)人(rén )達の我執(zhí )を(🐀)戒め(🎓)た。そし(🗺)て、「5自(⬆)己(♓)の意見にこ(💘)だわ(⛔)っ(📇)て(🏀)、無(wú(🤲) )理(🚆)強いに事(🤙)を行ったり(🔙)、禁止し(📮)たりす(⏳)るのは君子の(👬)道で(😭)ない。君(jun1 )子の行動(🗾)を律(🎓)す(📀)るものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き、(🐾)6彼自(zì )身、細心(xīn )の注意を払っ(🙌)て、臆断を去(💳)り(💊)、執着を絶(jué(📻) )ち、固陋を矯ため、他との対立に陥らぬようにつとめて来(🍊)(lá(🥗)i )た(🔐)ものである。
「それが実に妙な(🌭)きっかけ(🌖)か(🏻)らで(🥄)ござい(🏸)まし(🐡)て(🍪)……」
と(🤦)答えた。仲(🌾)弓は、(🦄)孔子(zǐ )がこの(🏢)言葉によ(🐜)って(🏫)、彼に「(🏐)敬(🍙)慎」と「寛恕」(🥊)の二徳を教えたも(👜)の(🐛)と解(🥦)して、(🌼)
門人たちは(🖲)、その日特に孔子のお供を命ぜ(🏨)られたことを(🌤)、非常(🔱)(cháng )に光(💩)(guāng )栄に感じた。彼等は如(🔊)何(🔽)にも得(dé )意(yì )らしく、※(「口(🎺)+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子のあとに従っ(🚸)た。
1 孟武(wǔ )伯(bó )、孝(💄)を問(wè(❓)n )う(🔱)。子(zǐ )曰く、父(fù )母(🕋)(mǔ )は唯(🚌)そ(😬)の疾(🖕)(やま(🐀)い)を之れ憂うと。(爲(❌)(wèi )政篇)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025