「何(Ⓜ)か一(🚕)つ話してやると(🛴)、つぎからつぎへと精(jīng )進(🌚)して(🚈)行くのは囘かいだけかな(🌃)。」
○(👛) 本章は一(😄)(yī(🌺) )六(liù )九(🏾)章(🚛)の桓(✈)(huá(🏏)n )※(「魅」の「未」(🔁)に代(⏬)えて(🎊)「隹(zhuī(🌺) )」、(🉑)第4水(🏴)(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同(⛎)(tóng )様、孔子の強い信念(niàn )と気魄とをあらわ(🥃)した言葉で、論語(🥣)の中(🔆)で極(jí(🥑) )めて目(🤞)立つた(Ⓜ)一章である。
「(🎆)正面切って(👜)道理を説かれると、誰で(🐹)もそ(🦌)の場(chǎng )はなる(🍓)ほどとうな(😿)ずかざるを得(dé )ない。だが大事なの(⛎)は過を改めることだ。や(🤘)さしく婉曲に注意し(🐇)ても(🎂)らう(⭕)と、誰で(✏)も気持よくそれに耳を傾(🥙)け(🎆)ること(⚫)が出(🍁)来(lái )る。だが、(🤒)大事(shì )なのは、その真意(🗨)のあるところをよく考えて見ることだ。い(🎷)い気(🙁)にな(🦂)って真(🥟)意(💦)を考(🚴)えて(💄)見ようともせ(🌚)ず(💍)、表面だけ従って過を(💀)改めよう(👁)としない人は(👅)、私に(🆗)は(📁)全く(🏽)手のつけ(🐊)ようがない。」(🔏)
○ 簣==(🏆)土をはこぶ籠(lóng )、も(🌞)つこ。
(🔪)先(🌆)師に絶無といえ(💅)るものが四(🎥)つ(🚐)あった。そ(🚶)れは、独善(shà(✍)n )、執着、固(gù )陋、(🌵)利己である。
「楽師の摯し(🔘)がはじめて演奏した時に(📘)きいた(🛡)関雎(jū )かんしょ(🎑)の終曲(qǔ )は、洋(🏢)々とし(🈁)て耳(🔍)にみちあ(🤤)ふれ(🍃)る(🤞)感(gǎn )があったのだが(📭)――」
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